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Recherches croisées Aragon - Elsa Triolet, n°16

 | 
Erwan Caulet
, 
Corinne Grenouillet
, 
Patricia Richard-Principalli

Chapitre IV

Introduction

Full text

  • 1 Valère Staraselski, Aragon, La liaison délibérée, Paris, l’Harmattan, 2005.

1Byron qui fait partie du panthéon poétique d’Aragon, meurt au siège de Missolonghi en 1924 lors de la lutte grecque contre l’occupation ottomane. Pour Aragon, la révolution grecque initie le processus de politisation des artistes de l’époque. La Grèce illustre ainsi la « liaison délibérée1 » qu’entretiennent l’art et la politique chez Aragon.

  • 2 Pierre Juquin, Aragon. Un destin français, 1939-1982, Paris, La Martinière, 2013, p. 963.
  • 3 Voir, à titre d’exemple, le numéro des Lettres françaises protestant contre l’exécution de Beloyann (...)
  • 4 Voir les mémoires de Kédros : L’Homme à l’oeillet, itinéraire d’un jeune intellectuel grec dans la (...)

2Dans la vaste communauté des poètes communistes étrangers qu’aime et salue Aragon, Yannis Ritsos (1909-1990) figure en bonne place, aux côtés de Nazim Hikmet, Pablo Neruda ou Mohamed Dib. Aragon contribue à faire connaître le poète grec en France par l’élogieux article « Pour saluer Ritsos », publié en 1957 dans Les Lettres françaises, et le soutient continûment, faisant campagne sous le régime des colonels pour le faire libérer. En 1977, alors qu’il soutient Ritsos pour le Prix Lénine de la paix, Ismène est créé à Paris, dans une version insérant des « Parenthèses » écrites par Aragon, spectacle qu’il est prévu de faire jouer en Grèce où se rend Aragon, triomphalement reçu à Athènes par la Jeunesse communiste. C’est pour lui l’occasion de visiter enfin la Grèce, cette « Andalousie russe2 » et de se rendre au monument national de la résistance hellénique commémorant l’exécution de résistants grecs par les Allemands en 1944. Aragon de même soutient l’ami de Ritsos, le compositeur Mikis Theodorakis, qui conduit en 1978 une liste du parti communiste aux élections municipales à Athènes. Cette tradition de soutien aux intellectuels grecs remonte au moins à la guerre civile grecque de 1946-1948 et à la Guerre froide. Elle se traduit par exemple par l’aide apportée à Melpo Axioti ou à André Kedros fuyant la guerre civile ou par la campagne de soutien à Nikos Beloyannis, ancien résistant et dirigeant communiste, emprisonné, jugé puis exécuté par la dictature entre 1950 et 19523. Aragon publie de plus les romans de Melpo Axioti (xxe siècle, Bibliothèque française, 1949) et d’André Kedros (Le Navire en pleine ville, Éditions Hier et aujourd’hui, 1948) et emploie ce dernier à Ce Soir4.

3Aragon retournera en Grèce en 1980, cette fois accompagné du peintre Alekos Fassianos et du poète iranien Hamid Fouladvind, et une dernière fois en 1981 avec ce dernier.

4C’est à un très riche panorama de la réception d’Aragon en Grèce au cours du xxe siècle que nous invite Titika Dimitroulia dans ce chapitre. Elle montre que cette réception, débutant dans les années 1930, s’inscrit dans les rivalités sociales et politiques qui font la complexité du champ littéraire grec, aussi bien synchroniquement que diachroniquement. D’abord source d’inspiration dans le mouvement de renouveau d’une littérature grecque très francophile d’avant-guerre, puis modèle de poète résistant dans l’après-guerre et la guerre civile par ses poèmes de résistance français, et enfin figure politique et théorique communiste plus que littéraire, Aragon voit ses œuvres traduites en Grèce après la chute de la dictature. Aujourd’hui encore de forts enjeux politiques continuent de peser dans les choix des livres traduits ou dans les choix mêmes de traduction.

Notes

1 Valère Staraselski, Aragon, La liaison délibérée, Paris, l’Harmattan, 2005.

2 Pierre Juquin, Aragon. Un destin français, 1939-1982, Paris, La Martinière, 2013, p. 963.

3 Voir, à titre d’exemple, le numéro des Lettres françaises protestant contre l’exécution de Beloyannis en 1952, titré en « une » sur le mode des grandes campagnes de Guerre froide contre le maccarthysme : « Il faut sauver les 8 d’Athènes », comme il fallait auparavant le faire avec les « dix d’Hollywood » (LLF du 13 mars 1952, l’article est de Josette Mélèze).

4 Voir les mémoires de Kédros : L’Homme à l’oeillet, itinéraire d’un jeune intellectuel grec dans la France des années 50, Paris, Robert Laffont, 1990.

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