1 Le Moigne F.-Y. (dir.), Histoire de Metz, Toulouse, Privat, 1986 ; Taveneaux R. (dir.), Encyclopédie illustrée de la Lorraine, Metz/Nancy, Serpenoise/PUN, 1988-1998, 19 vol.
2 Gantelet M., « Entre France et Empire, Metz, une conscience municipale en crise à l’aube des temps modernes (1500-1526) », Revue historique, no 617, 2001, p. 5-45.
3 Zeller G., La réunion de Metz à la France…, op. cit. ; Petry C., « Faire des sujets du roi »…, op. cit.
4 Voyage du roy à Metz, l’occasion d’iceluy : Ensemble les signes de resjouyssance faits par ses habitans pour honorer l’entrée de Sa Majesté, s. l. [Metz], Abraham Fabert, 1610, in-4o.
5 Chareyre P. et Daussy H. (dir.), La France huguenote. Histoire institutionnelle d’une minorité religieuse (XVIe-XVIIIe siècles), Rennes, PUR, 2015, à paraître.
6 Meyer P.-A., La communauté juive de Metz au XVIIIe siècle : histoire et démographie, Nancy/Metz, PUN/Serpenoise, 1993.
7 Roussel B., « Les premières dissidences religieuses du XVIe siècle à Metz (Hiver 1523 – Été 1525) », L. Châtellier (éd.), Les Réformes en Lorraine (1520-1620), Nancy, PUN, 1986, p. 11-45.
8 Krumenacker Y. et Léonard J., « La nouveauté de la prédication protestante », Histoire urbaine, no 34, 2012, p. 17-31.
9 AM Metz, GG 236, registre des baptêmes et mariages (1561-1566).
10 AM Metz, GG 241.
11 BPF, ms. 774, 1592, § 20 et 1593, § 21.
12 Barbiche B. (et al., éd.), L’Édit de Nantes et ses antécédents (1562-1598), édition en ligne, [http://elec.enc.sorbonne.fr/editsdepacification].
13 Ibid., art. 9 du brevet des garnisons.
14 Mazauric R., « Un lieu de culte contesté : les dix temples de l’Église de Metz », BSHPF, t. 98-3, 1953, p. 153-158.
15 BPF, ms. 777, liasse 2. Ces huit jeunes hommes sont, dans l’ordre chronologique suivi par Ferry : Quentin Renvoy, Jean d’Ivoy, Moïse Chevillette, Théophile Le Coullon, Pierre Michelet, Abraham de La Cloche, Pierre Ferry et Daniel Buffet. Le suivant immédiat de cette liste est Paul Ferry lui-même.
16 Voyage du roy à Metz…, op. cit., épître dédicatoire non paginée.
17 Léonard J., « Le calvinisme à Metz et au Pays messin au début du XVIIe siècle », P. Martin (dir.), Porcelette, un village de la Renaissance, Haroué, Gérard Louis, 2011, p. 45-69.
18 BM Verdun, ms. 337 et BPF, ms. 775.
19 BM Verdun, ms. 337, fo 22-23.
20 AM Metz, GG 236-259 ; Poirier F.-J., Documents généalogiques de Metz, Paris, Lamulle et Poisson, 1899, p. 231 ; AD Moselle, J 263-265.
21 BM Verdun, ms. 337, fo 23 vo et BPF, ms. 775, p. 1-2.
22 AD Moselle, J 263.
23 BM Verdun, ms. 337, fo 23 vo et BPF, ms. 775, p. 2-4 et p. 7.
24 Clasen C. P., The Palatinate in European History (1559-1660), Oxford, Blackwell, 1963, p. 19-21.
25 Ferry P., Les premieres œuvres poeticques de Paul Ferry Messin. Où soubs la douce diversité de ses conceptions se rencontrent les honnestes libertés d’une Jeunesse, Lyon [Montauban], Pierre Coderc Denis Haultin], 1610, in-8o, p. 149.
26 BPF, ms. 774, 1590, § 40.
27 Ferry P., Les premieres œuvres poeticques…, op. cit., p. 204-210, « À l’ancienne et tres-illustre Cité de Mets, ma douce Patrie. Discours » ; Cullière A., « Metz en 1610, visible, lisible », Les Carnets de Medamothi, 2009-2010, p. 14-25.
28 Laperche-Fournel M.-J., « Stratégies matrimoniales en milieu protestant. Quelques réseaux familiaux messins au XVIIe siècle », Histoire, Économie et Société, no 4, 1997, p. 617-646.
29 BPF, ms. 7601.
30 BPF, ms. 7626, dossier 2, pièce 1, lettre de Pierre Ferry à son père, de Montauban, le 24 août 1605 ; ms. 777, liasse 2.
31 AM Metz, CB 1388, copie de la chronique protestante dite « anonyme ».
32 Frijhoff W., Fulfilling God’s Mission…, op. cit., p. 39-283.
33 BnF, NAF 22666, fo 10-50.
34 BnF, NAF 22704, fo 166-297.
35 Godineau D., Les femmes dans la société française, 16e-18e siècle, Paris, Armand Colin, 2003, p. 104.
36 BPF, ms. 775, p. 44, exemple de Louis Ferry.
37 Ibid., passim.
38 BPF, ms. 777, liasse 2.
39 Michel J.-F., « Les écoles protestantes à Metz et en Pays messin, aux XVIe et XVIIe siècles », Annales de l’Est, no 3, 1969, p. 212-241.
40 Ibid.; AD Moselle, D 1-4.
41 BnF, NAF 6723, fo 2 ro.
42 Voyage du roy à Metz…, op. cit., p. 42-44.
43 BnF, NAF 6723, fo 2. La plupart de ces informations sont reprises ensuite dans BPF, ms. 775, p. 83-84.
44 Cette ville se situe à environ vingt-cinq kilomètres de Mayence et deux-cent-cinquante de Metz.
45 BPF, ms. 764, pièce 1, Saincts enthousiasmes de Paul Ferry Messin, épître dédicatoire adressée à son père de Wehen, le 12 août 1606.
46 Ibid., pièce 4, Poesies chrestiennes par Paul Ferry messin.
47 Ibid., p. 16 (sonnet xvi).
48 Ibid., pièce 1, Saincts enthousiasmes de Paul Ferry…, manuscrit cité, sans pagination.
49 Ibid., pièce 4, Meslanges Chrestienes, sans pagination.
50 Ibid., pièce 3.
51 Ibid.
52 Darmstadt se situe à environ soixante kilomètres de Wehen.
53 BnF, NAF 6723, fo 2 vo.
54 AD Moselle, J 268, 26 juillet 1607.
55 BPF, ms. 775, p. 83.
56 BPF, ms. 7601, fo 6, lettre de Jacques Ferry à son fils Paul, alors à La Rochelle, écrite de Metz, le 17 mai 1608.
57 BPF, ms. 775, p. 83.
58 Combles F. de, Trois sermons touchant la preparation requise pour communiquer deüement & dignement à la Cene de nostre Seigneur, Genève, Chouët, 1613, in-8o. Benedict P., « Print and the Experience of Ritual : Huguenot Books of Preparation for the Lord’s Supper », H. E. Bödeker, G. Chaix et P. Veit (éd.), Le livre religieux et ses pratiques. Études sur l’histoire du livre religieux en Allemagne et en France à l’époque moderne, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 1991, p. 110-130.
59 BnF, NAF 22704, fo 4, attestation du 10 septembre 1607.
60 BnF, NAF 6723, fo 2 vo.
61 BPF, ms. 775, p. 84.
62 BPF, ms. 764, pièces 12-13, Livre Premier des Meslanges poeticques latins = françois de Paul Ferry. Nombreuses pièces publiées dans Ferry P., Les premieres œuvres poeticques…, op. cit.
63 [Ferry P.], L’Amour Aveugle représenté de ses plus vives couleurs aux divers effectz dont il a traversé les Amours de Fidamant et de Ferriane, imprimé à Poitiers, se vend à Paris, Jean Millot, 1610 [1609], in-12.
64 Greiner F., Les Amours romanesques de la fin des guerres de religion au temps de L’Astrée (1585-1628). Fictions narratives et représentations culturelles, Paris, Honoré Champion, 2008, p. 493.
65 BnF, NAF 6723, fo 7 ro. Ferry écrit avoir achevé de « composer » son roman en novembre 1608 et d’avoir fini de le « descrire » en mars 1609.
66 Ibid., fo 11 ro.
67 On retrouve ainsi les notes tirées de BnF, NAF 6723 dans BPF, ms. 775, p. 84-85.
68 [Ferry P.], L’Amour Aveugle…, op. cit., p. 9.
69 Ibid., p. 142-143.
70 Ibid., p. 167.
71 Greiner F., Les Amours romanesques…, op. cit., p. 116.
72 BPF, ms. 7601, fo 4-6, lettres de Jacques Ferry à son fils Paul, alors à La Rochelle, mars-mai 1608.
73 Ibid., fo 6, lettre de Jacques Ferry à son fils Paul, écrite de Metz le 17 mai 1608.
74 BnF, NAF 22704, fo 7, 23 avril 1609.
75 Ferry P., Les premieres œuvres poeticques…, op. cit., p. 150.
76 Ligou D. (dir.), Histoire de Montauban, Toulouse, Privat, 1984; Conner P., Huguenot Heartland. Montauban and Southern French Calvinism during the Wars of Religion, Aldershot, Ashgate, 2002.
77 Pittion J.-P., « Les académies réformées de l’Édit de Nantes à la Révocation », R. Zuber et L. Theis (éd.), La révocation de l’Édit de Nantes et le protestantisme français en 1685, Paris, SHPF, 1986, p. 187-207.
78 Frijhoff W., « Inspiration, instruction, compétence ? Questions autour de la sélection des pasteurs réformés aux Pays-Bas (XVIe-XVIIe siècles) », Paedagogica Historica, t. 30-1, 1994, p. 13-38 ; Van Lieburg F., « Preachers between Inspiration and Instruction : Dutch Reformed Ministers without Academic Education (Sixteenth-Eighteenth Centuries) », W. Janse et T. Clemens (éd.), The Pastor Bonus, Leyde, Brill, 2004, p. 166-190.
79 O’Day R., The English Clergy. The Emergence and Consolidation of a Profession, 1558-1642, Leicester, University Press, 1979, p. 49-65; Collinson P., The Religion of Protestants. The Church in English Society (1559-1625), Oxford, Clarendon Press, 1982, p. 92-140.
80 Nicolas M., Histoire de l’ancienne Académie protestante de Montauban (1598-1659) et de Puylaurens (1660-1685), Montauban, Forestié, 1885 ; Bost H., « Une “place de sûreté” théologique : l’Académie protestante de Montauban », M.-J. Lacava et R. Guicharnaud (éd.), L’édit de Nantes. Sûreté et éducation, Montauban, SMERP, 1999, p. 21-38.
81 Pettegree A., « The clergy and the Reformation: from ‘devilish priesthood’ to new professional elite », A. Pettegree (éd.), The Reformation of the Parishes. The ministry and the Reformation in town and country, Manchester, University Press, 1993, p. 9-11.
82 Bordier H. (éd.), La France protestante, op. cit., t. 2, col. 306-307.
83 BnF, NAF 6723, fo 10-24, informations reprises dans BPF, ms. 775, p. 85-89.
84 Maag K., « Preaching Practice: Reformed Students’Sermons », W. Janse et B. Pitkin (éd.), The Formation of Clerical and Confessional Identities in Early Modern Europe, Leyde, Brill, 2006, p. 133-146.
85 BnF, NAF 6723, fo 18 ro.
86 Léonard É.-G., Histoire générale du protestantisme, op. cit., t. 2, p. 318-320.
87 BPF, ms. 7652, pièce 21.
88 BPF, ms. 7605, lettre d’Élisabeth Joly à son fils Paul Ferry, alors à Montauban, écrite de Metz, le 15 février 1611.
89 BPF, ms. 395, ms. 396, ms. 3971 et ms. 406 (notes de Michel Nicolas sur des documents montalbanais).
90 Ferry P., Les premieres œuvres poeticques…, op. cit., notamment p. 162-166 et p. 225-227.
91 Ibid., passim.
92 BPF, ms. 764, pièces 12-13, Livre Premier des Meslanges poeticques…, manuscrit cité ; BnF, NAF 3374 et NAF 22886.
93 BnF, NAF 6723, fo 13. Macé S., L’Éden perdu. La pastorale dans la poésie française de l’âge baroque, Paris, Honoré Champion, 2002.
94 Ferry P., Les premieres œuvres poeticques…, op. cit., sonnet non paginé.
95 Stawarz-Luginbühl R., Un théâtre de l’épreuve. Tragédies huguenotes en marge des guerres de Religion en France (1550-1573), Genève, Droz, 2012.
96 BnF, NAF 6723, fo 17 vo.
97 Ferry P., Les premieres œuvres poeticques…, op. cit., exemplaire de la BnF, Arsenal, 8-BL-9009, note manuscrite sur la p. 107.
98 BPF, ms. 775, p. 86.
99 BnF, NAF 6723, fo 17 vo, et Ferry P., Les premieres œuvres poeticques…, op. cit., exemplaire de la BnF, Arsenal, 8-BL-9009, note manuscrite sur la p. 107.
100 Ferry P., Les premieres œuvres poeticques…, op. cit., p. 147-235.
101 Ibid., avertissement au lecteur, non paginé.
102 Ibid.
103 Ibid., p. 232-235.
104 Ibid., notamment p. 155-162.
105 Ibid., p. 158.
106 Ibid., p. 157.
107 Ibid., p. 161.
108 Léonard J., « Paul Ferry et la mort du roi (1610-1612) », Europa Moderna. Revue d’histoire et d’iconologie, no 2, 2011, p. 17-32 ; Cassan M., La grande peur de 1610. Les Français et l’assassinat d’Henri IV, Seyssel, Champ Vallon, 2010.
109 BnF, NAF 6723, fo 15 ro. Informations reprises dans BPF, ms. 775, p. 86. Desgraves L., Répertoire bibliographique des livres imprimés en France au XVIIe siècle, Baden-Baden, Valentin Koerner, t. 6, 1982, p. 85, cite un petit livret titré La Memoire de tres-auguste, tres-magnanime et tres-invincible Prince feu Henry le Grand, IIII. Roy de France et de Navarre, jouxte la copie imprimée à Montauban, Denis Haultin, 1610, in-8o. Le titre est le même que celui des stances sur le sujet publiées dans Ferry P., Les premieres œuvres poeticques…, op. cit., p. 211-216, et il s’agirait donc sans doute d’une des deux éditions parisiennes, copiées sur l’édition montalbanaise.
110 Ferry P., Les premieres œuvres poeticques…, op. cit., p. 214.
111 BPF, ms. 7605, lettre écrite de Metz.
112 BPF, ms. 764, pièce 8, Sur le sacre de tres auguste Prince Louys de Bourbon treizieme, Roy de France et de Navarre. Stanses. Imitation du Pseaume LXXII. Tes jugemens.
113 Ibid., Stanses Pour l’entrée de Monseigneur le Prince de Condé à Montauban.
114 Gœury J., « La poésie religieuse des protestants français à l’âge classique, entre évidence et dissimulation », Y. Krumenacker (éd.), Le Calvinisme et les arts du XVIe siècle à nos jours, Lyon, Chrétiens et Sociétés – numéro hors-série, 2011, p. 115-129.
115 BPF, ms. 764, pièce 8, Sur le tombeau de Mons. Michel Beraud. L’édition est attestée par une note manuscrite de Ferry en marge, mais elle n’a pas été retrouvée.
116 BPF, ms. 7602, fo 193-194 et fo 197-198.
117 BPF, ms. 7652, pièce 24.
118 BPF, ms. 7601, fo 27, vocation adressée par l’Église de Figeac au proposant Ferry le 6 août 1611, et BnF, NAF 6723, fo 22 vo. Son père l’informe dès le 4 août 1611 de la situation à Metz dans une lettre (BPF, ms. 7601, fo 12).
119 BPF, ms. 3352, fo 107.
120 BPF, ms. 7601, fo 22, lettre de Tenans à l’Église de Metz, écrite de Montauban le 10 octobre 1611 ; et fo 21, lettre de Sonis à l’Église de Metz, écrite de Montauban le 11 octobre 1611.
121 BnF, NAF 6723, fo 23 vo. Il s’agit de huit pasteurs (Bernard Sonis, Jean Tenans, Jean Gardesy, Hector Joly, Abel Bicheteau, Jean Constans, Marc-Antoine Benoist et Jean Richaud), en présence d’un professeur de philosophie (Robert de Vimes). Les propositions portent sur Rm. 8, 28-29 et Jn. 16, 8. Huisseau I. d’(éd.), La Discipline…, op. cit., p. 44, chap. 1, art. 4.
122 BnF, NAF 22704, fo 10 (attestation de l’académie, 7 octobre 1611) ; BPF, ms. 7601, fo 21-23 (lettres des pasteurs et professeurs Gardesy, Tenans et Sonis).
123 BPF, ms. 7601, fo 22, lettre de Tenans à l’Église de Metz, écrite de Montauban le 10 octobre 1611.
124 BnF, NAF 6723, fo 24 ro ; BPF, ms. 7652, pièce 24.
125 BPF, ms. 7605.
126 Pettegree A., « The clergy and the Reformation… », art. cit., p. 1-21; Wanegffelen T., « Le protestantisme en France… », art. cit.
127 Huisseau I. d’(éd.), La Discipline…, op. cit., p. 39-130.
128 Calvin J., Institution de la religion Chrestienne, op. cit., p. 477.
129 Du Moulin P., De la vocation des Pasteurs, Genève, Pierre Aubert, 2e édition (1re édition 1618), 1624, in-8o, p. 13-19.
130 Wanegffelen T., « Le protestantisme en France… », art. cit., p. 132.
131 Hübsch B., Le ministère des prêtres et des pasteurs…, op. cit.
132 Du Moulin P., De la vocation des Pasteurs, op. cit. ; Amyraut M., Six livres de la vocation des pasteurs, Saumur, Jean Lesnier, 1649, in-8o.
133 Du Moulin P., De la vocation des Pasteurs, op. cit., passage non paginé.
134 Ibid.
135 Calvin J., Institution de la religion Chrestienne, op. cit., p. 476-480.
136 Fatio O. (éd.), Confessions et catéchismes de la foi réformée, Genève, Labor et Fides, 1986, p. 92 et p. 124.
137 Ibid., p. 125, art. 31.
138 Huisseau I. d’(éd.), La Discipline…, op. cit., p. 39-41 et p. 44-63.
139 Ibid., p. 39, chap. 1, art. 1.
140 Ibid., p. 48-50, chap. 1, art. 5.
141 Ibid., p. 51-52, chap. 1, art. 6.
142 BnF, NAF 6723, fo 23 vo -28 ro.
143 BPF, ms. 775, p. 88-93.
144 BPF, ms. 7652, pièce 24.
145 BnF, NAF 6723, fo 25 ro.
146 Huisseau I. d’(éd.), La Discipline…, op. cit., p. 51-52.
147 BnF, NAF 6723, fo 25 vo -26 ro.
148 BPF, ms. 7652, pièce 24.
149 BnF, NAF 6723, fo 26 vo.
150 Huisseau I. d’(éd.), La Discipline…, op. cit., p. 57-58, formulaire d’imposition des mains, et p. 60, chap. 1, art. 9.
151 BnF, NAF 6723, fo 26 vo.
152 Frijhoff W., Fulfilling God’s Mission…, op. cit., p. 319-326 ; Dobbe I., « Requirements for Dutch Reformed Ministers, 1570-1620 », W. Janse et T. Clemens (éd.), The Pastor Bonus, op. cit., p. 191-203.
153 Léonard J., « L’imposition des mains donnée aux nouveaux pasteurs en France sous le régime de’édit de Nantes : les enjeux d’un rituel », Y. Krumenacker et O. Christin (éd.), Les Protestants à l’époque moderne. Une approche anthropologique, Rennes, PUR, 2015, à paraître.
154 Calvin J., Institution de la religion Chrestienne, op. cit., p. 480.
155 Schummer L., Le ministère pastoral dans l’Institution chrétienne de Calvin à la lumière du troisième sacrement, Wiesbaden, Franz Steiner, 1965.
156 Huisseau I. d’(éd.), La Discipline…, op. cit., p. 55-60.
157 Ibid., p. 55.
158 Ibid., p. 56.
159 Aymon J. (éd.), Tous les synodes…, op. cit., t. 1, p. 101.
160 Huisseau I. d’(éd.), La Discipline…, op. cit., p. 57-58.
161 Hübsch B., Le ministère des prêtres et des pasteurs…, op. cit., p. 161-183 ; Léonard J., « L’imposition des mains… », art. cit.
162 BPF, ms. 7652, pièce 24.
163 BPF, ms. 775, p. 91-93.
164 Ibid., p. 92.
165 Ibid., p. 93.
166 Chevalier F., « Usages de l’Ancien Testament dans la prédication réformée au XVIIe siècle », M. Arnold (dir.), Annoncer l’Évangile (XVe-XVIIe siècle). Permanences et mutations de la prédication, Paris, Cerf, 2006, p. 113-128.
167 BPF, ms. 76710.
168 AM Metz, GG 242 pour cette période.
169 BnF, NAF 6723, fo 27 vo et BPF, ms. 775, p. 93.
170 Ibid. La discipline de Metz est sans doute très proche de celle des Églises françaises, sans être totalement identique (BPF, ms. 773, mémoire de 1646 sur les particularismes messins). Les pasteurs messins signent ce texte depuis 1593 (BPF, ms. 774, 1593, § 21).
171 Il ne fait allusion à cette signature ni dans BPF, ms. 775, p. 93, ni dans BnF, NAF 6723, fo 27 vo. Mais dans un de ses recueils de notes, il précise qu’à partir de 1592, tous les pasteurs de Metz ont signé la confession de foi de cette Église, que Ferry décrit comme « conforme » à celle des Églises de France (BPF, ms. 774, 1592, § 20).
172 BPF, ms. 774, 1612, § 1.
173 BPF, ms. 777, liasse 2. Gédéon de Marsal (par François de Combles) en octobre 1615, Jean Jassoy à Courcelles par Samuel Jenin) en mars 1619, Pierre Philippe (par Paul Ferry) en mai 1653, et Jacques Couët du Vivier (à Courcelles par Paul Ferry) en juin 1656.
174 Mazauric R., « La vie courte et remplie d’un jeune Messin du XVIIe siècle – Le pasteur Jacques Couet du Vivier, aveugle de naissance », BSHPF, t. 104-4, 1958, p. 208-230. Sur la procédure, voir BPF, ms. 7652, pièce 59, et BM Metz, ms. 1085.
175 BPF, ms. 86711, notes de Ferry à ce sujet et original du sermon prononcé ce jour-là. Cuvier O., « Consécration au saint Ministère, par Paul Ferry, à Metz, de Pierre Philippe, pasteur à Bischwiller 4 mai 1654) », BSHPF, t. 40, 1891, p. 203-206. La date dans le titre est erronée, car l’événement a bien lieu le 4 mai 1653.
176 BPF, ms. 7621.
177 BPF, ms. 7607, fo 56, lettre de Philippe à Ferry, écrite de Montauban le 4 novembre 1652.
178 BPF, ms. 86711.
179 BPF, ms. 3352, fo 89, lettre du consistoire de Bischwiller à Ferry, écrite de Strasbourg le 22 avril 1653.
180 BPF, ms. 86711. La mention de la coutume « de Genève » par Ferry pose problème, car cette Église n’a de liturgie d’imposition des mains qu’à partir de 1839. Sans doute n’y pratique-t-on que progressivement l’imposition des mains, au cours du XVIIe siècle.