La Ligue et ses frontières
Engagements catholiques à distance du radicalisme à la fin des guerres de Religion
La perspective de l'avènement d'un roi protestant – le futur Henri IV –, son arrivée contestée au pouvoir en 1589, sa conversion en 1593 et la reconnaissance progressive de sa légitimité ont constitué autant de défis pour les catholiques français. Contraints à faire des choix, ils ont vu leurs divisions s'approfondir et se politiser lors de cette dernière phase des troubles civils et religieux du XVIe siècle.
Une ligne de fracture s'est imposée, à chaud, entre ceux que l'on condamne comme po...
Éditeur : Presses universitaires de Rennes
Lieu d’édition : Rennes
Publication sur OpenEdition Books : 6 juin 2019
ISBN numérique : 978-2-7535-6046-8
DOI : 10.4000/books.pur.91549
Collection : Histoire
Année d’édition : 2015
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7535-4124-5
Nombre de pages : 260
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Sylvie Daubresse et Bertrand Haan
Aux frontières de la LiguePremière partie. Des divisions omniprésentes des frontières mouvantes
Thierry Amalou
Le clergé français et les états généraux de Blois en 1588 : théologiens ligueurs contre prélats de cour ?Sylvie Daubresse
Le parlement de Paris pendant la Ligue : entre divisions et prudenceNicolas Le Roux
Le service de Dieu et le bien de l’État. Fidélités et engagements nobiliaires en 1589Deuxième partie. La primauté des solidarités locales, communautaires et corporatives
Philippe Hamon
Pourquoi nous combattons. Réflexions sur l’engagement des communautés rurales dans les guerres de la LigueOlivier Poncet
Les généraux de la Cour des monnaies (1589-1594). Neutralité professionnelle ou engagement politique ?Fabien Salesse
La Ligue, mais à quelle échelle ? Les atermoiements des ligueurs auvergnats face au duc de Nemours (1590-1594)Troisième partie. À distance de la Ligue : rejet de l'engagement partisan, ralliement intéressé, opposition fervente
Gregory Bereiter
« Ils ne tendent pas à la defense de votre Église » : discerner l’opposition ecclésiastique à la Sainte UnionFabrice Micallef
Les arts du louvoiement. Les parcours ambigus de quelques acteurs-clés des troubles de la Ligue en Provence (1589-1596)Yann Rodier
Fils de ligueurs et « enfants de la guerre » : pour une anti-mémoire de la Ligue au début du XVIIe siècle ?Quatrième partie. En quête de cohérence le choix assumé de la modération
La perspective de l'avènement d'un roi protestant – le futur Henri IV –, son arrivée contestée au pouvoir en 1589, sa conversion en 1593 et la reconnaissance progressive de sa légitimité ont constitué autant de défis pour les catholiques français. Contraints à faire des choix, ils ont vu leurs divisions s'approfondir et se politiser lors de cette dernière phase des troubles civils et religieux du XVIe siècle.
Une ligne de fracture s'est imposée, à chaud, entre ceux que l'on condamne comme politiques et les ligueurs ; elle a ensuite été sanctifiée par la légende noire qui a frappé la Sainte Union. Une telle opposition entre vainqueurs et vaincus ne rend pas compte d'une pluralité d'engagements. Doutes, hésitations et revirements ayant marqué les sensibilités religieuses et politiques traversent les différents camps. Les allégeances sont en constant mouvement, l'unité et la cohérence des ligues, partis et factions toujours en question. Nul n'y échappe : dans les communautés villageoises, les ligues urbaines, les clientèles nobiliaires, au sein du clergé comme chez les magistrats, nombre d'engagements paraissent marqués du sceau de la « bigarrure », selon un terme du temps.
L'interprétation de ce moment historique doit prendre en compte ceux qui refusent de « se partialiser ». Les partisans de la modération, voire de l'attentisme, se situent dans une adhésion conditionnelle, empreinte de prudence ou de pragmatisme et même d'opportunisme, et ne se reconnaissent pas entièrement dans un camp, voire refusent d'y adhérer, demeurant à la frontière de la Ligue. S'ils sont une majorité, ils ne constituent en rien un ensemble cohérent ou uni tant leurs motivations divergent. Cet ouvrage collectif explore cet espace d'entre-deux, dans la diversité des parcours individuels ou collectifs et des moteurs de l'engagement. Ils ont en commun une même distance à l'égard du radicalisme et une volonté de concilier fidélité au roi, à la monarchie et à Dieu.
Sylvie Daubresse (dir.)
Bertrand Haan (dir.)
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