1 « Convivenza di tradizionalismo e di ricerca del nuovo, di conservatorismo e ribellione, di amore della verità e culto della dissimulazione », Villari R. (dir.), L’uomo barocco, Roma-Bari, Laterza, 1991, p. X.

2 Ibid., p. XIV.

3 Parker G., La guerra dei Trent’anni, Milano, Vita e pensiero, Università cattolica, 1994, p. 342-349.

4 Clossey L., Salvation and Globalisation in the Early Jesuit Missions, Cambridge, Cambridge University Press, 2008.

5 Alberts T., Conflict & Conversion. Catholicism in Southeast Asia, 1500-1700, Oxford, Oxford University Press, 2013, p. 7-12. Monographie qui fait le point sur la bibliographie des conversions.

6 Manque une étude complète sur cette mission. Voir le point bibliographique fait par Lavenia V., « In God’s Fields. Military Chaplains and Soldiers in Flanders during the Eighty Years’ War », Mondini M., Rospocher M. (dir.), Narrating War. Early Modern and Contemporary Perspectives, Bologna-Berlin, il Mulino-Dunker & Humblot, 2013, p. 99-112. Restent toujours les pages essentielles consacrées à cette mission dans Poncelet A., « L’activité apostolique. Les aumôniers militaires », Histoire de la Compagnie de Jésus dans les anciens Pays-Bas, Bruxelles, Marcel Hayez, 1927, t. 2, chap. XV, p. 405-422. Voir aussi Parker G., El ejército de Flandes y el Camino Español 1567-1659. La logística de la victoria y de la derrota de España en las guerras de los Países Bajos, Madrid, Ed cast. Alianza Éditorial, 1985, p. 213-214 ; Les jésuites dans les Pays-Bas et la Principauté de Liège (1542-1773). Exposition aux Archives générales du Royaume (1^er février-6 avril 1991), Bruxelles, 1991, p. 67-68 ; Rousseaux X., « Sur tous les fronts. Les missions des jésuites aux Pays-Bas et outre-mer », Deneef A., Dusausoit X., Evers C., Pilette M., Rousseaux X. (dir.), Les jésuites belges 1542-1992. 450 ans de Compagnie de Jésus dans les provinces belgiques, Bruxelles, aesm éditions, 1992, p. 45-48.

7 Browers L., « Sailly, Thomas », Diccionario Histórico de la Compañia de Jesús : biográfico-temático [dorénavant DHCJ], Rome-Madrid, Institutum Historicum Societatis Iesu-Universidad Pontificia Comillas, 2001, t. 4, p. 3463-3464. Pour une mise en contexte de son activité par rapport à la normalisation jésuite de la société post-tridentine, Mostaccio S., Early Modern Jesuits between Obedience and Conscience during the Generalate of Claudio Acquaviva (1581-1615), Ashgate, Farnham-Burlington, 2014, p. 41-42.

8 Prosopographia Iesuitica Belgica Antiqua (PIBA), Leuven, 2000, t. III, Appendix IX.

9 Dans cette étude je fais référence à la copie des Ordinations conservée dans un petit livre manuscrit ayant appartenu aux missionnaires jésuites de la Castrensis : « Ordinationes pro Missione Castrensi », Liber ordinationum et aliorum quae in Missione Societatis Jesu in Castris Regys observantur, Archives Générales du Royaume de Bruxelles [dorénavant AGR], Jésuites, Collège de Bruxelles, 1969, fol. 7-9. à propos de François Coster, Andriassen J., « Costerus (De Costere) Franciscus », DHCJ, 2001, t. 2, p. 981-982. Pour une mise en contexte de son activité auprès des congrégations mariales Châtellier L., L’Europe des dévots, Paris, Flammarion, 1987.

10 Châtellier L., La religion des pauvres. Les missions rurales en Europe et la formation du catholicisme moderne, XVI^e -XIX^e siècle, Paris, Aubier, 1993, p. 34-35.

11 Civale G., Guerrieri di Cristo. Inquisitori, gesuiti e soldati alla battaglia di Lepanto, Milano, Unicopli, 2009.

12 De Lodoño S., Discurzo sobre la forma de reduzir la Disciplina Militar a mejor y antiguo estado, Bruxelles, Velpius, 1589. Pour l’analyse de ce texte et une bibliographie exhaustive sur son auteur : Civale G., op. cit., p. 23-34.

13 Sailly T., Guidon et pratique spirituelle du soldat chrestien. Recrie & augmenté pour l’armé de S. M. Catholique au Pays-Bas par le R. P. Thomas Sailly Prestre de la Compagnie de Jesus, Anvers, en l’imprimerie plantinienne chez la veuve de Jan Monreto, 1590.

14 Sur Possevino et son traité, ainsi que sur la relation entre Possevino et Sailly : Lavenia V., « “Non arma tractare sed animas”. Cappellani cattolici, soldati e catechesi di guerra in età moderna », Mazzone U. (dir.), Christianity and Conflict in the Modern and Contemporary Ages, Annali di Storia dell’esegesi, 2009, vol. 26/2, p. 47-100 (spécialement p. 59-70).

15 Sailly T., Memorial testamentaire composé en faveur des soldats combattans sous l’Estandart de la crainte de Dieu. Par le R. P. Thomas Sailly de la Compaignie de Iesus. Partie premiere dediée à monseigneur Ambroise Spinola Marquis des Balbases, Chevalier de l’ordre de la Toison d’or, du conseil de Sa Maiesté Catholique, Capitaine General de son armée au Palatinat Inferieur, & c., Louvain, chez Henri Hastens, Imprimeur de la Ville & université, 1622.

16 « Preface de l’autheur aux soldats craignant Dieu, principalement a ceux, qui de Païs-bas s’estans acheminez au Palatinat sous la conduite de Monsieur le Marquis Spinola & c. se sont faits inscrire en la Sodalité, & Congregation du tres-Auguste Sacrement, pour la Defense de la Religion Catholique, & de l’obeissance deüe a sa Majesté Imperiale », ibid., p. 1-7 (spécialement p. 1-2).

17 Ibid., p. 2-3.

18 AGR, Jésuites, Collège de Bruxelles, mission des champs, nn. 1963-1972. En ce qui est des Archives Romaines de la Compagnie de Jésus [dorénavant ARSI] : Flandro Belgica, Hist. 52, 1620-1629 ; Hist. 51, 1611-1619 ; Hist. 56, 1611-1642 ; Hist. 68, 1620-1649.

19 AGR, Jésuites, Collège de Bruxelles, 1969, « Liber ordinationum et aliorum quae in Missione Societatis Jesu in Castris Regys observantur » ; Ordinationes pro Missione Castrensi fol. 7-9 (en particulier fol. 8).

20 ARSI, Flandro-Belgica, Hist. 52, 1620-1629, fasc. 9, p. 83-84.

21 Sailly T., Memorial..., op. cit., p. 248.

22 Ibid., p. 250.

23 ARSI, Flandro Belgica, Hist. 52, p. 83.

24 Possevini A., Manuani Societatis Iesu « Leges de ratione instituendi Seminaria militaria propositae Pio V Pont. Max. & Philippo II Regi Catholico ac denique Gregorio XIII, qui ea, si vixisset, volebat instituere », Bibliotheca selecta de ratione studiorum ad disciplinas et ad salutem omnium gentium procuranda, Venetiis, Altobellum Salicatum, 1603, p. 204-206. à propos de ce projet, voir Civale G., op. cit., p. 40-41.

25 Imago primi saeculi Societatis Iesu a provincia Flandro-Belgica eiusdem Societatis representata, Antuerpiae, ex officina Plantiniana, 1640, p. 941. À propos de ce texte majeur de la propagande jésuite : Fumaroli M., « Baroque et classicisme. L’Imago primi saeculi Societatis Iesu (1640) et ses adversaires », L’école du silence. Le sentiment des images au XVII^e siècle, Paris, 1994, p. 343-365 ; Silviucci Insolera L., L’« Imago primi saeculi » (1640) e il significato dell’immagine allegorica nella Compagnia di Gesù. Genesi e fortuna del libro, Roma, Miscellanea Historiae Pontificiae, 2004.

26 Pour une présentation assez complète de la biographie de Spinola, avec bibliographie : Dominguez Nafria J. C., « Spinola y Grimaldi, Ambrosio de », Diccionario Biográfico Español, Madrid, Real Academia de Historia, vol. 47, p. 284-291.

27 ARSI, Flandro Belgica, Hist. 51, 1611-1619 ; en part. pour 1615, n. 5, fol. 6 v°-7 ; pour 1616, n. 2, fol. 41-43 (autographe de Carolus Scribani).

28 Ibid., 1616, n. 2, fol. 41.

29 Ibid., 1615, n. 5, fol. 7.

30 Ibid., 1616, n. 2, fol. 42.

31 Ibid., fol. 41 v°.

32 Ibid.

33 Ibid., fol. 42 v°.

34 Sur les prostituées à l’armée des Flandres, Parker G., El ejército de Flandes y el Camino Español, op. cit., p. 217-218.

35 Sailly T., Memorial..., op. cit., p. 252.

36 Pour le texte original et sa traduction française : Alberigo G. (dir.), Les conciles œcuméniques. Les décrets : Trente à Vatican II, Paris, Éditions du Cerf, 1994, t. 2. Pour une première introduction : Lombardi D., « Fidanzamenti e matrimoni dal concilio di Trento alle riforme settecentesche », Giorgio M. de, Klapish-Zuber C. (dir.), Storia del matrimonio, Bari-Roma, Laterza, 1996, p. 215-250.

37 C’est le rôle des declarationes antenuptiales trois dimanches avant la célébration de la messe.

38 Canones super reformatione circa matrimonio, sessio XXIV, caput I, dans Sacrosancti concilii Tridentini, op. cit., p. 754-757 (en particulier p. 756).

39 Canones de sacramento matrimonii, p. 754-755.

40 Voir les contributions au Dizionario storico dell’Inquisizione. En particulier : Pavan I., « Matrimoni misti », Prosperi A., Lavenia V., Tedeschi J. (dir.), Dizionario Storico dell’Inquisizione, Pisa, Edizioni della Normale, 2010, t. 2, p. 1011-1012 ; Siebenhüner K., « Bigamia e poligamia in Italia », ibid., Tome 1, p. 194-196 ; Boeglin M., « Bigamia e poligamia, Spagna », ibid., p. 197-199.

41 AGR, Jésuites, Collèges de Bruxelles, 1967, « Matrimonia castren. ».

42 AGR, Jésuites, Collège Bruxelles, n. 1965, fasc. « Breda et Roermond ».

43 L’enjeu des mariages à l’armée était perçu comme majeur aussi par les autorités diocésaines. En témoigne le livre publié par le vicaire de l’archevêque de Malines qui avait en charge les affaires militaires : Mansfeld C., Castra Dei, sive Parochia, Religio et Disciplina Militum, Bruxellis, apud Martinum de Bossuyt, 1642. Cité par Lavenia V., In God’s Fields, op. cit., n. 34.

44 AGR, Jésuites, Collèges de Bruxelles, 1967, « Matrimonia castren. »

45 Parker G., El ejército de Flandes, op. cit., p. 216-218.

46 Ibid., p. 217, n. 53.

47 Ce document est conservé dans un livre in octavo qui faisait partie du matériel de camp partagé par les missionnaires de la Castrensis : Copia Libelli suplicis oblati S. Sanctitati pro non impediendis matrimonys militum Felicissimis et Reverendissimis Cardinalibus congregationis Concili Tridentini pro Vicario generali exercitus catholici in Belgica (s. d.), fol. 56 r°-v°, AGR, Jésuites, Collège de Bruxelles, 1969, « Liber ordinationum et aliorum quae in Missione Societatis Jesu in Castris Regys observantur ». À signaler que, dans le même fonds des AGR, on retrouve deux autres livres manuscrits, du même format et reliés en parchemin. Il s’agit d’un livre des comptes de la missio castrensis rédigé à partir des années 1630 (AGR, Jésuites, Collège Bruxelles, 1970) et de l’Instructio historica pro sacellano Artilleriae, rédigée par des mains différents à partir de 1623 (AGR, Jésuites, Collège de Bruxelles, 1971). Je reviendrai sur ce deuxième manuscrit dans une prochaine enquête.

48 Canones super reformatione circa matrimonio, sessio XXIV, caput IX, Sacrosancti concilii Tridentini, op. cit., p. 761-762.

49 Copia Libelli suplicis oblati S. Sanctitati pro non impediendis matrimonys militum, op. cit., c. 56 r°. J’ai traduit la citation de l’original latin.

50 Parker G., El ejército de Flandes, op. cit., p. 217.

51 AGR, Jésuites, Collèges de Bruxelles, 1968, « Viduae militares », 1639-1640. Pour l’année 1639 : « Relation y lista de los nombres de las viduas, huerfanos y huerfanas, que deven tener parte en el repartimiento del dinero, que se acostumbra de dar sobre los Alcantes de Padres y Maridos, por el año 1639. »

52 Brouwers L., « L’Elogium du père Thomas Sailly S. I. (1553-1623) composé par le père Charles Scribani S. I. », Archivum Historicum Societatis Iesu, 1979, vol. 48, p. 87-124 ; pour l’édition du texte voir p. 92-124.

53 Ibid., p. 102.

54 Martin P., Le théâtre divin. Une histoire de la messe, Paris, CNRS Éditions, 2013, chapitre 1.

55 Scribani C., Elogium, op. cit., p. 103.

56 Ibid.

57 Ibid., p. 103-104.

58 Sailly T., Memoriel testamentaire, op. cit., « Preface », p. 5.

59 Scribani C., Elogium, op. cit., p. 102.

60 Châtellier L., « Rinnovamento della pastorale e società dopo il concilio di Trento », Prodi P, Reinard W. (dir.), Il concilio di Trento e il moderno, Bologna, il Mulino, 1996, p. 137-158.

61 Sailly T., Memoriel testamentaire, op. cit., « De la Confrerie du tres-Auguste Sacrement institué autrefois en l’armée, entre les soldats Catholiques, & approuvée par nostre Sainct Pere Sixte cinquiesme », p. 69-85.

62 Ibid., p. 70.

63 Le bref original sur parchemin est conservé aux AGR, Jésuites, Collège de Bruxelles, 1966.

64 Delumeau J., « Le prescrit et le vécu », Le christianisme va-t-il mourir ? Paris, Hachette, 1977, p. 177-211 (spécialement p. 190).

65 Froeschlé-Chopard M.-H., Dieu pour tous et Dieu pour soi. Histoire des confréries et des leurs images à l’époque moderne, Paris, L’Harmattan, 2006, p. 178-220. Je remercie Charles Melebeck pour avoir attiré mon attention sur cette publication.

66 Le droit d’entrée était inexistant ou très faible ; en outre, il n’y avait pas de numerus clausus.

67 Froeschlé-Chopard M.-H., op. cit., p. 190, p. 205.

68 AGR, Jésuites, Collège Bruxelles, n. 1966.

69 Coster F., Ordinationes pro Missione Castrensi, op. cit., fol. 7 v°.

70 Pour ces évolutions post-tridentines, voir Martin P., op. cit., p. 137-175.

71 « Quesitum est a me si servari oporteret Eucharistiam Corporis Domini nostri Jesu Christi in exercitu seu stante seu ambulante », s. d., AGR, Jésuites, Collège Bruxelles, n. 1966. L’avis est signé « Carolus Mansfelt. Ego quoque idem sentio, Jacobus archiepiscopus Mecheliniensis ».