• Contenu principal
  • Menu
OpenEdition Books
  • Accueil
  • Catalogue de 16163 livres
  • Éditeurs
  • Auteurs
  • Facebook
  • X
  • Partager
    • Facebook

    • X

    • Accueil
    • Catalogue de 16163 livres
    • Éditeurs
    • Auteurs
  • Ressources numériques en sciences humaines et sociales

    • OpenEdition
  • Nos plateformes

    • OpenEdition Books
    • OpenEdition Journals
    • Hypothèses
    • Calenda
  • Bibliothèques

    • OpenEdition Freemium
  • Suivez-nous

  • Lettre d’information
OpenEdition Search

Redirection vers OpenEdition Search.

À quel endroit ?
  • Presses universitaires de Rennes
  • ›
  • Histoire
  • ›
  • Les costumes régionaux
  • ›
  • Troisième partie. Fabrication des costum...
  • ›
  • Les broderies de Tours dites Vouvray
  • Presses universitaires de Rennes
  • Presses universitaires de Rennes
    Presses universitaires de Rennes
    Informations sur la couverture
    Table des matières
    Liens vers le livre
    Informations sur la couverture
    Table des matières
    Formats de lecture

    Plan

    Plan détaillé Texte intégral Les caractéristiques de la broderie de Vouvray Les fabricants de broderies La diffusion de la broderie de Vouvray Notes de bas de page Auteur

    Les costumes régionaux

    Ce livre est recensé par

    Précédent Suivant
    Table des matières

    Les broderies de Tours dites Vouvray

    Henriette Langard

    p. 409-417

    Texte intégral Les caractéristiques de la broderie de Vouvray Les fabricants de broderies Remise en cause du mythe « de la brodeuse aux champs » Modèles déposés, modèles protégés Les procès Les ateliers de production La diffusion de la broderie de Vouvray Notes de bas de page Auteur

    Texte intégral

    1« La réputation des broderies de Tours dites Vouvray est établie par la broderie de fonds de bonnets », écrivait dans les années 1880 Alfred Delaborde, patron brodeur à Tours1. C’est une broderie blanche tardive, née au XIXe siècle après la guerre de 1870, à Vouvray, commune proche de Tours sur la rive droite de la Loire, dans une région de vignoble. C’est celle que nous trouvons sur les bonnets ronds paillés2 de Touraine (fig. 1).

    2C’est une broderie à grosses fleurs effectuée au point de bourdon, ou plumetis, dont le cœur – l’intérieur des boutons ou des feuilles – est une incrustation de Valenciennes. Dans certaines régions, en particulier le Bourbonnais et le Berry, elle est appelée à cause de sa lourdeur « Gros de Tours ». Ce terme n’est pas usité à Tours, ville de soyeux, car il est impropre, le Gros de Tours étant un taffetas qui a fait la réputation des soieries tourangelles. Elle est inspirée des étoffes de soie de style Second Empire, tout en rondeur et majesté, et ce côté imposant a fait son succès et séduit beaucoup de paysannes. Ces dernières étaient très fières de leur bonnet qui leur donnait un air altier. En Touraine, il n’y avait pas de costume régional. Pour les sorties les femmes portaient les vêtements de la bourgeoisie. La coiffe et les bijoux étaient les seuls éléments du costume qui laissaient voir leur position sociale.

    Image

    Fig. 1. – Bonnet de mariage rond paillé de Touraine, deuxième moitié du XIXe siècle en mousseline. Collection particulière.

    Les caractéristiques de la broderie de Vouvray

    3Les éléments qui permettent de définir cette broderie sont les suivants (fig. 2) :

    • le point de bourdon ou plumetis, ce point donne le relief à la broderie ;
    • le point de cordonnet, plus fin que le plumetis sert principalement à l’exécution des tiges ;
    • le point de sable fait de petits points arrière placés serrés les uns à côté des autres, ce qui lui donne l’aspect de grains de sable ;
    • les œillets. Ce sont de petits trous brodés afin d’alléger la broderie ;
    • la dentelle de Valenciennes. Elle est bâtie sous le tissu, la broderie est faite à l’endroit. La dentelle est prise par le point de bourdon. La mousseline est découpée ensuite, délicatement pour laisser apparaître la dentelle.

    4Cette broderie est apparue sur les bonnets tourangeaux, après l’âge d’or des bonnets en broderie fine de Lorraine ou des Vosges (1850-1870). Elle n’est pas issue directement de l’évolution de celle-ci mais plutôt inspirée par la « broderie lyonnaise », broderie à la mode à la fin du XIXe siècle. La légèreté, les courbes, les entrelacs et la diversité des motifs floraux ont disparu pour laisser place à un motif dominant : la rose, dite rose de Vouvray. Les compositions ont joué autour des motifs de la fleur, du feuillage et des boutons. Les fleurs se sont progressivement stylisées, devenues symétriques et empreintes d’une certaine raideur.

    5L’ancienne appellation de « broderie de Vouvray » a disparu du langage. Au XXe siècle, cette broderie a pris le nom de broderie de Touraine, qui lui a été donné par une maison de nouveautés, la maison Lemarié, enseigne très renommée dans la région de Tours jusqu’à sa fermeture en 1988. Mais elle n’était plus alors la broderie des fonds de bonnets, ceux-ci ayant disparu après la guerre de 1914-1918, mais une broderie de colifichets, de linge de maison, de napperons, etc., dont les motifs étaient copiés de la broderie de Vouvray et qui en gardait les caractéristiques techniques.

    Image

    Fig. 2. – Le motif dominant de la broderie : la rose de Vouvray. Collection particulière.

    Les fabricants de broderies

    Remise en cause du mythe « de la brodeuse aux champs »

    6Outre la partie artistique et technique, je me suis penchée sur la partie commerciale et sur la diffusion de cette broderie. Comme bon nombre de personnes, je connaissais l’histoire plaisante de la fermière qui brodait ses bonnets en gardant les vaches, ou des jeunes filles qui dessinaient et brodaient elles-mêmes leur bonnet de mariage. Cette vision bucolique, transmise par quelques lingères avec assurance, ne me satisfaisait pas. Comment pouvait-il y avoir autant de bonnets en broderie de Vouvray, en Indre-et-Loire et dans tous les départements voisins, sachant que toutes les fermières ne brodaient pas et que toutes les jeunes filles n’étaient pas des brodeuses ? Je savais seulement que l’on brodait à Rochecorbon et Vouvray, la « rose de Vouvray » étant une référence. En me référant aux broderies de Lorraine, j’ai émis l’hypothèse qu’il y avait certainement eu des entreprises de broderies à Tours ou aux environs de la ville. Mais les sources manquaient, aucun livre, aucune source écrite ou orale ne faisait mention d’entreprises de broderies au XIXe siècle. Mes recherches en bibliothèques, chambre de commerce, archives départementales d’Indre-et-loire, École des beaux-arts restèrent négatives. Connaissant mes préoccupations et mes recherches infructueuses, une conservatrice des Archives départementales d’Indre-et-Loire, Mme Line Skorka, qui suivait mes travaux avec intérêt, m’a donné à consulter une source inexploitée jusqu’alors, les registres des délibérations du conseil de prud’hommes de Tours. Ces registres contenaient tous les dépôts de dessins et modèles de toute création industrielle pour le département d’Indre-et-Loire. J’ai alors dépouillé tous les dépôts. J’ai enfin trouvé la réponse en 1986 à mes interrogations et prouvé que mon hypothèse était fondée en trouvant des modèles déposés des dessins de broderie de fonds de bonnets.

    Modèles déposés, modèles protégés

    7Le régime de protection des dessins et modèles sert essentiellement à garantir la valorisation et la diffusion d’un produit après sa création au bénéfice direct de l’artisan ou de l’industriel. La notion de propriété industrielle et de protection des modèles apparaît dès le XVIe siècle, mais il faut attendre la deuxième moitié du XVIIIe siècle pour voir les premières mesures locales, prises par des corporations, principalement à Lyon dans la soierie. Une ordonnance du consulat lyonnais de 1712, homologuée par le Parlement de Paris, stipule pour la première fois qu’il est formellement interdit de voler les dessins ou de les utiliser indirectement, c’est-à-dire de s’en inspirer de manière abusive. La première mesure de portée générale, un arrêt du Conseil du Roi trouve son origine dans une requête commune des fabricants de soie de Lyon et de Tours. Ils demandent des mesures de protection des dessins pour en préserver « l’invention, la correction et le bon goût ».

    8La Révolution bouleverse totalement le régime des métiers en supprimant les corporations. Le cadre d’exercice du contrôle des dessins et modèles disparaît alors. Il faut attendre le Consulat et les débuts de l’Empire pour qu’un texte régisse de façon durable la protection de ces dessins et modèles. C’est la loi du 18 mars 1806. Elle crée à Lyon un conseil de prud’hommes pour régler les litiges au sein de la profession de soyeux et organise le dépôt de dessins et modèles. C’est l’acte de naissance des fonds d’archives et d’échantillons auprès de ces juridictions. La loi de 1806 prévoit par ailleurs la création d’autres conseils dans les villes de fabrique et il faut attendre 1825 pour qu’une ordonnance étende ces dispositions à toute la France. Tout fabricant qui voudra pouvoir revendiquer par la suite devant le tribunal de commerce la propriété d’un dessin sera tenu d’en déposer au greffe du conseil de prud’hommes un échantillon plié sous enveloppe qui sera cachetée à la cire rouge et comportera la signature du déposant. Le contenu du dépôt reste secret. Un registre entérine les dépôts. Y sont consignés, les noms, prénoms, adresse des déposants, et surtout le jour et l’heure du dépôt. Ensuite le dépôt est décrit. Après quoi on délivre aux déposants un numéro d’ordre.

    9Ces dépôts sont importants lors des litiges et servent aux confrontations pour établir s’il y a eu contrefaçon et copie des dessins. À Tours, le conseil de prud’hommes est créé par une ordonnance du 3 juin 1818. Il a, dès lors, vocation à recevoir les dépôts de dessins et de modèles, notamment des manufactures de soie. Il joue pleinement son rôle et il subsiste aujourd’hui une série complète des registres des dépôts de 1822 à 1938. Ces registres, ainsi que les objets déposés, ont été donnés aux Archives départementales d’Indre-et-Loire en 1977 et 1978, à la suite des travaux au tribunal de commerce et au transfert du conseil de prud’hommes dans un autre lieu de la ville, et non transmis à l’INPI, Institut national de la propriété industrielle comme le prévoyait un décret de 1980. C’est une chance inespérée que ces dessins n’aient pas été détruits comme le préconisait le ministre du Commerce de l’époque !

    10Alfred Delaborde, fabricant de broderie, est le premier déposant de dessins de fonds de bonnets (fig. 3) et de passes d’accompagnement. Les dessins sont faits sur de grandes feuilles de papier, chaque dessin porte un numéro. Le même numéro est donné au fond de bonnet et à sa passe d’accompagnement. Chaque planche de dessins est numérotée, elle comporte le nombre d’exemplaires à exécuter, en général vingt-cinq, parfois cinquante pour des motifs très prisés comme le sont les feuilles de vignes. Les mêmes planches ont été déposées plusieurs fois avec la mention supplémentaire « bis ou ter ». Comme le mythe de la brodeuse aux champs, il y avait celui du bonnet unique. Avec ces planches, nous découvrons que soixante-quinze bonnets, voire cent cinquante, possèdent le même motif. Le bonnet unique était rare, c’était le plus souvent un bonnet de mariage, très orné, brodé spécialement soit par la jeune fille, soit par une brodeuse de métier. Le premier dépôt d’Alfred Delaborde a été effectué le 20 février 1880 et porte le no 164 du registre. Les dépôts sont ensuite renouvelés régulièrement car les droits attachés à leur protection ne durent que 5 ans. Ainsi, celui du 20 février 1880 a été renouvelé le 10 mars 1885, sous le no 213. Alfred Delaborde observe régulièrement cette règle. Son dernier dépôt date du 19 mars 1888. D’autres fabricants font de même, mais plus tardivement. Les derniers dépôts de dessins de fonds de bonnets datent du 13 septembre 1889, ils ont été effectués par Mlle Mélanie Willem, brodeuse qui travaillait chez elle pour sa propre clientèle et n’avait pas d’atelier. Au total, plus de 700 dessins ont été déposés entre 1880 et 1889.

    Image

    Fig. 3. – Dessin numéroté d’un fond de bonnet d’Alfred Delaborde, déposé au conseil des prudhommes, fin XIXe siècle. Collection particulière.

    Les procès

    11Entre 1880 et 1900 la broderie de Vouvray est en plein essor, les dessins sont copiés soit dans leur intégralité, soit en partie. Sur le marché apparaissent des fonds et des passes contrefaits. Alfred Delaborde est le premier fabricant à déposer une plainte pour contrefaçon à l’encontre de ses concurrents. Le premier procès date du 26 mars 1884. Il fait saisir par huissier les broderies de bonnets qu’il considère copiées, chez Lemarié et Leconte3, chez Melle Limouzin4 à Tours, chez Jules Dieulefils à Châtellerault dans la Vienne et dans la Maison Mangin et Tranchant à Darney, dans les Vosges, qui brodait pour Lemarié et Leconte ! Toutes les broderies saisies sont conservées et servent à la confrontation avec les dépôts déjà faits par Alfred Delaborde au greffe du conseil de prud’hommes. Les enveloppes cachetées à la cire sont ouvertes et les dessins examinés par le tribunal. Les procès sont assez longs car les différents protagonistes refusent souvent de se déplacer. Leur intérêt a été de faire connaître les différents fabricants de broderies et leur localisation. C’est ainsi qu’en dehors de la région tourangelle apparaissent deux grands centres de productions de la Broderie de Vouvray : Châtellerault dans le département de la Vienne, et les Vosges.

    12Le procès du 26 mars 1884 semble avoir eu des conséquences, d’autres fabricants décidant à leur tour de déposer leurs dessins, révélant ainsi l’ampleur de l’activité. Jules Dieulefils fit son premier dépôt de dessins de fonds de bonnets le 10 octobre 1884 au greffe du conseil de prud’hommes de Châtellerault5. D’autres brodeurs apparaissent dans les registres de Châtellerault, la Maison Monta et la Maison Montusac. M. Lemarié a fait son premier dépôt le 22 avril 1885 au greffe du conseil de prud’hommes de l’arrondissement de Tours sous les initiales LL (Lemarié et Leconte), dépôt no 216, lui aussi à la suite du procès avec Alfred Delaborde.

    13Après 1889, la production de broderies de Vouvray est tellement importante, qu’il est impossible de contrôler toutes les broderies, la liberté de dessin devient complète. La cessation des dépôts ne signifie donc pas l’arrêt de la production ou son déclin, bien au contraire ! Par la suite, les fabricants ont encore déposé des dessins de broderies, ce sont des initiales – pour orner le linge de maison, principalement les draps, et non plus des fonds de bonnets. En 1890, la broderie de Vouvray est à son apogée, une maison dominant le marché : la maison Dorléans à Rochecorbon6. Celle-ci a profité de cette liberté et n’a jamais déposé de dessins.

    Les ateliers de production

    14Il est difficile de parler des ateliers de production car il n’y a pas de textes les concernant. C’est un long travail que j’ai dû faire en dépouillant les registres de recensement de la population de Vouvray et de Rochecorbon, en notant le nom des brodeuses, le lieu d’habitation, leur identité, le métier du mari ou du père. Après analyse des résultats, il apparaît que l’ensemble des brodeuses habite le bourg mais principalement dans le vignoble, situé dans les coteaux et sur les plateaux. Elles étaient filles ou femmes de vignerons. Après les vendanges et jusqu’en avril, les femmes du vignoble disposent de plus de temps que les fermières. Elles travaillent isolément ou par groupe de trois ou quatre. Lorsqu’il y avait un petit groupe, une était la « patronne brodeuse ». Dans le registre est noté en marge, le nom du marchand pour qui elles brodent, si elles ne sont pas travailleuses indépendantes. Deux noms reviennent souvent, celui de la Maison Lemarié à Tours et la Maison Dorléans à Rochecorbon. Peu d’entre elles sont à leur compte.

    15La première brodeuse apparaît à Rochecorbon en 1846. En 1856, il y en a 8, en 1861 elles sont 15. Peu avant 1880, le phylloxera touche le vignoble et en raison de la crise, le salaire modeste des femmes est nécessaire. À partir de cette période, de plus en plus de femmes vont broder. La mauvaise conjoncture économique et la mode contribuent au développement de la broderie. En 1881, il y a 44 brodeuses, 57 en 1886, sans compter les femmes qui brodent et qui ne se déclarent pas brodeuses. En 1886 est créé le premier atelier de broderies à Rochecorbon : l’atelier Dorléans. La mère est brodeuse, le fils tonnelier et la belle-fille lingère. À Tours, l’École des beaux-arts dispense des cours de dessin, elle est tournée vers la création industrielle. Son directeur, M. Gallais, dessine des cartons pour les soyeux tourangeaux. Ferdinand Dorléans fréquente l’École, comme bon nombre de tonneliers qui viennent apprendre le dessin concernant leur métier : dessins de rouelles, de cercles de tonneaux. C’est lui qui créera les dessins de broderies. Ces dessins sur papier sont distribués aux ouvrières avec la mousseline, la valenciennes et le coton à broder. Régulièrement les fonds de bonnets et passes sont collectés chez les brodeuses. Eugénie Dorléans, épouse de Ferdinand, les repasse afin que tout soit prêt pour être commercialisé. Madeleine Dupuy, veuve Dorléans, dirige l’atelier. À Vouvray, les premières brodeuses apparaissent au recensement de 1851, elles sont 3. En 1856 il y en a 11, en 1886 on en compte 29 et 38 en 1896. Un atelier se crée, celui de Marie Poupée, brodeuse, et de son mari Alexandre Trouille, négociant en vin. Le schéma est semblable à celui de Rochecorbon : Alexandre Trouille devient dessinateur. Nous n’avons pas de traces de la commercialisation de ces deux ateliers, il semble que la vente soit restée locale.

    16À Tours, le fabricant de broderies Alfred Delaborde, n’était pas dessinateur mais comptable. Tout laisse à penser qu’il est devenu patron brodeur par l’intermédiaire de son épouse, celle-ci étant modiste7. Lors des premiers dépôts de dessins de fonds de bonnets, les initiales A. D. apparaissent. Par la suite ce sont les initiales de sa femme, Berthe Chartier, qui sont mentionnées, ce qui montre que sa femme créait elle aussi les dessins. À Châtellerault, nous observons la même chose. Jules Dieulefils père est fabricant de broderies, son épouse est brodeuse. Nous pouvons nous rendre compte que ces ateliers avaient le même profil et étaient dirigés seulement par le noyau familial. Leur rayonnement provenait du nombre d’ouvrières disséminées à travers la campagne.

    La diffusion de la broderie de Vouvray

    17L’importance des ateliers à la fin du XIXe siècle suppose que la diffusion de la broderie de Vouvray dépasse le marché local. Elle est permise par le rayonnement commercial des deux grands pôles de production : la région tourangelle et Châtellerault. Les paysannes en effet n’achetaient pas leurs bonnets tout faits comme on achète les chapeaux. Elles achetaient suivant leurs revenus et les circonstances : mariages, fêtes, deuils, etc., les différents éléments qui composent le bonnet. Le fond brodé se présente sous la forme d’un grand carré de mousseline ou de tulle d’environ 55 cm de côté, cousue sur un papier bleu ainsi que la passe d’accompagnement (fig. 4). Le papier bleu empêche le jaunissement de la mousseline8. Ce sont ces carrés de mousseline brodée que produisaient et commercialisaient les fabricants de broderies. Les lingères faisaient le montage du bonnet selon l’usage de la commune ou du canton. Ainsi, avec le même type de broderie, on obtient des coiffes très différentes.

    Image

    Fig. 4. – Fond de coiffe et passe d’accompagnement brodés, sur papier bleu. Collection particulière.

    18Grâce à mes recherches dans les musées régionaux, dans les ouvrages sur les coiffes, par des expositions, en rencontrant des collectionneurs experts, j’ai pu remarquer que la broderie de Vouvray se retrouvait principalement dans les coiffes du Centre-Ouest de la France. Mes dernières recherches me permettent de la localiser dans de nombreux départements9, outre l’Indre-et-Loire (voir carte). L’axe principal est l’axe ligérien, tous les départements de Moulins à Nantes sont représentés. La Loire est une voie commerciale depuis l’Antiquité, les échanges y ont toujours été importants. Les régions ligériennes ont eu l’habitude de commercer entre elles. L’arrivée du chemin de fer a contribué à développer le commerce, à diffuser les marchandises dans des contrées éloignées de Tours. Les fabricants étaient aussi des marchands, ils avaient des commis voyageurs qui allaient démarcher les merceries, les marchands de nouveautés, les lingères. Les foires avaient un rôle non négligeable dans l’écoulement des produits. Ces circuits commerciaux ont perduré jusque vers 1930. Les ventes les plus tardives ont été effectuées principalement dans le Perche10, région excentrée par rapport à l’axe ligérien.

    Image

    Diffusion de la broderie de Vouvray.

    *

    19C’est donc une activité importante, entre 1870 et la guerre de 1914-1918 que nous avons pu suivre grâce aux archives des prud’hommes, et aux recensements. La Grande Guerre et la mode des cheveux courts ont sonné le glas des bonnets et de leurs broderies. Seules quelques régions éloignées des grands centres ont gardé quelque temps encore le port de la coiffe. Les brodeuses de Châtellerault sont allées travailler à la Manufacture d’armes et les tourangelles ont remplacé, dans les vignes, les maris partis au front.

    Notes de bas de page

    1 Archives départementales d’Indre-et-Loire, Album de broderies d’Alfred Delaborde.

    2 Bonnet de mousseline ou de tulle porté dans la seconde moitié du XIXe siècle, dont la dentelle du devant est tuyautée à l’aide de fines pailles d’acier.

    3 Les dessins no 54, 69, 236, 94 et 51 concernant les dépôts no 164, 186 et 201.

    4 Les dessins no 10 et 240, dépôts 180 et 201.

    5 Les registres de dépôts des dessins sont toujours au greffe du conseil de prud’hommes de Châtellerault mais les enveloppes contenant les dessins ont disparu.

    6 Elle a travaillé en relation avec la maison Monta de Châtellerault.

    7 Les modistes étaient brodeuses pendant la morte-saison et dessinaient les modèles de chapeaux.

    8 Ce même papier bleu se retrouve à l’intérieur des boîtes de coton à broder.

    9 Pour la Mayenne, dans les cantons jouxtant le Maine-et-Loire et la Sarthe ; pour l’Orne, les cantons jouxtant la Sarthe et l’Eure-et-Loire appartenant au Grand Perche ; pour l’Eure-et-Loir, les cantons jouxtant l’Orne, la Sarthe et le Loir-et-Cher appartenant au Perche Gouet.

    10 Sarthe, Loir-et-Cher, Orne et Eure-et-Loire.

    Auteur

    • Henriette Langard
      Histoire des broderies tourangelles, bibliothécaire, SCD, université François-Rabelais, Tours
    Précédent Suivant
    Table des matières

    Le texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.

    Voir plus de livres
    Paysans des Alpes

    Paysans des Alpes

    Les communautés montagnardes au Moyen Âge

    Nicolas Carrier et Fabrice Mouthon

    2010

    Pérégrin d’Opole

    Pérégrin d’Opole

    Un prédicateur dominicain à l'apogée de la chrétienté médiévale

    Hervé Martin

    2008

    Prêtres de Bretagne au xixe siècle

    Prêtres de Bretagne au xixe siècle

    Samuel Gicquel

    2008

    Un constructeur de la France du xxe siècle

    Un constructeur de la France du xxe siècle

    La Société Auxiliaire d'Entreprises (SAE) et la naissance de la grande entreprise française de bâtiment (1924-1974)

    Pierre Jambard

    2008

    Ouvriers bretons

    Ouvriers bretons

    Conflits d'usines, conflits identitaires en Bretagne dans les années 1968

    Vincent Porhel

    2008

    L'intrusion balnéaire

    L'intrusion balnéaire

    Les populations littorales bretonnes et vendéennes face au tourisme (1800-1945)

    Johan Vincent

    2008

    L'individu dans la famille à Rome au ive siècle

    L'individu dans la famille à Rome au ive siècle

    D'après l'œuvre d'Ambroise de Milan

    Dominique Lhuillier-Martinetti

    2008

    L'éveil politique de la Savoie

    L'éveil politique de la Savoie

    Conflits ordinaires et rivalités nouvelles (1848-1853)

    Sylvain Milbach

    2008

    L'évangélisation des Indiens du Mexique

    L'évangélisation des Indiens du Mexique

    Impact et réalité de la conquête spirituelle (xvie siècle)

    Éric Roulet

    2008

    L'étranger en Bretagne au Moyen Âge

    L'étranger en Bretagne au Moyen Âge

    Présence, attitudes, perceptions

    Laurence Moal

    2008

    Les saints bretons entre légendes et histoire

    Les saints bretons entre légendes et histoire

    Le glaive à deux tranchants

    Bernard Merdrignac

    2008

    Les miroirs du silence

    Les miroirs du silence

    L'éducation des jeunes sourds dans l'Ouest, 1800-1934

    Patrick Bourgalais

    2008

    Voir plus de livres
    1 / 12
    Paysans des Alpes

    Paysans des Alpes

    Les communautés montagnardes au Moyen Âge

    Nicolas Carrier et Fabrice Mouthon

    2010

    Pérégrin d’Opole

    Pérégrin d’Opole

    Un prédicateur dominicain à l'apogée de la chrétienté médiévale

    Hervé Martin

    2008

    Prêtres de Bretagne au xixe siècle

    Prêtres de Bretagne au xixe siècle

    Samuel Gicquel

    2008

    Un constructeur de la France du xxe siècle

    Un constructeur de la France du xxe siècle

    La Société Auxiliaire d'Entreprises (SAE) et la naissance de la grande entreprise française de bâtiment (1924-1974)

    Pierre Jambard

    2008

    Ouvriers bretons

    Ouvriers bretons

    Conflits d'usines, conflits identitaires en Bretagne dans les années 1968

    Vincent Porhel

    2008

    L'intrusion balnéaire

    L'intrusion balnéaire

    Les populations littorales bretonnes et vendéennes face au tourisme (1800-1945)

    Johan Vincent

    2008

    L'individu dans la famille à Rome au ive siècle

    L'individu dans la famille à Rome au ive siècle

    D'après l'œuvre d'Ambroise de Milan

    Dominique Lhuillier-Martinetti

    2008

    L'éveil politique de la Savoie

    L'éveil politique de la Savoie

    Conflits ordinaires et rivalités nouvelles (1848-1853)

    Sylvain Milbach

    2008

    L'évangélisation des Indiens du Mexique

    L'évangélisation des Indiens du Mexique

    Impact et réalité de la conquête spirituelle (xvie siècle)

    Éric Roulet

    2008

    L'étranger en Bretagne au Moyen Âge

    L'étranger en Bretagne au Moyen Âge

    Présence, attitudes, perceptions

    Laurence Moal

    2008

    Les saints bretons entre légendes et histoire

    Les saints bretons entre légendes et histoire

    Le glaive à deux tranchants

    Bernard Merdrignac

    2008

    Les miroirs du silence

    Les miroirs du silence

    L'éducation des jeunes sourds dans l'Ouest, 1800-1934

    Patrick Bourgalais

    2008

    Accès ouvert

    Accès ouvert freemium

    ePub

    PDF

    PDF du chapitre

    Suggérer l’acquisition à votre bibliothèque

    Acheter

    Édition imprimée

    Presses universitaires de Rennes
    • amazon.fr
    • decitre.fr
    • mollat.com
    • leslibraires.fr
    • placedeslibraires.fr
    • lcdpu.fr
    ePub / PDF

    1 Archives départementales d’Indre-et-Loire, Album de broderies d’Alfred Delaborde.

    2 Bonnet de mousseline ou de tulle porté dans la seconde moitié du XIXe siècle, dont la dentelle du devant est tuyautée à l’aide de fines pailles d’acier.

    3 Les dessins no 54, 69, 236, 94 et 51 concernant les dépôts no 164, 186 et 201.

    4 Les dessins no 10 et 240, dépôts 180 et 201.

    5 Les registres de dépôts des dessins sont toujours au greffe du conseil de prud’hommes de Châtellerault mais les enveloppes contenant les dessins ont disparu.

    6 Elle a travaillé en relation avec la maison Monta de Châtellerault.

    7 Les modistes étaient brodeuses pendant la morte-saison et dessinaient les modèles de chapeaux.

    8 Ce même papier bleu se retrouve à l’intérieur des boîtes de coton à broder.

    9 Pour la Mayenne, dans les cantons jouxtant le Maine-et-Loire et la Sarthe ; pour l’Orne, les cantons jouxtant la Sarthe et l’Eure-et-Loire appartenant au Grand Perche ; pour l’Eure-et-Loir, les cantons jouxtant l’Orne, la Sarthe et le Loir-et-Cher appartenant au Perche Gouet.

    10 Sarthe, Loir-et-Cher, Orne et Eure-et-Loire.

    Les costumes régionaux

    X Facebook Email

    Les costumes régionaux

    Ce livre est diffusé en accès ouvert freemium. L’accès à la lecture en ligne est disponible. L’accès aux versions PDF et ePub est réservé aux bibliothèques l’ayant acquis. Vous pouvez vous connecter à votre bibliothèque à l’adresse suivante : https://freemium.openedition.org/oebooks

    Suggérer l’acquisition à votre bibliothèque Acheter ce livre aux formats PDF et ePub

    Si vous avez des questions, vous pouvez nous écrire à access[at]openedition.org

    Les costumes régionaux

    Vérifiez si votre bibliothèque a déjà acquis ce livre : authentifiez-vous à OpenEdition Freemium for Books.

    Vous pouvez suggérer à votre bibliothèque d’acquérir un ou plusieurs livres publiés sur OpenEdition Books. N’hésitez pas à lui indiquer nos coordonnées : access[at]openedition.org

    Vous pouvez également nous indiquer, à l’aide du formulaire suivant, les coordonnées de votre bibliothèque afin que nous la contactions pour lui suggérer l’achat de ce livre. Les champs suivis de (*) sont obligatoires.

    Veuillez, s’il vous plaît, remplir tous les champs.

    La syntaxe de l’email est incorrecte.

    Référence numérique du chapitre

    Format

    Langard, H. (2009). Les broderies de Tours dites Vouvray. In J.-P. Lethuillier (éd.), Les costumes régionaux. Rennes: Presses universitaires de Rennes. https://doi.org/10.4000/books.pur.99827
    Langard, Henriette. « Les broderies de Tours dites Vouvray ». In Les costumes régionaux, édité par Jean-Pierre Lethuillier. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2009. doi:10.4000/books.pur.99827.
    Langard, Henriette. « Les broderies de Tours dites Vouvray ». Les costumes régionaux, édité par Jean-Pierre Lethuillier, Presses universitaires de Rennes, 2009, https://doi.org/10.4000/books.pur.99827.

    Référence numérique du livre

    Format

    Lethuillier, J.-P. (éd.). (2009). Les costumes régionaux. Rennes: Presses universitaires de Rennes. https://doi.org/10.4000/books.pur.99608
    Lethuillier, Jean-Pierre, éd. Les costumes régionaux. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2009. doi:10.4000/books.pur.99608.
    Lethuillier, Jean-Pierre, éditeur. Les costumes régionaux. Presses universitaires de Rennes, 2009, https://doi.org/10.4000/books.pur.99608.
    Compatible avec Zotero Zotero

    1 / 3

    Presses universitaires de Rennes

    Presses universitaires de Rennes

    • Mentions légales
    • Plan du site
    • Se connecter

    Suivez-nous

    • Flux RSS

    URL : http://www.pur-editions.fr

    Email : pur@univ-rennes2.fr

    Adresse :

    2, avenue Gaston Berger

    CS 24307

    F-35044

    Rennes

    France

    OpenEdition
    • Candidater à OpenEdition Books
    • Connaître le programme OpenEdition Freemium
    • Commander des livres
    • S’abonner à la lettre d’OpenEdition
    • CGU d’OpenEdition Books
    • Accessibilité : partiellement conforme
    • Données personnelles
    • Gestion des cookies
    • Système de signalement