1 Pour un exposé de l’affaire Scorsese, cf. Leventopoulos M., La construction collective d’un regard critique. Les catholiques et le cinéma dans la France du XX^e siècle (1895-1995), thèse de doctorat d’histoire, université Paris 8, 2013, p. 454-485.

2 Tartakowsky D., Les droites et la rue. Histoire d’une ambivalence de 1880 à nos jours, Paris, La Découverte, 2014, p. 158.

3 Les dates figurant entre parenthèses font référence à la sortie des films en France.

4 Riou A., « La dernière séance des évêques », Le Nouvel Observateur, 22 décembre 1988, p. 22.

5 Voir notamment Eugeni R., Viganó D., Attraverso lo schermo. Cinema et cultura cattolica in Italia (Rome, Ente dello Spectacolo, 2006, 3 vol.

6 Faroult D., Leblanc G., Mai 68 ou le cinéma en suspens, Paris, Syllepse, 1998, p. 8.

7 Perron T., « Communisme et cinéma », Vingtième siècle, n^o 51, 1996, p. 152-155 et « À la recherche du cinéma ouvrier : périodisation, typologie, définition », Les Cahiers de la cinémathèque, n^o 71, 2000, p. 9-13.

8 Gallinari P., « Le film est une arme : le PCF fait son cinéma à l’heure de la guerre froide (1947-1953) », J.-P. Bertin-Maghit (dir.), Une histoire mondiale des cinémas de propagande, Paris, Nouveau Monde éditions, 2008, p. 579-594.

9 Ariès P., « Visions policières du cinéma : la ligue, le maire et le préfet. La censure locale pendant l’entre-deux-guerres », 1895, n^o 16, 1994, p. 86-115 ; Duez D., « Pour en finir avec une rumeur : du nouveau sur le scandale de l’Âge d’or », 1895, n^o 32, 2000, p. 149-158.

10 Deniel J., Lagrée M., « Le cinéma en Bretagne rurale : esquisse pour une histoire », Annales de Bretagne et des pays de l’Ouest, 92 3, 1985, p. 257-288 ; Lagrée M, « Les trois âges du cinéma de patronage », G. Cholvy (dir.), Le patronage ghetto ou vivier ?, Paris, Nouvelle cité, 1988, p. 215-227 ; Religion et cultures en Bretagne 1850-1950, Paris, Fayard, 1992, chapitre 11 ; « L’encyclique Vigilanti cura sur le cinéma », Achille Ratti Pape Pie XI, Rome, École française de Rome, 1996, p. 839-853 ; « Les patronages catholiques et le développement du cinéma », G. Cholvy, Y. Tranvouez (dir.), Sport, culture et religion. Les patronages catholiques (1898-1998), Brest, Centre de recherche bretonne et celtique, 1999, p. 271-284.

11 Belleste A., Les catholiques français et le cinéma dans les années 1950, mémoire de DEA d’histoire, Institut d’Études Politiques de Paris, 1994 ; Muette C., Les catholiques français et le cinéma dans les années trente, mémoire de maîtrise d’histoire, université Paris 10, 1989 ; Paquelet M., Le cinéma paroissial en Loire Inférieure de 1919 à 1958, mémoire de maîtrise d’histoire, université de Nantes, 1994.

12 Le traitement dédié au cinéma par Gérard Cholvy et Yves-Marie Hilaire est à cet égard caractéristique. Cf. Cholvy G., Hilaire Y-M., Histoire religieuse de la France contemporaine. 3 1930-1988, Toulouse, Privat, 1988, p. 159-160.

13 Cf. les actes de cette journée, publiés en ligne : Avon D. (dir.), Monothéismes et cinéma, Cahiers d’études du religieux, 2012 [http://cerri.revues.org/1054].

14 Cosandey R., Gaudreault A., Gunning T. (dir.), Une invention du diable ? Cinéma des premiers temps et religion, Lausanne-Sainte-Foy, Édition Payot – Presses de l’université de Laval, 1992.

15 Montebello F., Spectacle cinématographique et classe ouvrière : Longwy (1944-1960), thèse de doctorat d’histoire, université Lyon II, 1997.

16 Vezyroglou D., Essence d’une nation. Cinéma, société et idée nationale en France à la fin des années 1920, thèse de doctorat d’histoire, université Paris 1, 2001.

17 Leveratto J.-M., Montebello F., « L’Église, les films et la naissance du consumérisme culturel en France. Les Fiches du cinéma », Le Temps des médias, n^o 17, 2011, p. 54-62.

18 Leveratto J.-M., « Histoire du cinéma et expertise culturelle », Politix, n^o 61, 2003, p. 17-50.

19 Leventopoulos M., “Catholics and Cinema : productions, policies, power” [compte-rendu du colloque d’Oxford], 1895, n^o 64, automne 2011, p. 160-163.

20 Lacasse G., « Préface », A. Gaudreault, G. Lacasse, I. Raynaud (dir.), Le cinéma en histoire. Institutions cinématographiques, réception filmique et reconstitution historique, Paris-Québec, Méridiens Klincksieck-Éditions Nota bene, 1999, p. 5.

21 Jullier L., Leveratto J.-M., « Cinéphiles et cinéphilies : le jugement esthétique ne s’apprend pas », 1895, n^o 70, 2013, p. 10-37.

22 Ellsworth E., « Illicit pleasures. Feminists spectators and Personal Best », P. Erens (dir.), Issues in feminist film criticism, Bloomington-Indianapolis, Indianapolis university press, 1990, p. 183-221.

23 Brechon P., Duriez B., Ion J. (dir.), Religion et action dans l’espace public, Paris, L’Harmattan, 2000.

24 Pelletier D., « Le catholicisme social en France (XIX^e-XX^e siècles). Une modernité paradoxale », B. Pellistrandi (dir.), L’histoire religieuse en France et en Espagne, Madrid, Publications de la Casa de Velásquez, 2004, p. 371-388.

25 Mondzain M-J., Le commerce des regards, Paris, Seuil, 2003, p. 19.

26 Ibid., p. 17.

27 Ibid., p. 22-23.

28 Ibid., p. 146 et 167 ; cf. aussi : Mondzain M-J. (coord.), Voir ensemble, Paris, Gallimard, 2003.

29 Montebello F., Le cinéma en France, Paris, Armand Colin, 2005, p. 66 sq.

30 Prost A., Douze leçons pour l’histoire, Paris, Seuil, 1996, p. 245 sq.