Table des matières
Sylvia Estienne, Valérie Huet, François Lissarrague et al.
IntroductionPremière partie. Mettre en scène le divin
Bernard Holtzmann
Statues de culte et figures associées d’Athéna sur l’Acropole d’AthènesEmmanuelle Rosso
Genius Augusti. Construire la divinité impériale en images- Le « corps divin » de l’empereur vivant ? Type(s) statuaire(s) figurant le genius Augusti à Rome et en Italie
- Un togatus velato capite
- Auguste augur et Genius Augusti. Le Forum d’Auguste et « l’Aula du Colosse »
- Le Genius Augusti et le type en « Hüftmantel »
- Quel visage pour le Genius Augvsti ?
- Un « simple » portrait impérial ? L’option physionomique
- Une tête idéale indifférenciée des autres Genii ? L’option idéalisante
- « Pseudo-portraits », « effigies non canoniques de princes julio-claudiens » et Genius du prince : quelques réflexions
- Addendum
- Figures
Dirk Steuernagel
Rules of the Game. Individual Donations in relation to the Cult Image during the Hellenistic PeriodFrançoise Van Haeperen
Prêtre(sse)s, tauroboles et mystères phrygiensJean-Yves Marc et Emmanuelle Rosso
Une statue de culte du type Mars Vltor à Mandeure (Doubs) ?- Contexte
- Le Mars colossal de Mandeure
- Classement et attribution des fragments
- Technique et assemblage
- Une statue reprenant le type de Mars Vltor ?
- L’original romain : typologie et iconographie
- Mars Vltor et le Mars de Mandeure : remarques iconographiques
- Évaluation stylistique
- La statue de Mandeure et les statues cultuelles en marbre des Gaules
- Le Jupiter de Béziers
- Le Mars de Langres
- La « Junon » de Vienne
- La statue d’Auguste du théâtre d’Arles
- L’horizon référentiel du Forum d’Auguste et ses échos provinciaux
- Figures
Deuxième partie. Voir les dieux, penser le divin
Deborah Steiner
From the Demonic to the Divine: Cauldrons, Choral Dancers and Encounters with the GodsYouri Volokhine
Remarques sur la vénération des reliefs au chevet des temples en Égypte ancienne : visibilité et accessibilité du divin- Visibilité du divin
- Reliefs modifiés et enluminures
- Des dispositifs de mise en valeur des images divines au chevet des temples tardifs
- Le « relief cultuel » de Kom Ombo
- Le « relief oraculaire » de Médamoud
- Le visage d’Hathor au chevet du temple de Dendara
- L’arrière-temple de Deir Chelouit
- La « fausse-porte » de Chenhour
- Le contre-temple de Deir el-Médineh (temple d’Hathor-Maât)
- Le relief enrichi du temple de Ptah à Karnak
- Le dispositif de Kalabchah
- De l’image plane à la statue virtuelle
- Figures
Valérie Huet et Stéphanie Wyler
Associations de dieux en images dans les laraires de PompéiCaroline Michel d’Annoville
Penser les images des dieux païens au tournant du IIIe siècle. Les réflexions d’Arnobe sur les statues divines (Contre les Gentils, VI, 8-26)Joannis Mylonopoulos
Simplicity and Elaboration in the Visual Construction of the Divine in Ancient GreeceTroisième partie. Effigies, éphémères
Laurent Coulon
Du périssable au cyclique : les effigies annuelles d’OsirisFrançoise Frontisi-Ducroux
« Images » de Dionysos ? Le dieu masque et son phallosFrancis Prost
Conclusions