Le passage à l'écriture
|Introduction
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Extrait du texte
1. Il existe des systèmes de connaissances organisés dans les sociétés de l’oralité. Leur contribution à la résolution des problèmes existentiels est considérable. En Afrique noire, la rencontre des cultures avec l’Occident1 n’a pas favorisé l’accroissement du savoir ambiant. La relation établie entre les deux cultures en présence a été, pourrait-on dire, l’histoire d’exploitation et d’exclusion. Dans le domaine précis du savoir, les corpus de connaissances élaborés, que nous nommons « savoirs endogènes2 », en dépit de leur prise directe sur les expériences de la vie quotidienne, ne reçoivent aucune reconnaissance officielle à côté des savoirs modernes. La rationalité orthodoxe interdit de voir dans ces savoirs une quelconque similitude avec la connaissance scientifique. Au contact de l’Occident, au lieu de s’intégrer dans une dynamique d’échange et d’enrichissement mutuel, les savoirs endogènes abandonnés à eux-mêmes s’enlisent dans une progressive dégradation, puis disparaissent l...
© Presses universitaires de Rennes, 2010