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Éthique et éducation

 | 
Henri Louis Go

Table des matières

Henri Louis Go

Présentation

Frédérique Prot

Un professeur

1. L’éloquence du professeur
2. Les ingéniosités du professeur
3. Le logos du professeur
4. L’éthique du professeur
5. La place du professeur
Pierre Gégout

Une œuvre écrite

1. 1993-2003 : sanction, discipline et autorité
2. 2003-2012 : déontologie et métier d’enseignant
3. 2013-aujourd’hui : élargissement de la question morale

Ire partie — Eirick Prairat penseur de l'institution éducative

Henri Louis Go

Chapitre Ier. Sens de l’école et émancipation chez Prairat

1. Forme scolaire et institution scolaire
1.1. Quelques bonnes raisons de douter d'une intrinsèque bonté de l’institution scolaire
1.2. Talents individuels et responsabilité institutionnelle
2. Institution scolaire et sens de l’école
2.1. Milieu institutionnel et segmentarisation
2.2. Hétérogenèse prairatienne de l'école
3. Éducation scolaire et institution émancipatrice ?
3.1. La garantie de l’institution
3.2. Discussion : dans les plis de l'institution
Bérengère Kolly

Chapitre II. L’idée d’hospitalité scolaire chez Prairat

1. Introduction : hospitalité et hyperbole
2. L’hospitalité et le lieu spécifique de l’école : quelques reformulations
2.1. Hospitalité et accueil
2.2. Le devoir d’hospitalité
2.3. La question de la vertu et la place de l’hospitalité dans la proposition du déontologisme tempéré
2.4. Sollicitude, interpellation et dépli : Prairat, Lévinas, Ricœur
2.4.1. La sollicitude
2.4.2. L’interpellation
2.4.3. Le dépli
2.5. Bilan des reformulations
3. Discussion : ouvertures et fécondité de l'hospitalité à l’école
3.1. Le renversement de l'hospitalité et l’asymétrie de la relation éducative
3.2. L’invention et les normes : l’hospitalité dans l’institution
Conclusion
Emmanuel Nal

Chapitre III. La médiation et ce qui fait médiation chez Prairat

1. L’approche de la médiation par Eirick Prairat
2. Ce qui fait médiation
2.1. L'enseignant
2.2. De la scène au corps
3. La sanction éducative, interface structurante
3.1. La loi et le droit
4. L’école

IIe partie — Eirick Prairat penseur de la sanction éducative

Xavier Riondet

Chapitre IV. Fabrication et réception d’Éduquer et punir (1994)

1. Nancy, les sciences de l’éducation et la philosophie de l'éducation : retour sur une production nancéienne
2. De la fabrication d’Éduquer et punir
3. De la thèse à l’ouvrage
4. Réception et destin de l’ouvrage
5. Éduquer et punir, ou les premiers pas d’une pensée philosophique de l’éducation
Pierre-Philippe Bugnard

Chapitre V. La périodisation de la punition d’Eirick Prairat

Une clé de compréhension de nos systèmes de correction

1. « Savoir par cœur » à la source d’une expiation scolaire
2. L’espace-temps en durée longue des formes de punition
3. Périodisation et typologie Prairat des formes de punitions
4. Le contexte moderne de l’émergence du pénal
5. Une dimension réductible à la sphère éducative ?
6. Du niveau noté, à l’économie des points et à la moyenne
7. La mauvaise note : une punition-signe de la typologie Prairat ?
Jean-François Dupeyron

Chapitre VI. De Foucault à Prairat : un art libéral de la punition ?

1. La séquence historique en question
2. La linéarité de la réception
3. Rupture ou malentendu dans la séquence ?
4. Le tournant de la sanction chez Prairat
5. Le tournant du néolibéralisme chez Foucault
6. Un art libéral de la punition ?
7. Vers la punition hyperlibérale ?

IIIe partie — Eirick Prairat penseur de l'autorité éducative

Denis Jeffrey

Chapitre VII. L’autorité de l’enseignant en régime démocratique

1. L’autorité traditionnelle
2. Les ressorts modernes de l’autorité
3. Enjeux de la reconnaissance
4. L’autorité démocratisée
5. L’autorité pour émanciper
Bruno Robbes

Chapitre VIII. La question de l’autorité en éducation chez Eirick Prairat

Contributions à l’élaboration du concept d’autorité éducative

1. La question de l’autorité dans les travaux d’Eirick Prairat
1.1. De l'étymologie de l’autorité chez Hannah Arendt à l’autorité éducative
1.2. Conséquences de la montée du juridisme sur l’autorité professorale
1.3. Former les enseignants à l'exercice de l’autorité
1.4. Autorité et reconnaissance, dissymétrie et réciprocité
1.5. Aux fondements anthropologiques de l’autorité en éducation, la précédence du monde
1.6. Approfondissements : l’autorité autorise, l’éducateur doit interdire, l’érosion de l’autorité
1.7. L’apport de Myriam Revault d’Allonnes : le temps, matrice de l'autorité
1.8. Aspects de l’autorité éducative
1.9. Contributions des philosophes
1.10. Activité d'enseignement, pédagogie et rapport aux savoirs
2. Discussion
2.1. L’autorité éducative comme concept
2.2. Des rapports entre autorité et raison
2.3. Érosion ou mutation de l’autorité ?

IVe partie — Eirick Prairat penseur de l'éthique pour l'enseignement

Tommy Terraz

Chapitre IX. Penser l’articulation entre vertu et devoir avec Eirick Prairat

Analyse et discussion méta-éthique

1. Les principales limites des trois options de l’éthique normative prises dans une version strictement autosuffisante
1.1. Limites d’un déontologisme strict
1.2. Limites d’un conséquentialisme strict
1.3. Limites d’un vertuisme strict
2. L’éthique de l’enseignant : un « déontologisme tempéré » pour Eirick Prairat
2.1. Les raisons d’un déontologisme tempéré
2.2. Le primat au devoir moral, sans absolutisme
2.3. La vertu morale professionnelle comme « élan »
2.4. Le souci occasionnel des conséquences comme « principe modérateur »
3. Tentative de discussion méta-éthique : la vertu, condition d’accès au devoir et condition de sa juste et bonne mise en application ?
3.1. Serait-il possible de considérer la vertu d'altruisme comme nécessaire pour accéder aux devoirs moraux, avoir l’intention et le désir les appliquer ?
3.2. Serait-il possible de considérer les vertus d'altruisme et de discernement comme nécessaires pour mettre en application les devoirs avec justesse, de façon bonne et juste, dans la singularité des situations ?
3.3. De la méta-éthique à l’éthique normative : quelles implications si l’on considère que la vertu est une condition d’accès au devoir et une condition de sa mise en application juste et bonne ?
Roger Monjo

Chapitre X. Quelle morale pour le professeur ?

La question du minimalisme moral

Introduction
1. De la définition de l’enseignement et de l’école...
2.... à la question de l’éthique professionnelle : le déontologisme tempéré
3. La question du minimalisme moral
Didier Moreau

Chapitre XI. Normativité et vie éthique des enseignants

Questions sur la déontologie en éducation

1. La professionnalisation par l’éthique enseignante
2. Le statut des normes
3. Vie éthique, normes et institutions supra-normatives
Michel Fabre

Chapitre XII. Déontologisme tempéré et paternalisme faible

Une lecture pragmatiste de la Morale du professeur

1. Il faut tempérer le déontologisme
2. Accepter pleinement le pluralisme moral
2.1. Les trois facteurs du jugement moral
2.2. La traductibilité des vocabulaires moraux
2.3. La hiérarchie des normes
3. Discussion et mise à l’épreuve
3.1. La promesse interdite
3.2. L’exemplarité, c’est quoi au juste ?
France Jutras

Chapitre XIII. Éthique professionnelle des enseignants et morale du professeur

Significations différenciées selon le contexte anglo-saxon et français

Introduction
1. L’éthique appliquée comme domaine du questionnement moral dans le monde contemporain
2. L’éthique professionnelle ou la morale du professionnel ?
2.1. Une clarification de la notion de profession
2.2. La notion de profession dans le contexte anglo-saxon
2.3. La notion de profession dans la langue française
2.4. La différence du sens de la notion de profession selon le contexte anglo-saxon et français
3. L’éthique professionnelle des enseignants ou la morale du professeur
3.1. La conception de la profession enseignante au Canada et en France
3.2. La professionnalisation de l’enseignement et la responsabilité professionnelle
Conclusion
Eirick Prairat

Chapitre XIV. Réponses et... questions

1. La question éthique
2. Retour à Foucault
3. De l’enseignement à l’école
Philippe Meirieu

Postface : une voix

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