1 La présente contribution s’inscrit dans la continuité de deux travaux précédents dont elle constitue un volet complémentaire : voir Jean-Louis Fournel, « Ravenne et Novare : notes machiavéliennes et guichardiniennes pour une autre histoire-bataille », Cahiers du Centre d’études d’Histoire de la défense », no 9, Nouvelle histoire bataille, Paris 1999, p. 117-130 ; et Jean-Claude Zancarini, « L’incredibile celerità di Gaston de Foix », dans Gian Mario Anselmi et Angela De Benedictis (éd.), Città in guerra. Esperienze e riflessioni nel primo ‘ 500. Bologna nelle guerre d’Italia, Bologna, Il Mulino, 2008, p. 49-60 (rééd. dans Jean-Louis Fournel, Jean-Claude Zancarini, La Grammaire de la république, Genève, Droz, 2008, p. 345-374).
2 Francesco Guicciardini, Histoire d’Italie, Jean-Louis Fournel et Jean-Claude Zancarini (éd.), vol. 1, Paris, Laffont, Bouquins, 1996, p. 791 [traduction légèrement modifiée].
3 L’Histoire d’Italie narre les événements qui se succèdent de 1492-1494 à 1534 et, dans ce récit, Ravenne est donc à mi-chemin, tant d’un point de vue chronologique que d’un point de vue narratif, puisque le récit se trouve à la fin du livre X d’un ouvrage qui en compte vingt. Par ailleurs, la présentation de la bataille par l’auteur est sans doute celle qui est la plus longue dans les multiples récits de bataille de l’Histoire d’Italie. Elle donnera lieu aussi à de multiples récits versifiés. On en compte sept dans Guerre in ottava rima, Modène, Panini, 1990, vol. 2. Voir aussi Giancarlo Schizzerotto (éd.), Otto poemetti sulla battaglia di Ravenna del 1512, Ravenne, 1968.
4 Voir Lodovico Ariosto, Orlando Furioso, Lanfranco Caretti (éd.), Turin, Einaudi, 1992, p. 340-343 (les citations du Roland Furieux sont traduites par mes soins). Sur ce sujet, voir Emanuella Scarano, « Guerra favolosa e guerra storica nell’Orlando Furioso », Lucio Lugnani, Marco Santagata, Alfredo Stussi (dir.), Studi offerti a Luigi Blasucci […], Lucques, Pacini Fazzi, 1996, p. 497-515, ainsi que Lina Bolzoni, « O maledetto, o abominoso ordigno ». La rappresentazione della guerra nel poema epico cavalleresco, Walter Barberis (dir.), Storia d’Italia, Annali, 18, Turin, Einaudi, 2002, p. 201-247.
5 Lodovico Ariosto, Orlando Furioso, op. cit., p. 68.
6 Ibid., p. 996 : « Di qua la Francia, e di là il campo ingrossa/la gente ispana ; e la battaglia è grande/Cader si vede e far la terra rossa/la gente d’arme in amendua le bande./Piena di sangue uman pare ogni fossa :/Marte sta in dubbio u’la vittoria mande,/Per virtù d’un Alonso al fin si vede/Che resta il Franco e che l’Ispagno cede. »
7 Voir Le modèle occidental de la guerre, Paris, Belles Lettres, 1990 (réédition 2007 – édition originale en anglais – The Western Way of War : infantry battle in classical Greece, 1989).
8 Id., Carnage et culture. Les Grandes batailles qui ont fait l’occident, Paris, Flammarion, 2002 (réédition 2010 – édition originale en anglais 2001).
9 Francesco Guicciardini, Histoire d’Italie, op. cit., vol. 1, p. 793-794. Le « loyal Serviteur » affirme quant à lui : « Depuis que Dieu crea ciel et terre ne fut veu ung plus cruel ne dur assault que François et Espaignolz se livrerent les ungz aux auxtres » ; et « Il y a eu plusieurs batailles depuis que Dieu crea ciel et terre ; mais jamais n’en feut veu, pour le nombre qu’il y avoit de si cruelle, de si furieuse, ne mieult combattue de toutes les deux parties que la bataille de Ravenne » : La Très joyeuse, plaisante et récréative histoire […] du gentil seigneur de Bayard, composée par le loyal serviteur, J. Roman (éd.), Paris, Librairie Renouard, Société de l’histoire de France, 1878, p. 579.
10 Quasiment toutes les sources sur la bataille sont largement citées dans Frederick Lewis Taylor, The Art of War in Italy (1494-1529), Cambridge, 1921 (réédition Cambridge University Press, 2010) qui consacre une longue annexe (p. 180 et sq.) à la bataille de Ravenne. Pour les sources en vers, voir Marco Bardini, Maria Cristina Cabani, Donatella Diamanti (dir.), Guerre in ottava rima, Modène, Ed. Panini, 1989, vol. 2.
11 La lettre de Bayard à l’évêque de Grenoble est publiée dans La Très joyeuse, plaisante et récréative histoire […] du gentil seigneur de Bayard […], op. cit., p. 432-435.
12 La relation de Francesco Pandolfini se trouve dans Négociations diplomatiques de la France avec la Toscane, documents recueillis par Giuseppe Canestrini et publiés par Abel Desjardins, Paris, Imprimerie impériale, 1859-1886, vol. II (1861), p. 581-587.
13 Les deux lettres de Iacopo à Francesco dans lesquelles il parle de la bataille de Ravenne se trouvent dans Francesco Guicciardini, Le Lettere, Pierre Jodogne (éd.), vol. I (1499-1513), Rome, Istituto Storico Italiano per l’età moderna e contemporanea, 1986, p. 93-105, 15-16 et 23-30 avril 1512. Citation p. 100 (la traduction de cette citation comme de celles qui suivent sont de mon fait).
14 Ibid.
15 Daniel Ménager, « Le récit de bataille », dans Danièle Bohler et Catherine Magnien Simonin (éd.), Écritures de l’histoire (XIVe-XVIe siècle). Actes du Colloque du Centre Montaigne, Bordeaux, 19-21 septembre 2002, Genève, Droz, 2005, p. 339-349. Daniel Ménager remarque ainsi que le « récit de bataille, aussi vieux que l’histoire elle-même, appartient aux exercices obligés de l’apprenti historien, à ses gammes » et il en conclut que « finalement, rares sont les historiens soucieux de comprendre les batailles qu’ils racontent et de leur rendre une certaine rationalité », p. 349.
16 Emanuela Scarano, « Guicciardini, la battaglia di Ravenna e il canone umanistico », I racconti di Clio : tecniche narrative della storiografia […], Pise, Nistri-Lischi, 1989, p. 193-220. Scarano remarque que « non è casuale che l’episodio di Ravenna sia uno dei pochissimi (e forse adirittura l’unico) in cui il canone umanistico viene applicato senza riserve », p. 201.
17 « M. de Foix, chiamati tutti i capitani del suo esercito, disse : Voi vedete come noi aviamo perso ogni speranza d’acquistare quella terra, per la difesa che ha fatto chi vi è dentro, e per la speranza che è data loro da chi è di fuora. Vedete come questa sera sono mancate le vettovaglie, e che alle proprie nostre mense è mancato da vivere, e come siamo privi della speranza di averne per la difficultà del condurne. Donde noi siamo costretti prendere uno di due partiti : o ritirarsi a Bologna, o fare la giornata con li nemici nostri. Il ritirarsi è ignominioso e d’una perdita manifesta, perché noi perderemmo la riputazione con li amici e con li sudditi ; tale che, avendo li nimici gagliardi, e questi poco fedeli, anderiano li stati del nostro Re in rovina. Ma, se noi andiamo a fare la giornata, e c’è pericolo, per avergli a trovare nelle fortezze loro ; la quale difficultà e con la virtù e con la moltitudine supererò in ogni modo, quando vogliate essere uomini ; né io dubiterò mai di pigliare un partito dove sia la vittoria dubbia, quando io ne fugga un altro dove sia la ignominia e la rovina certa », Négociations diplomatiques de la France avec la Toscane, op. cit., vol. II, p. 582-583.
18 « […] E per lettere ci furno non hier l’altro da messer Antonio Strozzi, s’intende el papa seguitare in mostrare di volere accordo, venendo queste gente franzese innanzi » : Francesco Guicciardini, Le Lettere, op. cit., p. 108.
19 Sur les questions de datation de l’écriture du Prince, voir notre édition française commentée du texte : Nicolas Machiavel, De Principatibus/Le Prince, Jean-Louis Fournel et Jean-Claude Zancarini éd. et trad. fr., Paris, PUF, 2000 (réédition pour les PUF, collection « Quadrige », 2014).
20 Nicolas Machiavel, De Principatibus/Le Prince, op. cit., p. 208-209.
21 Voir Piero Pieri, Il Rinascimento e la crisi militare italiana, Turin, Einaudi, 1952 et Id, Guerra e politica negli scrittori italiani, Milan, Naples, Ricciardi, 1955, 1975.
22 On remarquera aussi que, dans l’Art de la guerre, ce n’est plus seulement la très récente bataille de Ravenne qui illustre la conviction de Machiavel mais le souvenir de la bataille de Cerignola qui se déroula en avril 1503 dans le royaume de Naples : « Se voi vi ricordassi come io dissi che i Romani armavano, voi non penseresti a cotesto, perché uno fante che abbia il capo coperto dal ferro, il petto difeso dalla corazza e dallo scudo, le gambe e le braccia armate, è molto più atto a difendersi dalle picche ed entrare tra loro, che non è uno uomo d’arme a pié. Io ne voglio dare un poco di esemplo moderno. Erano scese di Sicilia nel regno di Napoli fanterie spagnuole, per andare a trovare Consalvo, che era assediato in Barletta da’Franzesi. Fecesi loro incontro monsignore d’Ubignì con le sue genti d’arme e con circa quattromila fanti tedeschi. Vennero alle mani i Tedeschi. Con le loro picche basse apersero le fanterie spagnuole, ma quelle, aiutate da’loro brocchieri e dall’agilità del corpo loro, si mescolarono con i Tedeschi, tanto che gli poterono aggiugnere con la spada ; donde ne nacque la morte, quasi, di tutti quegli e la vittoria degli Spagnuoli » : Nicolas Machiavel, Arte della guerra, L’arte della guerra. Scritti politici minori, Jean-Jacques Marchand, Denis Fachard et Giorgio Masi (éd.), Rome, Salerne, 2001, p. 88-89 [livre II, 62-67].
23 Le passage qui suit reprend très largement une partie de l’étude citée supra (note 1) éditée dans Jean-Louis Fournel, Jean-Claude Zancarini, La Grammaire de la république, op. cit.
24 Nicolas Machiavel, Il Principe, op. cit., p. 209.
25 Nicolas Machiavel, Arte della guerra, op. cit., p. 87.
26 Nicolas Machiavel, Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio, Francesco Bausi (éd.), Rome, Salerne, 2004, p. 403-404 (II, XVI, 26). On remarquera que Machiavel utilise pour Ravenne, dans un premier temps, le terme florentin de zuffa, qui renvoie plutôt à une sorte de combat désordonné (mot que Machiavel emploie d’ailleurs assez souvent), comme une sorte de « bagarre » peu militaire, avant de revenir au terme de giornata, d’origine française, et qui renvoie quant à lui clairement à une bataille rangée : voir, sur le lexique de la guerre chez Machiavel, notre étude dans Jean-Louis Fournel et Jean-Claude Zancarini, « La langue de la guerre chez Machiavel », Marie-Madeleine Fontaine et Jean-Louis Fournel (éd.), Langues militaires et langues de la guerre, Genève, Droz, 2015.
27 Francesco Guicciardini, Histoire d’Italie, op. cit., p. 788.
28 Nicolas Machiavel, Discorsi […], op. cit., p. 408 (II, XVII, 11) : « Però i furori oltramontani nella difesa delle terre non sono sostenuti ; son bene sostenuti gli assalti italiani, i quali, non in frotta ma spicciolati, si conducano alle battaglie, le quali loro, per nome molto proprio, chiamano scaramucce. E questi che vanno con questo disordine e questa freddezza a una rottura d’un muro dove siano artiglierie, vanno a una manifesta morte, e contro a loro le artiglierie vagliano ; ma quegli che in frotta condensati, e che l’uno spinge l’altro, vengono a una rottura, se non sono sostenuti o da fossi o da ripari, entrono in ogni luogo, e le artiglierie non gli tengono ; e, se ne muore qualcuno, non possono essere tanti che gl’impedischino la vittoria. Questo, essere vero, si è conosciuto in molte espugnazioni fatte dagli oltramontani in Italia, e massime in quella di Brescia ; perché, sendosi quella terra ribellata da’Franciosi, e tenendosi ancora per il re di Francia la fortezza, avevano i Viniziani, per sostenere l’impeto che da quella potesse venire nella terra, munita tutta la strada d’artiglierie, che dalla fortezza alla città scendeva, e postene a fronte e ne’fianchi, ed in ogni altro luogo opportuno. Delle quali monsignor di Fois non fece alcuno conto ; anzi, quello con il suo squadrone, disceso a piede, passando per il mezzo di quelle, occupò la città, né per quelle si sentì ch’egli avesse ricevuto alcuno memorabile danno. »
29 Ibid., p. 412-413 (II, XVII, 20-22) : « Quanto alla terza cosa, di ridursi in un campo dentro a uno steccato, per non fare giornata se non a tua comodità o vantaggio, dico che in questa parte tu non hai più rimedio, ordinariamente, a difenderti di non combattere, che si avessono gli antichi ; e qualche volta, per conto delle artiglierie, hai maggiore disavvantaggio. Perché, se il nimico ti giugne addosso, ed abbia un poco di vantaggio del paese, come può facilmente intervenire, e truovisi più alto di te ; o che nello arrivare suo tu non abbia ancora fatti i tuoi argini, e copertoti bene con quegli ; subito, e sanza che tu abbia alcun rimedio, ti disalloggia, e sei forzato uscire delle fortezze tue, e venire alla zuffa. Il che intervenne agli Spagnuoli nella giornata di Ravenna ; i quali essendosi muniti tra ‘ l fiume del Ronco ed uno argine, per non lo avere tirato tanto alto che bastasse, e per avere i Franciosi un poco il vantaggio del terreno, furono costretti dalle artiglierie uscire delle fortezze loro, e venire alla zuffa. »
30 Ibid., p. 415 (II, XVII, 32) : « Perché monsignore di Fois a Ravenna morì di ferro, e non di fuoco. »
31 Ibid., p. 415 (II, XVII, 32) : « Tanto che, se gli uomini non dimostrano particularmente la loro virtù, nasce, non dalle artiglierie, ma dai cattivi ordini e dalla debolezza degli eserciti ; i quali, mancando di virtù nel tutto, non la possono mostrare nella parte. »
32 Francesco Guicciardini, Histoire d’Italie, op. cit., x, p. 789.
33 Nicolas Machiavel, Discorsi […], op. cit., p. 419 (II, XVII, 45).
34 Comme de très nombreux critiques ont cru devoir le faire, y compris les plus fins et nuancés d’entre eux : voir, par exemple, Carlo Dionisotti, Machiavellerie, Turin, Einaudi, 1970, p. 359.
35 Francesco Guicciardini, Le Lettere, op. cit., vol. 1, p. 203. Voir aussi sur ce point le travail à paraître d’Andrea Guidi, que je remercie de m’avoir transmis cette communication avant sa publication, « Dall’Ordinanza per la Milizia al Principe : “ordine de’ Tedeschi” e “ordine terzo” delle fanterie in Machiavelli », sous presses pour le Bolletino di italianistica, 2015.
36 Francesco Guicciardini, Histoire d’Italie, op. cit., loc. cit, x, 13 : « […] E nondimeno la fanteria spagnuola, abbandonata da’cavalli, combatteva con incredibile ferocia ; e se bene nel primo scontro co’fanti tedeschi era stata alquanto urtata dall’ordinanza ferma delle picche [Arte della guerra : « Con le loro picche basse apersero le fanterie spagnuole »], accostatasi poi a loro alla lunghezza delle spade [Arte della guerra : « le fanterie spagnuole si accostarono al tiro della spada alle fanterie tedesche »], e molti degli spagnuoli coperti dagli scudi [Arte della guerra : « aiutate da’loro brocchieri »] entrati co’pugnali tra le gambe de’tedeschi, erano con grandissima uccisione pervenuti già quasi a mezzo lo squadrone. »
37 Le passage qui suit a déjà été développé dans Jean-Louis Fournel, Jean-Claude Zancarini, La Grammaire de la république, op. cit.
38 Voir la lettre de Fabrizio Colonna, citée dans Marin Sanudo, Diarii, Venise, 1886, vol. xiv, p. 176-180 : « I fanti nostri [i.e. les fantassins espagnols] ruppero tutti li fanti loro dali todeschi in fora. »
39 Voir Francesco Pandolfini dans Négociations diplomatiques…, op. cit. : « la banda de’ Tedeschi […] si ritirorono avanti con tanto ordine, che sostennero la furia degli Spagnuoli. »
40 La Très joyeuse, plaisante et récréative histoire […] du gentil seigneur de Bayard […], op. cit., p. 325.
41 Francesco Guicciardini, Le Lettere, op. cit., p. 100 : « Rimasono le fanterie spagnuole sole, et gran danno facevono ; ma voltandovisi le lancie franzese, quasi tucte le spacciorno. »
42 Mais il ne faut évidemment pas oublier que Guicciardini écrit bien des années plus tard, en ayant acquis la certitude des variations dans la façon de faire la guerre ; sa lecture de la campagne de Gaston de Foix prend place dans sa propre analyse des varietà [del] governo della guerra. Sur cette question voir Jean-Louis Fournel et Jean-Claude Zancarini, « Come scrivere la storia delle guerre d’Italia ? », dans Claudia Berra, Paolo Borsa (éd.), La “Storia d’Italia” di Guicciardini e la sua fortuna, Milan, Monduzzi/Cisalpina, 2012, p. 181-219.
43 Piero Pieri, Il rinascimento e la Crisi militare italiana, op. cit., p. 491-493 et Id., « La scienza militare italiana nel Rinascimento », Piero Pieri, Scritti vari, Turin, Giappicchelli, 1966, p. 99-119 (qui reprend une intervention au Congrès international de sciences historiques de Varsovie en 1933, repris ensuite dans Rivista storica italiana, L, 1933, II, p. 262-281) ; Charles William Chadwick Oman, A History of the Art of War in the 16th Century, Londres, 1885 ; Frederick Lewis Taylor, The Art of War in Italy…, op. cit.