1 Cotti P., « Découvrir et transmettre Freud dans ses traductions. Difficultés et enjeux » ; Servet J.-M., « Quelques propos sur l’enquête d’Adam Smith », dans cet ouvrage.
2 Voir le récent rapport sur la place de la recherche sur les « aires culturelles » au CNRS : Sabouret J. F., Place de la recherche sur les « aires culturelles » au CNRS : enjeux, bilan et prospectives, Paris, CNRS, mars 2010, [http://www.cnrs.fr/inshs/relations-internationales/docs/sabouret-aires-culturelles.pdf], consulté le 2 mars 2014.
3 Chevrier Y., « La traversée des sciences de l’homme : aires culturelles, humanités et sciences sociales », Sanjuan T. (dir.) Carnets de terrain. Pratiques géographiques et aires culturelles, Paris, L’Harmattan, 2008, p. 43-94.
4 Il s’agit d’une des principales conclusions du rapport Sabouret en 2010, « Le dilemme entre “aires culturelles” et “disciplines” n’est donc pas de mise : à l’évidence, les deux approches sont complémentaires et intimement liées. Il paraît donc productif de développer la notion de thématique transversale », idem, p. 22.
5 Gruzinski S., « Les pirates chinois de l’Amazone. Sur les traces de l’histoire-monde », Le Débat, no 154, marsavril 2009, p. 173. Voir aussi « Les Mondes mêlés de la monarchie catholique et autres connected histories », Annales ESC, no 56, no 1, 2001, p. 85-117.
6 Cooper F., « Le concept de mondialisation sert-il à quelque chose ? Un point de vue d’un historien », Critique internationale, 10, janvier 2001, p. 101-124 ; Bayly C. A., Beckert S., Connelly M., Hofmeyr I., Kozol W. et Seed P., « AHR Conversation : On Transnational History », The American Historical Review, vol. 11, no 5, décembre 2006, p. 1441-1464 ; Subrahmanyam S., Explorations in Connected History. From the Tagus to the Ganges. Delhi, Oxford University Press, 2005 ; Douki C., Minard P. H., « Histoire globale, histoires connectées : un changement d’échelle historiographique ? », Revue d’histoire moderne et contemporaine, no 54-4bis, mai 2007, p. 7-21 ; Zuniga J.-P., « Introduction », Zuniga J.-P. (dir.), Pratiques du transnational. Terrains, preuves, limites, Paris, EHESS, CRH, 2011, p. 9-19 ; Saunier P.-Y., Transnational History, Hampshire, Palgrave Macmillan, 2013.
7 Gouzévitch I., « Les circulations dans tous leurs états : un défide la complexité ». Voir également le débat qui lance les Annales autour des différentes approches méthodologiques associées à une histoire cherchant à rompre avec le nationalisme méthodologique. Gruzinski S., « Les mondes mêlés de la Monarchie catholique et autres connected histories », Annales HSS, 56e année, no 1, 2001, p. 85-117 ; Werner M. et Zimmermann B., « Penser l’histoire croisée : entre empirie et réflexibilité », Annales HSS, 58e année, no 1, janvier-février 2003, p. 7-36 ; Werner M. et Zimmermann B., De la comparaison à l’histoire croisée, Paris, Le Seuil, 2004 ; Cohen D. et O’Connor M. (dir.), Comparison and History, Londres, Routledge, 2004.
8 Gardon S., « La construction et la circulation des savoirs dans des espaces nationaux et transnationaux. Retour sur le rôle des enquêtes et des revues » dans cet ouvrage.
9 Roche D., Humeurs vagabondes. De la circulation des hommes et de l’utilité des voyages. Paris, Fayard, 2003. Cela a inspiré d’autres entreprises collectives : Beaurepaire P.-Y. et Pourchasse P. (dir.), Les circulations internationales en Europe, années 1680-années 1780, Rennes, PUR, 2010.
10 Il s’agit du nombre de personnes nées dans un pays autre que celui dans lequel elles vivent. Ce nombre comprend également les réfugiés, selon les statistiques fournies par l’ONU pour 2010. Cf. [http://data.un.org]. Pour les migrations aujourd’hui voir le site de l’OIM, [http://www.iom.int/cms/fr/sites/iom/home.html] consulté le 5 février 2014.
11 Pour cette question voir Boltanski L., Les Cadres. La formation d’un groupe social, Paris, Éditons de Minuit, 1982.
12 Braudel F., « Le Monde en devenir (Histoire, évolution, prospective) » (1959), réédité dans Écrits sur l’Histoire, Paris, Flammarion, 1969, p. 293.
13 Bourdieu P., « Les conditions sociales de la circulation internationale des idées », Actes de la recherche en sciences sociales, vol. 145, décembre 2002, p. 3-8. Il souligne ainsi le danger que peut comporter une approche trop « hors-sol » des circulations des idées : « On croit souvent que la vie intellectuelle est spontanément internationale. Rien n’est plus faux. La vie intellectuelle est le lieu, comme tous les autres espaces sociaux, de nationalismes et d’impérialismes, et les intellectuels véhiculent, presque autant que les autres, des préjugés, des stéréotypes, des idées reçues, des représentations très sommaires, très élémentaires, qui se nourrissent des accidents de la vie quotidienne, des incompréhensions, des malentendus, des blessures », ibidem, p. 3. Les recherches sur les transferts culturels vont l’analyser en termes de métamorphose de matériaux importés. Espagne M., Les transferts culturels franco-allemands. Paris, PUF, 1999 ; Espagne M., Le Creuset allemand : histoire interculturelle de la Saxe, XVIIIe-XIXe siècles. Paris, Presses universitaires de France, 2000 ; Werner M. et Zimmermann B., De la comparaison…, op. cit.
14 Les interprétations diffèrent considérablement entre les défenseurs de la thèse d’un village planétaire, ceux qui mettent l’accent plutôt sur la multiplication des entraves à la mobilité et ceux qui postulent l’articulation de ces deux phénomènes. Foucher M., L’obsession des frontières, Paris, Perrin, 2007.
15 Le concept de « transnationalisme » s’est développé parmi les spécialistes des migrations pour rendre compte des pratiques des migrants et dénoncer le nationalisme méthodologique que surplombaient encore dans les années 1990 les études migratoires, notamment à travers la problématique de l’intégration. Il comporte cependant certaines prémisses qui posent une série de problèmes aux spécialistes de l’histoire des migrations, par exemple par le fait de ne pas considérer les entraves multiples à la libre circulation. Glick Schiller N., Basch L. et Blanc-Szanton C. (dir.), Towards a Transnational Perspective on Migration : Race, Class, Ethnicity, and Nationalism Reconsidered, New York, New York Academy of Sciences, 1992 ; Portes A., Guarnizo L., Landolt P., « Transnational communities », Ethnic and racial studies, vol. 22, no 2, 1999 ; Fitzgerald D., « Beyond Transnationalism : Mexican Hometown Politics at an American Labor Union », Ethnic and Racial Studies, 27 (2), 2004 ; Waldinger R., Fitzgerald D., « Transnationalism in Question », American Journal of Sociology, vol. 19, no 5, 2004 ; Waldinger R., « Between “Here” and “There” : immigrants Cross-Border Activities and Loyalties », International Migration Review, 42, no 1, mars 2008, p. 3-29 ; Amelina A., Nergiz D., Faist TH. et Glick Schiller N., Beyond Methodological Nationalism, Research Methodologies for Cross-Border Studies, Londres, Routledge, 2012. Pour une histoire de l’utilisation du concept de « transnationalisme » en sciences sociales et humaines voir Saunier P.-Y., « Transnational », Iriye A. et Saunier P. Y., The Palgrave Dictionnary of Transnational History. From the mid-19th Century to the Present day, Londres, Palgrave Macmillan, 2009, p. 1047-1055.
16 McLuhan M. et Powers B. R., The global village : transformations in world life and media in the 21st century, New York, Oxford University Press, 1989. Sur l’ambivalence de la mondialisation en termes de mobilités et identités voir Agier M., La condition cosmopolite. L’anthropologie à l’épreuve du piège identitaire, Paris, La Découverte, 2013.
17 Hopkins A. G. (dir.), Globalisation in World History, Londres, Pimlico, 2002 ; Bayly C. A., La naissance du monde moderne 1780-1914 (2004), Paris, Le Monde diplomatique, 2007.
18 Aspect qui marque une ligne de continuité entre la micro-histoire et l’histoire globale : Zuniga J.-P., « L’histoire impériale à l’heure de “l’histoire globale” », Revue d’histoire moderne et contemporaine, no 54-4bis, mai 2007, p. 54-68.
19 Plotkin M. B., « La diffusion de la psychanalyse et de la dictature en Amérique Latine. L’Argentine dans les années 1960-1970 ».
20 Schlagdenhauffen R., « Retour sur une controverse franco-allemande : l’Affaire Paris-Berlin (1904-1914) ».
21 Podgorny I., « L’inquiétante étrangeté des musées ambulants et des collections d’anatomie populaire du XIXe siècle », Adam V., « Le savant alchimiste et le politique : le contre-modèle oriental » dans cet ouvrage.
22 Gruzinski S., Les Quatre Parties du monde. Histoire d’une mondialisation, Paris, La Martinière, 2004, Zuniga J.-P., « L’histoire impériale à l’heure de “l’histoire globale”. Une perspective atlantique », Revue d’histoire moderne et contemporaine, no 54-4bis, mai 2007, p. 54-68 ; Subrahmanyam S., « Par-delà l’incommensurabilité : pour une histoire connectée des empires aux temps modernes », RHMC, no 54-4bis, mai 2007 p. 34-53.
23 Hartog F., « De l’histoire universelle à l’histoire globale ? », Le Débat, no 154, mars-avril 2009, p. 64.
24 Saunier P.-Y., « Les régimes circulatoires du domaine social 1800-1940 : projets et ingénierie de la convergence et de la différence », Genèse, 71, juin 2008, p. 4-25 ; « Trajectoire de recherche : de l’histoire de Lyon à l’histoire des organisations internationales : un récit à l’envers de l’évidence », mémoire d’habilitation à diriger des recherches, EHESS, 2010, p. 120-122. Ces régimes peuvent se penser également en termes de « moments clé ». cf. Raj K., Schaffer S., Roberts L. et Delbourgo J. (dir.), The Brokered World : Go-betweens and Global Intelligence, 1770-1820, Uppsala Studies in the History of Science, vol. 35, Sagamore Beach, MA, Science History Publications, 2009.
25 Vernay-Nouri A., « La cartographie ottomane de Pīrī Re’īs : transpositions et innovations » ; Sanchez R., « Enjeux politiques d’une circulation américaine des savoirs : la « bibliothèque » abolitionniste de Jorge Davidson ».
26 Aspect qui avait été souligné par Jean-Yves Saunier lors de son intervention en tant que discutant à l’atelier « Circulations et Pouvoir » du colloque « Mobilités et circulations des savoirs ». Paris, vendredi 18 novembre 2011.
27 Grataloup C., L’invention des continents, Paris, Larousse, 2009 ; Représenter le Monde, Paris, La Documentation française, coll. « Documentation photographique », no 8084, 2011.
28 Fouchier M., La bataille des cartes. Analyse critique des visions du monde, Paris, François Bourin, 2011 ; Farinelli F., La raison cartographique (2003), Paris, CTHS, 2009.
29 Bertin J., La graphique et le traitement graphique de l’information, Paris, Flammarion, 1977 ; Cauvin C. et Reymond H., Nouvelles méthodes en cartographie, Montpellier, GIP Reclus, 1986 ; Andrieu D., « De l’intérêt de l’usage des cartogrammes : l’exemple de la cartographie de l’élection présidentielle française de 2002 », M@ ppemonde, no 77, janvier 2005, [http://mappemonde.mgm.fr/num5/articles/art05105.html].
30 Le Lionnais F. (dir.), Dictionnaire des mathématiques, Paris, Presses universitaires de France, 1979.
31 Aspect autour duquel se sont développées les analyses des pratiques transnationales des migrants, notamment à travers la notion de « famille transnationale », Baldassar L. et Merla L. (dir.), Transnational Families, Migration and the Circulation of Care, Londres, Routledge, Routledge Research in Transnationalism, 2013.
32 Nunez Seixas J. M., Emigrantes, caciques e indianos. O influxo sociopolítico da emigración transoceánica en Galicia (1900-1930), Xerais de Galicia, 1998.
33 Bourguet M.-N. et Lopparelli H., « L’acclimatation des savoirs sur le lointain dans l’Europe moderne ».
34 Passalacqua A., « Un monde paradoxalement en concurrence : les transports urbains en Europe sous l’influence des circulations techniques (XIXe-XXe siècles) ».
35 Sur les rapports entre histoire nationale et transnationale voir Saunier P.-Y., Transnational history, Palgrave, England, 2013. Pour l’analyse des tensions entre transnationalisme intellectuel et processus d’institutionalisation nationaux, voir Charle C., Schriewer J. et Wagner P. (dir.), Transnational Intellectual Networks. Forms of Academic Knowledge and the Search for Cultural Identities, Campus Verlag, Frankfurt, 2004.
36 Bourdieu P., « Les conditions sociales », art. cit., p. 7.
37 Lepetit B. (dir.), Les formes de l’expérience. Une autre histoire sociale, Paris, Albin Michel, 1995, et Brian E., « Le livre des sciences est-il écrit dans la langue des historiens ? », Les formes de l’expérience…, op. cit., p. 85-98. Pour une analyse des enjeux scientifiques autour de cette question, au cœur du débat entre philosophes, sociologues et historiens des sciences, voir Hacking I., Entre science et réalité. La construction sociale de quoi ? (Harvard, 1999), Paris, La Découverte, 2008.
38 Pour ce débat : Palti E., « Lugares y no lugares de las ideas en América Latina », El tiempo de la política. El siglo XIX reconsiderado, Buenos Aires, Siglo XXI editores, 2007, p. 259-308.
39 Schwarz R., « As idéias fora do lugar », Ao vencedor as batatas, São Paulo, Livraria Duas Cidades, 1977 consultable sur [http://www.territoriopaiva.com/tw5.0/contas/00074_v1/arquivos/workspaces/download/1/ao_vencedor_as_batatas_roberto_schwarz.pdf].
40 Franco M. S. D. C., « As idéias estão no lugar », Cuadernos de Debate, no 1, 1976, p. 61-64.