Les Chrétiens dans la ville
La ville est le lieu de naissance du christianisme ; elle l'a vu ensuite s'épanouir au point de s'identifier à cette religion, dans l'espace qu'il avait conquis. N'a-t-on pas coutume de mesurer les villes au nombre de leurs clochers ? Pourtant cette identification n'a pas été immédiate. Les chrétiens ont d'abord dû se cacher dans la ville avant de pouvoir s'en emparer. À l'inverse, la sécularisation observée depuis le XVIIIe siècle a d'abord concerné les villes (à l'image de Paris), premières ...
Éditeur : Presses universitaires de Rouen et du Havre
Lieu d’édition : Mont-Saint-Aignan
Publication sur OpenEdition Books : 28 août 2018
ISBN numérique : 979-10-240-1036-6
DOI : 10.4000/books.purh.1415
Collection : Hors collection
Année d’édition : 2006
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-87775-366-1
Nombre de pages : 356
Jacques-Olivier Boudon
IntroductionInvestissement, réinvestissement du territoire urbain
Françoise Thelamon
Visibilité des chrétiens dans la ville après 313 : Aquilée, Rome, JérusalemAnnick Martin
Alexandrie : l’investissement chrétien de la villeJean-Pierre Leguay
Un acte de foi et de fidélité post mortem : l’inhumation du cœur de la duchesse Anne, reine de France, dans sa bonne ville de Nantes en 1514Identité chrétienne et pratiques cultuelles
Emmanuel Soler
Des martyria aux rues à portiques, une emprise chrétienne sur les espaces urbains d'Antioche à la fin du IVe siècle ?Jean-Marie Le Gall
Culte de saint Denis et identité parisienne aux XVIe-XVIIe sièclesOlivier Christin
L’espace et le temps, enjeux de conflits entre les confessionsJacques-Olivier Boudon
Être chrétien dans une ville déchristianisée : Paris au XIXe siècleLa paroisse dans l’espace urbain
Alain Saint-Denis
L'église et l'espace urbain dans une ville de commune du nord du royaume de France aux XIIe et XIIIe siècles. L'exemple de LaonMarie Pouméroulie
La paroisse Saint-Laurent de Rouen d’après ses comptes : évolution financière et socialeJean-Pierre Chaline
Réflexions sur l’évolution d’un réseau paroissial urbain : Rouen de 1789 à nos joursVilles et religions. Réflexions historiographiques et nouvelles perspectives
Catherine Vincent
Christianisme et monde urbain en Occident entre le Xe et le XVe siècle : bilan historiographique et questions en suspensMarc Venard
ConclusionLa ville est le lieu de naissance du christianisme ; elle l'a vu ensuite s'épanouir au point de s'identifier à cette religion, dans l'espace qu'il avait conquis. N'a-t-on pas coutume de mesurer les villes au nombre de leurs clochers ? Pourtant cette identification n'a pas été immédiate. Les chrétiens ont d'abord dû se cacher dans la ville avant de pouvoir s'en emparer. À l'inverse, la sécularisation observée depuis le XVIIIe siècle a d'abord concerné les villes (à l'image de Paris), premières touchées par la « déchristianisation », la politique de laïcisation engagée en France à partir de la Révolution visant à faire disparaître précisément toute trace d'identification au christianisme. La cité devenait ainsi un terrain de conflit entre chrétiens et libres penseurs. Mais le phénomène n'est pas nouveau. Au Moyen Âge, dans les villes divisées entre chrétiens et musulmans, au temps de la Réforme, les luttes ont fait rage pour le contrôle de l'espace urbain. Il en reste des traces innombrables, à commencer par les églises et les temples, les croix, les noms de lieux qui sont autant de signes du lien entre les chrétiens et l'espace urbain.
C'est cette relation complexe des chrétiens à la ville que se proposent d'analyser les études recueillies dans ce volume afin de comprendre comment se construit l'identité du chrétien dans la cité. Pour cela sont examinés l'investissement du territoire urbain par les chrétiens, puis les pratiques cultuelles propres à la ville, enfin la place particulière de la paroisse. Complété par une approche historiographique, ce livre apporte ainsi une contribution de poids au débat sur la place du religieux dans la cité.
Professeur d’histoire ancienne
Professeur d’histoire contemporaine
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