1 Historia Antipodum oder Newe Welt, 1631 ; Historia Antipodum sive Novi Orbis qui vulgo Americae et Indiae Occidentalis nomine usurpatur, 1633.
2 Johann Philipp Abelin, il est aussi connu sous les pseudonymes suivants : Abeleus, Philipp Arlanibäus ou Gotofredus.
3 Le graveur a cependant ajouté quelques images qu’il a lui-même gravées.
4 Cette dénomination remonte à l’Académicien Charles d’Orléans de Rothelin, qui publie, à Paris, en 1742, un ouvrage intitulé Observations et détails sur la collection des Grands et Petits Voyages, établissant une distinction, fondée sur la taille des ouvrages, entre les Petits Voyages (Indes orientales : Chine, Japon, Inde, mais aussi l’Afrique) et les Grands Voyages (Indes occidentales : l’Amérique et l’Océanie).
5 Lavallé B., Eldorados d’Amérique. Mythes, mirages et réalités, Paris, Albin Michel, 2011.
6 Bucher B., La Sauvage aux seins pendants, Paris, Hermann, Collection Savoirs, 1977, p. 214.
7 Marrou H.-I., « Recherches sur une mosaïque de Piazza Armerina », Comptes-rendus des séances de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 120e année, no 2, 1976. p. 249.
8 Gottfried J. L., Le Livre des Antipodes, Paris, Maspéro, collection La Découverte, 1981, p. 51. L’auteur reprend le texte de John Smith. « Elle était très belle et elle avait la figure, les yeux, le nez, les oreilles, le menton, la bouche, le cou et la tête tout semblables à ceux d’une jeune fille ; ses cheveux étaient longs et tombaient sur ses épaules. »
9 L’auteur relate que les Indiens les étouffaient à l’aide d’un pieu dans les narines pour ensuite les amener sur la côte.
10 La représentation de cette voile reste cependant assez peu précise pour pouvoir avec certitude déterminer la forme, triangulaire ou trapézoïdale, et affirmer avec certitude s’il s’agit d’une civadière (comme les sources notamment le Journal de bord de Colomb l’atteste) ou d’une voile latine (fréquemment employée sur les caravelles).
11 Zysberg A., « Le grand voyage de Christophe Colomb », L’Histoire, no 146, 1991, p. 53.
12 D’après Goguet J.-C., Revue de la Société Haïtienne d’Histoire et de Géographie, no 173, septembre 1992.
13 Bucher B., op. cit. p. 211.
14 Ibid. p. 214.
15 La transmission de ces images et de ces idées est en partie imputée à l’ouvrage de Marco Polo, le Devisement du monde, extrait du Livre des Merveilles, publié vers 1410-1412.
16 Homère faisait faire des voyages de plusieurs jours aux dieux dans l’Atlantique.
17 Bolens-Duvernay J., « Les Géants Patagons ou l’espace retrouvé. Les débuts de la cartographie américaine », L’Homme, vol. 28, no 106, 1988, p. 158. Duviols J.-P., L’Amérique espagnole vue et rêvée – Les livres de voyages de Christophe Colomb à Bougainville, Paris, Promodis, 1985, p. 70. Le schéma établi par Jean-Paul Duviols dans sa thèse permet d’établir une comparaison, en fonction des différentes sources relatant la taille attribuée aux Patagons depuis Vespucci (1500) jusqu’à Bougainville (1766).
18 Bolens-Duvernay J., op. cit., p. 164.
19 Bucher B., op. cit., p. 214.
20 Ibid. p. 211.
21 Defert D., « Pourquoi on ne peut pas bien du tout représenter les sauvages », Thérien G. (dir.), Figures de l’Indien, Louiseville, Typo Histoire, 1995, p. 299. L’auteur cite Martyr P., Décade, t. VIII, p. 6 : « Ils n’ont pas de barbes ; si quelque poil vient à se montrer, ils se l’arrachent les uns aux autres avec de petites pinces. »
22 Bucher B., op. cit., p. 214. Théodore de Bry ne l’a pas créée ex-nihilo, mais a réalisé une copie « d’une gravure ancienne, exécutée par Jean Galle, d’après un dessin de Jean Stradan » deux années après le retour du voyageur. En 1590, Adriaen Collaert avait déjà recopié à l’identique ces deux illustrations vers 1550, ce qui atteste un matériel réutilisé, repris et transmis pendant des décennies, sans modification.
23 Explication fournie par Pigafetta (cité Ibid.).
24 Duviols J.-P., op. cit., 1985, p. 40.
25 Bolens-Duvernay J., op. cit, p. 160.
26 Souty F., « Willem Usselincx et la fondation de la Première Compagnie des Indes Occidentales (West-Indische Compagnie) », Acerra M., Martinière G. (dir.), Coligny, les protestants et la mer, Paris, Presses Universitaire de la Sorbonne, 1997, p. 231. La jeune nation des Provinces-Unies s’était implantée en Amérique grâce au même Heyn en prenant Bahia de San Salvador au Brésil en 1624.
27 Staden H., Nus, féroces et anthropophages, Paris, Métailié, 2005, p. 39-40.
28 Ibid., p. 39.
29 De Bry T., Le Théâtre du Nouveau Monde, Paris, Découverte Gallimard, 1992, p. 203.
30 Münster S., Cosmographie, publié en allemand en 1544.
31 Mann C. C., 1493. Comment la découverte de l’Amérique a transformé le monde, Paris, A. Michel, 2013, p. 61 et suiv.
32 Benoist P., Affrontements religieux. Europe. XVIe -XVIIe siècle, Quetigny, Atlante, 2009, p. 258.
33 Elles sont connues depuis 1150.
34 Philippe Galle, Venationis, piscationis, et aucupii typi. Jo[ann] es Bol depingebat, Anvers, 1582.
35 Gomez T., L’invention de l’Amérique – Mythes et réalités de la Conquête, Paris, Champs Flammarion, 1992, p. 115.
36 Christiane Deluz, qui a notamment publié une édition critique du Livre des merveilles du monde de Jean de Mandeville, CNRS, 2000.
37 Camus A. G., Mémoire sur la collection des Grands et Petits Voyages, Paris, Baudouin, 1802, p. 17. La première partie avait été réimprimée en allemand en 1620 à Oppenheim, pour la troisième fois.
38 Les deux collections sont classées dans la catégorie des « livres rares » dès 1665.
39 Mongne P., « Imaginaire et réalité : l’imagerie du Mexique durant la première moitié du XIXe siècle », Bertrand M., Vidal L. (dir.), A la redécouverte des Amériques : les voyageurs européens des siècles des indépendances, Toulouse, Presses Universitaires du Mirail, 2002, p. 99.
40 Lestringant F., « Le Voyage, une affaire de religion », Linon-Chipon S., Guennoc J.-F. (dir.), Transhumances divines : récit de voyage et religion, Paris, PUPS, 2005, p. 20.