Les territoires du médiéviste
| ,Deuxième partie. Le territoire décrit : lexicographie du territoire
Les mots du territoire : le cas du Vivarais ixe-xiiie siècle
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1Le Vivarais est un espace qui apparaît particulièrement pertinent pour mettre en évidence, pour la période des ixe-xiiie siècles, les évolutions lexicales en matière de désignation des territoires, de l’échelon régional à l’échelon local. Sans être pléthorique, la documentation est toutefois abondante dès la seconde moitié du ixe siècle et la position géographique particulière de la région, en situation de marche aux confins de diverses grandes entités politiques, religieuses, culturelles et linguistiques, peut en faire un témoin des évolutions lexicales affectant sur la période un grand Sud-Est.
2Le milieu du xie siècle est, à l’évidence, une période clé dans le domaine de l’évolution lexicale. Auparavant, depuis le ixe siècle, on constate une grande stabilité dans le vocabulaire du territoire. Le milieu du xie siècle initie une série d’évolutions successives qui, jusqu’à la fin du xiiie siècle, témoignent des transformations politiques, sociales, juridiques, fiscales affectant les sociétés médiévales méridionales.
Le cadre
Les lieux
- 1 Pierre Bozon, La vie rurale en Vivarais : étude géographique, Valence, 1961.
3Le Vivarais correspond pour l’essentiel au département de l’Ardèche ainsi que, pour une petite partie, à celui de la Haute-Loire. Cette province, excroissance septentrionale du Languedoc, forme un immense escalier entre les hautes terres du Massif Central, dont il constitue la bordure orientale, et la vallée du Rhône1. Le Vivarais occupe une situation de carrefour qui en fait, durant la période qui nous intéresse ici, un pays de marche. Il est une tête de pont, sur la rive droite du Rhône, du royaume de Bourgogne-Provence puis de l’Empire, passant au xiiie siècle dans le giron du royaume de France dans le cadre de la sénéchaussée de Nîmes et de Beaucaire. Le Vivarais est aussi une enclave au-delà du Rhône des archevêchés d’Arles et de Vienne. La région se trouve enfin aux confins d’une multitude d’entités politiques secondaires : comtés de Viennois, de Valentinois, de Velay, de Forez, de Gévaudan, d’Uzès, extension maximale au nord des domaines toulousains.
4Cette situation géographique particulière entraîne pour la région l’existence d’une documentation aux origines très diverses, qui offre en quelque sorte un véritable échantillonnage de toutes les sources disponibles pour le quart sud-est de la France (voir carte de localisation).
Les sources
5Les sources narratives utiles à l’historien du Vivarais sont rares, l’essentiel du corpus documentaire disponible repose donc sur des actes de la pratique et sur des sources normatives. Les actes issus des cartulaires et des chartriers des établissements ecclésiastiques forment bien évidemment l’essentiel de la documentation pour les ixe, xe et xie siècles. À partir de la fin du xiie siècle et surtout au xiiie siècle, la documentation d’origine ecclésiastique change. Les cartulaires se raréfient, remplacés par les actes d’administration et de gestion seigneuriale et féodale que nous livrent les chartriers d’un certain nombre d’églises cathédrales et d’établissements monastiques.
- 2 Pierre-Yves Laffont, « Les chartriers seigneuriaux du xiiie siècle : quelques réflexions sur une s (...)
- 3 Sur le détail de ces sources, Pierre-Yves Laffont, Châteaux, pouvoirs et habitats en Vivarais, xe-(...)
6Si l’on excepte les diplômes des souverains carolingiens, des rois de Bourgogne-Provence et des empereurs germaniques, les archives laïques relatives au Vivarais sont quasi inexistantes avant le dernier quart du xiie siècle. Le xiiie siècle est le grand siècle du développement des sources d’origine laïque, qui deviennent même majoritaires à ce moment. Aux chartriers princiers s’ajoutent alors progressivement les mandements des rois capétiens, les premières archives des administrations royales et les premiers actes émanant des communautés villageoises ou urbaines. Les chartriers seigneuriaux représentent bien évidemment aussi un de nos principaux fonds documentaires pour le xiiie siècle2. On rencontre dans ces chartriers à la fois des documents résultants de la gestion foncière ou banale (achats, ventes, échanges, baux, quittances, censiers, terriers, arrêts de justices seigneuriales, règlements de conflits, etc.) et des actes propres au système féodal (hommages, aveux, concessions de fief, reprises en fief, investitures, etc.). Ils livrent aussi, avant les registres de notaires du xive siècle, les premières séries de testaments, de contrats de mariage et de constitutions de dot3.
7Mais c’est donc au seul prisme de la production scripturaire des clercs – ce n’est pas une spécificité vivaroise – que l’on peut appréhender pour la fin du haut Moyen Âge l’évolution du vocabulaire désignant le territoire.
Les mots du territoire aux temps carolingiens et postcarolingiens (ixe siècle-milieu du xie siècle)
Pagus, comitatus, episcopatus, territorium
- 4 Comme sans doute durant la période précédente, le Vivarais ressortit à trois comtés ou pagi : Vien (...)
- 5 On pourra se reporter pour les différents sens de comitatus à J.-F. Niermeyer, Mediæ latinitatis l (...)
- 6 Michel Tarpin, Vici et pagi dans l’Occident romain, Rome, 2002.
- 7 P.-Y. Laffont, Châteaux, pouvoirs et habitats en Vivarais, op. cit., t. I, p. 81-82 et Pierre Gani (...)
- 8 Jean Régné, chanoine Rouchier, Histoire du Vivarais, t. I : Des origines au rattachement à l’Empir (...)
8Entre le début du ixe siècle – date à laquelle nous commençons cette étude – et le milieu du xie siècle, pagus est, en Vivarais4, le terme très majoritairement employé dans les chartes et les notices pour localiser dans l’espace les entités territoriales subalternes, vigueries et villæ. Ce mot représente, en effet, plus de 80 % des occurrences. Le substantif comitatus vient en seconde position avec un peu moins de 15 % des mentions et les 5 % restant sont dévolus à episcopatus, terme sur lequel nous reviendrons ultérieurement. S’imposent donc durant ces deux siècles et demi pour situer des lieux ou des fonds à l’échelle régionale les circonscriptions laïques que sont les comtés ou pagi. Comitatus durant le très haut Moyen Âge désigne à la fois une fonction s’exerçant dans un territoire donné – celle de comes, grand fonctionnaire au service du souverain – et la dotation rémunérant cette charge. Peu à peu, la polysémie du terme s’accroît amenant celui-ci à désigner aussi, dès l’époque carolingienne, la circonscription, aux limites définies, dans laquelle le comte assume sa charge5. Dans l’Antiquité tardive, le pagus est une entité territoriale à vocation fiscale, pouvant éventuellement recouvrir une entité géographique originale (un « pays »)6. Durant le haut Moyen Âge mérovingien, le pagus désigne le territoire d’une civitas et l’assise territoriale du comitatus (au sens d’honor). Ceci nous conduit à la situation des ixe et xe siècles où les deux termes – pagus et comitatus – paraissent tout à fait synonymes. Dans les formules de localisation dont usent les rédacteurs des chartes, pagus et comitatus semblent interchangeables pour désigner le territoire dans lequel le détenteur du comitatus exerce son autorité. Cette acception territoriale est alors très largement prédominante, cependant, les formules de localisation in comitatu ou in pago peuvent parfois ne pas se référer à une réalité géographique mais évoquer le rattachement d’un bien à un honor. Ceci éclaire par exemple la localisation a priori curieuse dans le pagus de Lyon de plusieurs villæ du Vivarais valentinois dont on sait par ailleurs sans ambiguïté qu’elles sont situées dans l’emprise territoriale du pagus de Valentinois7. Ce qui a pu être pris parfois pour des erreurs de scribes ou a pu susciter des constructions intellectuelles complexes8 s’explique simplement par le fait qu’un certain nombre de res de comitatu du comitatus de Lyon sont situées dans le pagus de Valentinois.
9Le milieu du xie siècle marque la disparition définitive dans les chartes et les notices du pagus et du comitatus pour localiser les villæ et les vigueries, ces dernières disparaissant elles aussi des textes à cette date. Pagus est employé pour la dernière fois en Vivarais dans les années 1060 et comitatus, dans son acception territoriale, disparaît de même après les années 1030-1040. La vieille circonscription territoriale héritée du très haut Moyen Âge a, dès lors, vécu. Dans une société dont la recomposition politique, sociale et institutionnelle amorcée au xe siècle arrive à son terme, ce découpage systématique du regnum sur des bases territoriales et fiscales tardo-antiques n’a plus lieu d’être. D’autres référents s’imposent alors.
- 9 Exception faite peut-être de l’abandon par le diocèse de Viviers, au profit du diocèse d’Uzès, du (...)
10Dans les textes, depuis le milieu du xe siècle, les circonscriptions ecclésiastiques sont occasionnellement utilisées pour localiser vigueries et villæ parallèlement à pagus et à comitatus. Le terme en usage est alors episcopatus. Jusqu’au milieu du xie siècle, son usage va croissant, mais reste encore marginal. Mais à partir de la seconde moitié du xie siècle, le diocèse va désormais se substituer définitivement aux pagi et aux comtés comme référent géographique supérieur : les lieux vont être localisés uniquement par rapport à leur diocèse d’appartenance. Mais s’il y a changement de nature du référent, avec substitution progressive d’une circonscription laïque au profit d’une circonscription ecclésiastique (et cela sans doute en raison des acquis de la réforme grégorienne en matière de renforcement de l’organisation de l’Église), cela ne se traduit par aucune modification d’ampleur de la réalité territoriale, par aucun redécoupage9. En Vivarais, l’adéquation géographique entre limites diocésaines et limites des anciens comtés ou pagi paraît, au regard de la documentation conservée, à peu près complète.
11On notera enfin, pour clore ce chapitre, l’utilisation à trois reprises à l’extrême fin du xe siècle et au milieu du xie siècle du terme territorium pour localiser des églises et une villa. Territorium paraît employé dans deux cas (au milieu du xie siècle) comme un équivalent d’episcopatus, dans le dernier cas (fin du xe siècle), il peut tout à fait être employé en lieu et place de pagus, de comitatus ou d’episcopatus. Il est à noter plus généralement que le substantif territorium paraît durant la période des xe-xie siècles particulièrement polysémique. Il pourra désigner tout à la fois le terroir agraire, la viguerie, le comté ou le diocèse ; mais son usage reste toutefois rare en Vivarais dans ces trois dernières acceptions.
Le vocabulaire de la viguerie
- 10 P.-Y. Laffont, Châteaux, pouvoirs et habitats en Vivarais, op. cit., t. IV, p. 79-81.
12À un niveau inférieur au pagus ou au comitatus, dix-neuf arx, aicis, ager ou vicaria sont attestés en Vivarais entre 814 et 1062 pour un total de 63 mentions10. Entre le IXe et le milieu du xie siècle, toute villa sera située – dans les actes où les références sont les plus complètes – dans son pagus, puis dans sa viguerie d’appartenance, selon une formulation bien connue pour toute la Gaule carolingienne.
- 11 Christian Lauranson-Rosaz, L’Auvergne et ses marges (Velay, Gévaudan) du viiie au xie siècle, Le P (...)
- 12 Ainsi la viguerie de Soyons est désignée sept fois par le terme vicaria, une fois par arx et une f (...)
- 13 François-Louis Ganshoff, « Charlemagne et les institutions de la monarchie franque », dans H. Beum (...)
- 14 Jean Durliat, Les finances publiques, de Dioclétien aux Carolingiens (284-889), Sigmaringen, 1990, (...)
- 15 Jean-Pierre Poly, La Provence et la société féodale, Paris, 1976, p. 43 ; François Bange, « L’ager (...)
13La diversité des termes employés pour désigner ces circonscriptions subalternes du pagus ou du comitatus inviterait à rechercher des différences de fonctions entre toutes celles-ci. Ainsi en Velay, au xe siècle, aicis ou ager sont des expressions synonymes de pays ou de régions dans le sens le plus large alors que la vicaria demeure la division administrative par excellence11. Mais en Vivarais, il ne semble pas possible de parvenir à un tel niveau de distinction. On remarque que des termes différents sont employés pour désigner ce qui apparaît comme une seule et même réalité géographique12. La documentation disponible, faite d’actes ne se référant à ces entités qu’à travers des formules de localisation, nous autorisent uniquement à constater que ces circonscriptions servent à localiser au sein d’un pagus les villæ et autres lieux habités ou exploités par l’homme. Les fonctions judiciaires ou fiscales de celles-ci, comme le veut une définition classique de la vicaria carolingienne13, nous échappent totalement. On ne connaît aucun vicarius et aucun plaid vicarial ; seule l’évolution sémantique du mot vicaria à partir de la seconde moitié du xie siècle, où il désigne alors une coutume, peut inciter à considérer que cette circonscription a eu un temps donné un rôle judiciaire. De même, malgré le sens fiscal qu’a pu avoir dans l’Antiquité tardive le mot ager14, rien ne transparaît d’une telle fonction fiscale pour la période qui nous intéresse ici. Le Vivarais ne semble pas seul dans ce cas en Gaule méridionale : en Provence, Jean-Pierre Poly ne rencontre pas cette fonction judiciaire ; en Mâconnais, François Bange doute de son existence et dans le pagus de Lyon, la viguerie semble une simple subdivision du pagus apparemment dépourvue de véritable consistance institutionnelle15.
- 16 Charles Du Cange, Glossarium mediæ et infimæ latinitatis, Paris, 1678, article « ager » et Bange, (...)
- 17 Du Cange, Glossarium, op. cit., article « aiacis », donne la même étymologie à arx, aicis et aiaci (...)
- 18 Et une fois par les scribes de l’Église cathédrale de Viviers dans la Dotatio sanctæ et insignis e (...)
14L’explication de la diversité des termes employés dans les chartes pour désigner ces entités territoriales constitutives du comté semble donc surtout à rechercher dans la multiplicité des influences géographiques et culturelles à laquelle est soumis le Vivarais. Des usages locaux paraissent s’être parfois imposés aux contraintes lexicales émanant des capitulaires dans des régions à forte identité comme l’Auvergne, la Provence ou la Bourgogne. Seul le terme vicaria, qui représente toutefois la majeure partie des occurrences (50 % des mentions à lui seul), est employé par toutes les sources quelle que soit leur région d’origine. En revanche, le terme ager est propre à une partie du sud-est de la France : on le rencontre en Viennois, en Valentinois, en Lyonnais, en Bourgogne (au moins dans sa partie méridionale) et en Provence16. En Vivarais, le terme ager est essentiellement employé en Vivarais viennois. Les mentions d’ager proviennent soit de sources viennoises (Saint-Maurice de Vienne, Saint-André-le-Bas, Saint-Barnard de Romans), soit de chartes clunisiennes. Arx et son dérivé aicis17 sont très fréquents en Auvergne et en Velay. Son usage en Vivarais est dû au nombre important d’actes du cartulaire de l’abbaye vellave de Saint-Chaffre du Monastier intéressant la région. Aicis est aussi utilisé, dans une moindre mesure, par les scribes de Cluny et par ceux de Romans18.
- 19 Ulysse Chevalier, Cartulaire de l’abbaye de Saint-Chaffre du Monastier. Paris, 1884, nos CCCIII et (...)
- 20 Breve de obedentiis canonicorum vivariensium (Régné, Rouchier, Histoire du Vivarais, op. cit., t. (...)
15Nous considérerons donc que les différents termes employés dans les cartulaires – arx, aicis, ager, vicaria – pour caractériser une subdivision du pagus sont, pour la région et la période qui nous occupent ici, synonymes. Ils désignent une entité territoriale ne paraissant pas (plus ?) servir de support à une structure administrative et dont le rôle se limite à faciliter la localisation de lieux à l’intérieur des pagi en individualisant des ensembles géographiques. Un indice renforce cette impression : il s’agit de l’usage ponctuel pour désigner certaines de ces entités de la formule in valle ou d’une simple terminaison en ense, en lieu et place du lexique habituel que nous venons d’évoquer. Ainsi au xe siècle, deux villæ de la même viguerie de Vesseaux sont-elles localisées soit in vicaria Vecialensi, soit in valle Vessialica19. De même, on rencontre alors les formules in Lagernatense ou in Paliriacense pour désigner le territoire de deux vigueries par ailleurs bien documentées20.
- 21 Bange, art. cit., note n° 3, p. 531 ; Gabriel Fournier, Le peuplement rural en Basse-Auvergne dura (...)
- 22 Selon Ferdinand LOT, « La vicaria et le vicarius », Nouvelle revue historique de droit français et (...)
- 23 Vers 1066, le prieur de Saint-Sauveur-en-Rue acquiert la vicariam de la moitié de la dîme de Saint (...)
16Le xie siècle est marqué par la disparition progressive dans les chartes et les notices des cartulaires des différents termes qui désignaient la viguerie carolingienne. Si l’on compte 46 mentions de viguerie pour le xe siècle, on n’en recense plus que 9 pour le xie siècle, alors que le volume de la documentation ne connaît pas de baisse significative. Après l’an mil, on ne rencontre plus qu’une mention de viguerie tous les dix ans. La structure est alors en voie de disparition, son agonie se poursuit jusqu’au milieu du xie siècle. Le terme vicaria est utilisé, dans son acception territoriale, pour la dernière fois dans les années 1040 ; ager est encore employé jusqu’en 1062. Passé cette dernière date, la viguerie carolingienne disparaît définitivement de la documentation. La chronologie de cette disparition correspond à celle constatée en Auvergne ou en Bourgogne méridionale21. Il semble donc que cet effacement progressif de la viguerie à partir de la fin du xe siècle puis sa disparition définitive au milieu du xie siècle soit un phénomène que l’on puisse remarquer pour tout le sud-est de la Gaule. Parallèlement, l’évolution sémantique du terme vicaria, à partir des années 1040, est aussi significative de la dissolution des institutions carolingiennes. La vicaria n’est plus alors une circonscription territoriale mais une exactio22. Suivant le destin d’autres taxes banales, la vicaria fait l’objet de transaction. Ce droit se morcelle et peut se céder par portion, au même titre que la dîme par exemple, avec les domaines fonciers sur lesquels il s’applique23.
17Pagus, comitatus, arx, aicis, ager et vicaria, dans leur acception territoriale, disparaissent donc concomitamment au milieu du xie siècle. Les anciennes vigueries vont s’effacer au profit d’une nouvelle structure (le mandement) liée à la multiplication des châteaux, qui concentrent désormais au niveau local, entre les mains de leurs propriétaires, les anciennes prérogatives publiques.
Villa et locus
- 24 Cf. notamment Élisabeth Magnou-Nortier (dir.), Aux sources de la gestion publique. t. 1 : Enquête (...)
- 25 Aline Durand résume les postulats de cette seconde interprétation dans sa thèse : Les paysages méd (...)
18Après le pagus et la viguerie, la villa marque le dernier échelon des formules de localisation des chartes des ixe-xie siècles avant les manses et autres domaines. Nous ne proposerons pas ici un long développement sur la villa, la nature précise de celle-ci restant controversée. Reprendre l’ensemble du dossier nécessiterait plus de quelques lignes et outrepasserait largement les limites fixées à cette contribution. Pour résumer très brièvement, le débat actuel – alors que la vieille vision d’une villa-grand domaine avec réserve et tenures est aujourd’hui abandonnée – oppose une interprétation fiscaliste de la villa24 (la villa serait avant tout une assiette fiscale) à une interprétation faisant principalement de celle-ci un finage et un terroir25. Ces deux visions ne sont sans doute pas inconciliables et si l’interprétation fiscaliste, nourrie d’histoire du droit et des institutions, peut certes présenter un côté rigide, elle a le mérite d’offrir une grille de lecture globale très cohérente permettant de résoudre nombre de contradictions apparentes de la documentation (qui ont par le passé beaucoup troublé les historiens) et d’éclairer l’évolution ultérieure menant au mandement. Nous ne prendrons pas part au débat, la documentation disponible ne le permettant guère, nous nous contenterons donc de mettre en avant quelques traits saillants de la villa telle qu’elle se présente à nous du ixe au xie siècle.
- 26 Sur tous ces aspects de la villa du haut Moyen Âge en Vivarais, cf. P.-Y. Laffont, Châteaux, pouvo (...)
19La villa apparaît donc en Vivarais comme une subdivision territoriale de la viguerie, aux contours définis, réunissant un ensemble d’unités d’exploitations avec leurs dépendances : essentiellement des manses mais aussi des mansus indominicatus, curtis, casa indominicata, appendaria, cabannaria ou encore casalis ainsi que des parcelles de bois ou de vignes isolées26. Le terme locus, lui aussi largement employé, nous semble avoir fréquemment le même sens que villa, même si dans quelques cas il peut désigner un quartier du territoire de la villa. La multiplicité des propriétaires au sein de la villa est un des éléments caractéristiques de celle-ci. La propriété au sein de la villa apparaît même très largement imbriquée. Rarissimes sont les cas où les actes montrent une villa donnée comme appartenant dans son intégralité à un seul et même personnage. Dans ce cas, la villa peut assurément s’interpréter comme un ressort fiscal. Le mot aurait ainsi deux sens distincts mais liés, renvoyant tout à la fois à un finage et à un terroir au sein d’un pagus, en permettant de localiser précisément dans l’espace des fonds, et par ailleurs désignant aussi un ressort fiscal. Selon les chartes, il conviendrait d’avoir l’une ou l’autre lecture.
- 27 En Agathès, cette évolution sémantique est achevée au début du xie siècle. En Biterrois, elle est (...)
20En Vivarais, la villa va conserver son sens territorial jusque très avant dans le xie siècle. Il faut même attendre les premières années du xiie siècle27 pour que le sens de villa évolue vers la notion, qui perdurera ensuite jusqu’à la fin du Moyen Âge, d’habitat groupé chef-lieu d’un finage : notre village donc ! La disparition de la villa dans son acception territoriale au xie siècle est à lier à l’émergence contemporaine de deux autres circonscriptions : la paroisse et la châtellenie (appelée mandamentum en Vivarais). Si l’on considère la villa avant tout comme une circonscription servant à asseoir l’impôt (au sens large), l’apparition du mandement rend celle-ci désuète en tant que structure institutionnelle, l’impôt se prélevant désormais au niveau du mandement, dans le cadre d’une société réorganisée autour de la domination châtelaine. Le mandement assurant l’encadrement civil des populations et la paroisse l’encadrement religieux, la villa-territoire s’efface au profit de la villa-village, avec en arrière-plan une réorganisation plus générale des formes d’habitat.
Les évolutions lexicologiques du milieu du xie siècle à la fin du xiiie siècle
Les référents ecclésiastiques : episcopatus, diocesis et parochia
21Au milieu du xie siècle s’impose l’usage du diocèse comme référent géographique principal. Les castra et leurs mandements, les villes, les bourgs et les villages et même des terroirs sont désormais systématiquement localisés et identifiés par rapport à leur diocèse d’appartenance. Le terme principalement utilisé est diocesis, episcopatus apparaissant d’un usage secondaire surtout à partir du xiie siècle.
- 28 Durant l’Antiquité tardive et le très haut Moyen Âge, parochia peut être utilisé dans le sens de d (...)
- 29 Fournier, Le peuplement rural en Basse-Auvergne, op. cit., p. 437.
22À un niveau inférieur, l’usage dans les chartes de la parochia comme ressort territorial28 ne se développe que très lentement à partir du milieu du xe siècle. Un emploi aussi tardif n’est pas chose extraordinaire, puisqu’en Auvergne le mot n’apparaît qu’une fois avant 1000 pour désigner le ressort d’une église29. Il nous faut attendre les années 1080 pour que le terme devienne d’usage courant dans la localisation d’un fonds, c’est-à-dire quand la villa, dans son sens carolingien, commence à disparaître des textes. Cet usage tardif du terme parochia renvoie plus largement au problème de la réalité territoriale de la paroisse durant le haut Moyen Âge, avant la réforme grégorienne. La paroisse aux frontières bien définies n’est sans doute qu’une invention du second Moyen Âge.
- 30 Ainsi la villa d’Arlix, attestée au xe siècle (Chevalier, Cartulaire de l’abbaye de Saint-Chaffre (...)
23Il y a souvent continuité entre le territoire de villæ du xe siècle, qui pourrait avoir été l’assiette de la dîme, et celui des paroisses des siècles suivants. Beaucoup de territoires communaux actuels – eux-mêmes issus des paroisses d’Ancien Régime – sont directement héritiers des villæ carolingiennes et ils en ont parfois conservé le souvenir dans leur toponyme, ainsi Saint-Pierreville dans les Boutières au centre du Vivarais. Mais, par ailleurs, un grand nombre d’anciennes villæ se sont aussi dissoutes dans les nouveaux ressorts paroissiaux30.
Mandamentum
- 31 En droit romain, le mandamentum est le lieu où s’exerce le mandatum – mission, charge, mandat – av (...)
- 32 On notera toutefois l’emploi du terme suburbium pour désigner le mandement de Pradelles dans les a (...)
24Une des évolutions lexicales majeures au xie siècle dans le domaine de la désignation du territoire est liée à l’apparition d’un nouveau ressort territorial issu de la cristallisation du pouvoir de ban autour du château. En Vivarais, comme dans la majeure partie des pays rhodaniens, cette circonscription est appelée mandamentum31. Il est à noter que ce terme, qui est l’équivalent de la castellania d’autres régions, est pratiquement le seul employé en Vivarais sur toute la période qui nous intéresse ici32, c’est-àdire du milieu du xie siècle jusqu’à la fin du xiiie siècle.
25Le mandamentum apparaît pour la première fois dans la documentation relative au Vivarais en 1061, soit un an avant la dernière mention d’un ager. Cette chronologie met en évidence un décalage de plus d’un demi-siècle entre le début du phénomène castral, attribuable dans la région à la seconde moitié du xe siècle, et la manifestation dans la documentation de la réorganisation territoriale qu’il induit. Mais il est vrai que le véritable essor du mouvement castral appartient plutôt au xie siècle et que la documentation utile pour la période est quasi exclusivement d’origine monastique ; or les moines et plus largement l’Église ne jouent pratiquement aucun rôle dans ce mouvement dans la région.
- 33 André Debord constate le même phénomène en Charente avec la vicaria castri, cf. La société laïque (...)
26Les années qui marquent la disparition totale de la viguerie – dans son sens territorial – sont précédées d’une phase de transition durant laquelle les deux structures ont cohabité. L’usage concomitant, dans les années 1060, du terme mandement et du terme ager pour deux circonscriptions voisines, l’ager d’Annonay et le mandement d’Argental, en est un indice. Mais le flottement dans le vocabulaire des scribes, dans le premier tiers du xie siècle, en est un autre indice. Il faut ainsi noter l’usage ambigu du terme arx fait par les scribes de Saint-Chaffre du Monastier au xie siècle. La concordance de divers indices (mention tardive et unique, nature du toponyme, présence d’un château) nous laisse supposer que plusieurs arcis mentionnés alors correspondent non pas à des vigueries carolingiennes mais bel et bien au nouveau ressort territorial lié au château qui s’impose alors peu à peu, le mandamentum33. Ce vocabulaire archaïsant pourrait traduire la difficulté du rédacteur de la charte à mettre un nom sur cette circonscription territoriale en émergence.
- 34 A. Bernard, A Bruel, Recueil des chartes de l’abbaye de Cluny. Paris, 1876-1903, t. IV, n° 3173 ; (...)
- 35 Ulysse Chevalier, Description analytique du cartulaire du chapitre de Saint-Maurice de Vienne, Val (...)
- 36 Sur ces châteaux et mandements, cf. Pierre-Yves Laffont, Atlas des châteaux du Vivarais, xe-xiiie (...)
27La continuité territoriale est faible entre vigueries carolingiennes et mandements des xie-xiiie siècles. Sur les 19 vigueries attestées au ixe et au xe siècles, seules 8 d’entre elles vont donner leur nom à un mandement à l’époque suivante. Les autres ressorts vicariaux vont être démembrés au profit de mandements plus nombreux. Cependant, même quand un mandement succède directement à une viguerie, il n’y a pas adéquation entre le ressort territorial des deux circonscriptions. Une bonne documentation nous permet de suivre de près le démantèlement de l’immense viguerie d’Annonay attestée dès le début du ixe siècle. Au début du xie siècle, cette viguerie conserve toujours une extension importante. Elle s’étend jusqu’à Vanosc, paroisse qui ressortira ultérieurement au mandement de Vocance et, en 1062, c’est la villa Navaz qui est encore mentionnée dans les limites de la viguerie d’Annonay34 ; au xiiie siècle, Navas sera dans le mandement d’Iserand. À peu près à la même époque, l’acte de fondation du prieuré de Saint-Sauveur-en-Rue en 1061 mentionne Bourg-Argental sans faire référence au vieil ager carolingien d’Annonay, alors qu’en 844 la villa de Argentaus est expressément située dans ce dernier35. En revanche, l’acte de 1061 mentionne, pour la première fois, le mandement d’Argental. Le vieil ager carolingien d’Annonay a donc été progressivement rogné sur ses marges par la création de nouveaux ressorts et notamment les mandements d’Argental, de Vocance et d’Iserand36. Toutes les villæ périphériques de l’ager ont été entraînées dans un mouvement centrifuge par la multiplication des châteaux. Il n’a subsisté de l’ancienne viguerie que son noyau central devenu le mandement d’Annonay, qui se distinguera toutefois des mandements voisins par son étendue géographique.
- 37 C’est le cas du mandement d’Annonay notamment, cf. supra.
28Au xiiie siècle, lorsque le réseau des mandements paraît stabilisé (ou tout au moins est le mieux documenté), on en recense plus de 140 en Vivarais (soit 7 fois plus que de vigueries). Ce nombre n’évoluera plus guère jusqu’à la fin du Moyen Âge. Cette extrême densité de mandements au xiiie siècle induit pour la majeure partie d’entre eux une très faible taille. En effet, si l’on rapporte le nombre de mandements au nombre de communes actuelles, soit environ 350, on obtient un rapport moyen de 2,5. La superficie des mandements en Vivarais au xiiie siècle correspond donc en moyenne aux territoires de deux à trois communes actuelles. Plus précisément, ils englobent en général d’une à quatre paroisses et seuls quelques rares mandements sont d’une taille supérieure37. En terme de superficie moyenne, le mandement prend place entre l’ancienne villa et la viguerie. Il regroupe le territoire de plusieurs anciennes villæ (2 à 3 en moyenne sans doute) mais il est plus réduit – même pour les plus vastes – que les anciennes vigueries. Les mandements sont – dès le xiiie siècle en tout cas – soigneusement bornés ce qui suscite bien évidemment nombre de conflits, dont se font l’écho les chartriers seigneuriaux conservés : les conflits entre seigneurs châtelains sur les limites respectives de leurs mandements forment ainsi une part non négligeable des actes de la pratique au xiiie siècle.
29Le mandement est bien sûr indissociable du château et de l’habitat qui est fréquemment subordonné à celui-ci. Châteaux et habitats castraux sont aussi concernés par l’évolution du vocabulaire dans la documentation du xie au xiiie siècle.
Le vocabulaire du château et de l’habitat castral
- 38 P.-Y. Laffont, Châteaux, pouvoirs et habitats en Vivarais, op. cit., t. IV, p 82-89.
- 39 Le diplôme accordé en 1205 par Philippe de Souabe à l’évêque de Valence marque bien cette évolutio (...)
- 40 Nous serons moins affirmatif pour les xive et xve siècles. Nous n’avons pas pour ces siècles, à la (...)
- 41 1294, l’évêque de Valence rappelle avoir remis aux arbitres jugeant du conflit qui l’oppose à Roge (...)
- 42 Le terme est cependant utilisé encore une fois au xiiie siècle comme synonyme de bastida (terme tr (...)
30Aux xe et xie siècles, le vocabulaire du château dans les chartes est très pauvre. Celui-ci est alternativement désigné par castrum ou par castellum, dans une proportion d’environ 60 % pour le premier et 40 % pour le second38. Ces deux termes semblent alors synonymes. Au xiie siècle, le vocabulaire n’est guère plus riche : castrum et castellum restent pour l’essentiel seuls employés dans une proportion voisine de celle de la période précédente, avec toutefois un léger tassement du nombre de mentions de castellum puisque celui-ci ne représente plus que 30 % des occurrences. Durant ce siècle, dans le contexte du mouvement d’incastellamento, ces mots paraissent par ailleurs connaître une évolution sémantique39. Peu à peu castellum semble ne désigner que le château stricto sensu alors que castrum prend progressivement un sens double correspondant soit au château seul, soit à l’ensemble château + habitat castral. Au xiiie siècle, castrum est très majoritairement employé dans ce dernier sens40, même s’il est encore occasionnellement utilisé pour désigner le seul château41. Passé la fin du xiie siècle, castellum disparaît totalement du vocabulaire des chartes de notre région42 ; il s’efface définitivement au profit d’autres termes jugés peut-être moins sujets à confusion, dans un contexte plus général de précision du vocabulaire.
- 43 Dès 1169,… castrum d’Ussel et castrum Sancti Laurentii et castrum de Rochacolumba cum omnibus fort (...)
- 44 Les exemples sont innombrables à partir des années 1230-1240 : 1249, Etienne de Mirabel rend homma (...)
- 45 1246, Jocerand Arnaud s’engage à rendre à toute réquisition au comte de Valentinois la fortaliciam (...)
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31Les textes voient alors apparaître43 et se diffuser les substantifs fortalicium et fortalicia promis à un grand avenir au xiiie siècle, où ils sont d’un emploi fréquent à partir des années 1230. Fortalicium va être employé exclusivement pour désigner le château au sens strict (le plus souvent au sein du castrum)44 ; fortalicia (ou ses équivalents en langue vernaculaire) pourra être utilisé comme un synonyme de fortalicium45 ou bien encore avec le sens plus large de fortification et donc souvent au pluriel dans ce dernier cas46. L’identification précise du château au sein du castrum s’accompagne en parallèle de l’identification au sein de celui-ci de ce qui en est alors l’élément central : la tour maîtresse. Dans le dernier tiers du XIIe apparaissent ainsi les premières mentions de turris pour désigner le donjon du château. Turris et beaucoup plus rarement donio deviennent d’un usage relativement courant au xiiie siècle.
Les évolutions lexicales du second xiiie siècle
32La seconde moitié du xiiie siècle voit l’apparition dans les textes de nouveaux ressorts territoriaux associés au château, ou plus largement au castrum, et qui viennent s’adjoindre au mandamentum.
- 47 Les exemples sont nombreux pour la seconde moitié du xiiie siècle : 1255, Guigue de Châteauneuf et (...)
- 48 Gérard Giordanengo, Le droit féodal dans les pays de droit écrit. L’exemple de la Provence et du D (...)
33Il s’agit du districtum, du tenementum, de la jurisdictio et du territorium. Ces termes sont la plupart du temps associés entre eux et avec mandamentum, bien que cette association ne soit pas systématique. Il semble que ces termes ne désignent pas uniquement des droits mais aient bel et bien une valeur territoriale47. Cet enrichissement du vocabulaire utilisé par les notaires pour désigner les ressorts castraux s’effectue parallèlement à la diversification du vocabulaire consacré au château. Il tire son origine du développement du notariat et du renouveau du droit romain ainsi que du développement d’un droit féodal savant48, l’évolution juridique entraînant de facto le développement d’une nouvelle terminologie particulière. Cependant, il reste difficile de déterminer la valeur précise de chacun de ces mots dont certains paraissent faire double emploi entre eux et avec mandamentum. Dans la documentation disponible au xiiie siècle, ces termes ne font bien évidemment jamais l’objet d’un commentaire détaillé et l’on ne peut qu’indirectement conjecturer de leur sens précis en constatant par ailleurs qu’ils sont parfois polysémiques. De même, on ne peut déterminer, bien que ce soit pour l’essentiel probable, si ces circonscriptions recouvrent la même aire géographique, superposant ainsi leur attribution respective, ou bien alors si leurs contours ne sont pas toujours rigoureusement les mêmes.
- 49 Cf. Du Cange, Glossarium, op. cit., art. « distringere ». 1283, Jocerand Arnaud, seigneur de Lamas (...)
- 50 1207, Pons de Montlaur reconnaît tenir en fief de l’Église de Viviers le castrum de Marzel avec so (...)
34Jurisdictio ne pose guère de problème et renvoie au territoire sur lequel le seigneur châtelain a la haute justice. Districtus renvoie plutôt à un droit de police49. Territorium semble se référer au terroir du castrum. Le sens de tenementum est plus difficile à déterminer. Au xiie siècle et au xiiie siècle, il est régulièrement employé dans le sens de finage d’un village ou d’un manse. On l’utilise aussi parfois comme synonyme de mandement50. Associé à ces divers ressorts, le mandement ne semble plus conserver qu’un sens restreint renvoyant à l’exercice des droits de ban ne relevant pas des autres circonscriptions. Mais en réalité, cette diversification du vocabulaire, qui vise à mettre plus explicitement en évidence les différentes prérogatives seigneuriales au sein de la châtellenie, n’a guère d’écho au-delà des actes évoquant spécifiquement des transactions portant sur des castra, où le vocabulaire cherche à se faire le plus précis possible. Jusqu’à la fin du Moyen Âge, le mandement reste pour l’essentiel la principale référence territoriale pour délimiter l’emprise de droits banaux et pour situer un lieu.
- 51 1250, Balazuc (Arch. Dép. Ardèche E Dépôt 45 Saint-Marcel-d’Ardèche AA 4) ; 1278, baronnie de Mont (...)
35La seconde moitié du xiiie siècle se caractérise enfin par l’émergence de la baronnie. Cette nouvelle circonscription territoriale apparaît très tardivement et ne se diffuse que lentement dans le dernier quart du xiiie siècle. La première mention connue d’une baronnie en Vivarais n’est pas antérieure à 1250. Mais, il faut attendre le courant des années 1270 pour voir le terme se faire plus fréquent51. Il est donc tout à fait anachronique, pour notre région, d’employer le terme de « baronnie » avant la fin du xiiie siècle.
36À la différence des circonscriptions liées au château que nous avons vu précédemment, et en premier lieu le mandement, la baronia ne se définit pas comme une circonscription administrative, judiciaire ou fiscale. Elle est une entité territoriale aux frontières non rigoureusement fixées regroupant dans une région donnée toutes les seigneuries appartenant à un seul et même lignage. Ainsi toutes les châtellenies des Montlaur en Vivarais appartiennent-elles aux barons d’Aubenas et de Montlaur ; mais ceux-ci sont par ailleurs seigneurs des baronnies de Posquières et de Castries qui englobent l’ensemble de leurs domaines en Némausès et dans la région de Montpellier. De même, les seigneuries des comtes de Valentinois sur le plateau vivaro-vellave sont-elles regroupées dans les baronnies de Fay et de Beaudiner. L’apparition et la diffusion du terme baronia, qui paraît un mot d’importation, sont à lier à l’évidence au développement de l’influence française en Vivarais. En effet, c’est dans le second tiers du xiiie siècle que, peu à peu, celle-ci se fait sentir. La mise en place, à l’aube du bas Moyen Âge, de ces vastes entités territoriales que sont les baronnies doit aussi être replacée dans le large mouvement, qui s’amorce alors, de constitution de principautés territoriales centralisées comme en développent, pour citer des exemples régionaux, les dauphins de Viennois, les comtes de Savoie ou bien encore les comtes de Forez. À leur échelle, les grands lignages de l’aristocratie châtelaine créent ainsi des embryons de principautés sous forme de baronnies.
Conclusion
37Du ixe siècle au milieu du xie siècle, il existe une grande continuité lexicale dans les chartes. À l’échelon supérieur, les fonds sont tout d’abord localisés dans leur comitatus ou leur pagus, puis à un niveau inférieur dans leur viguerie, avec pour cette dernière entité un répertoire lexical varié, et enfin au niveau local dans leur villa. Le courant du xie siècle marque tout d’abord la disparition du comitatus et du pagus, désormais systématiquement remplacé par un référent géographique d’origine religieuse : le diocèse. Il se traduit encore par l’effacement définitif de la vieille circonscription carolingienne qu’était la viguerie au profit d’une nouvelle entité territoriale – le mandement – liée à la multiplication des châteaux. La fin du xie siècle et le siècle suivant se caractérisent par une diversification du lexique du château et par la traduction dans le vocabulaire des scribes d’un phénomène fondamental pour l’histoire du peuplement : l’incastellamento. Après une phase de transition, castrum cesse désormais, à la fin du xiie siècle, de désigner le château au sens strict du terme, au profit d’autres termes et surtout de fortalicium, pour désigner l’ensemble formé du château et de l’habitat qui l’accompagne. Parallèlement, villa évolue vers le sens actuel de village et l’usage de la paroisse comme référent géographique se développe. Enfin, la fin de la période – la seconde moitié du xiiie siècle – voit une complexification du vocabulaire désignant les ressorts seigneuriaux attachés au ban et au château.
38Mais l’opposition majeure se dessine à l’évidence entre la période précédant le milieu du xie siècle et la période suivant le milieu de ce siècle. Avant cette date, les hommes et leurs biens appartiennent à une villa, dans une viguerie, dans un comté. Ils appartiennent aussi à un diocèse et à une paroisse mais ceux-ci ne sont pas des référents géographiques. Au-delà du milieu du xie siècle, ils ressortissent à une paroisse, située dans un mandement et un diocèse. Jusqu’au xve siècle et même au-delà, ces trois termes, en usage dans leur sens définitif dès la fin du xie siècle, vont être les incontournables du vocabulaire du territoire. Chaque homme est alors fondamentalement et avant tout d’une paroisse et d’un mandement.
Notes
1 Pierre Bozon, La vie rurale en Vivarais : étude géographique, Valence, 1961.
2 Pierre-Yves Laffont, « Les chartriers seigneuriaux du xiiie siècle : quelques réflexions sur une source méconnue, au travers d’exemples du Haut-Languedoc », dans Danièle Alexandre-Bidon et Pierre Guichard (dir.), Comprendre le xiiie siècle. Lyon, PUL, 1995, p. 41-58.
3 Sur le détail de ces sources, Pierre-Yves Laffont, Châteaux, pouvoirs et habitats en Vivarais, xe-xiiie siècles, Doctorat d’Histoire, Université Lyon 2, 1998, t. I.
4 Comme sans doute durant la période précédente, le Vivarais ressortit à trois comtés ou pagi : Viennois, Valentinois, Vivarais stricto sensu.
5 On pourra se reporter pour les différents sens de comitatus à J.-F. Niermeyer, Mediæ latinitatis lexicon minus, Leiden, 1976, article « comitatus ».
6 Michel Tarpin, Vici et pagi dans l’Occident romain, Rome, 2002.
7 P.-Y. Laffont, Châteaux, pouvoirs et habitats en Vivarais, op. cit., t. I, p. 81-82 et Pierre Ganivet, « Pagus et comitatus (xe-xie siècles). Retour sur les origines du comté de Forez », Bulletin de la Diana, LXII, 2003.
8 Jean Régné, chanoine Rouchier, Histoire du Vivarais, t. I : Des origines au rattachement à l’Empire (1039), Largentière, 1914, p. 426-429 ou René Poupardin, Le royaume de Bourgogne, étude sur les origines du royaume d’Arles, Paris, 1907, note n° 6, p. 236.
9 Exception faite peut-être de l’abandon par le diocèse de Viviers, au profit du diocèse d’Uzès, du territoire sis entre Ardèche et Cèze.
10 P.-Y. Laffont, Châteaux, pouvoirs et habitats en Vivarais, op. cit., t. IV, p. 79-81.
11 Christian Lauranson-Rosaz, L’Auvergne et ses marges (Velay, Gévaudan) du viiie au xie siècle, Le Puy, 1987, p. 339-343.
12 Ainsi la viguerie de Soyons est désignée sept fois par le terme vicaria, une fois par arx et une fois par aicis.
13 François-Louis Ganshoff, « Charlemagne et les institutions de la monarchie franque », dans H. Beumann (dir.), Karl der Grosse, t. 1 : Persönlichkeit und Geschichte, Düsseldorf, 1965, p. 376-378.
14 Jean Durliat, Les finances publiques, de Dioclétien aux Carolingiens (284-889), Sigmaringen, 1990, p. 68-69. Si l’on retient une interprétation fiscaliste de la villa et du manse, on ne peut manquer de se poser la question du rôle de la viguerie dans cette organisation de l’imposition publique.
15 Jean-Pierre Poly, La Provence et la société féodale, Paris, 1976, p. 43 ; François Bange, « L’ager et la villa : structure du paysage et du peuplement dans la région mâconnaise à la fin du Haut Moyen Âge (ixe-xie siècle) », Annales ESC, 1984, p. 553-559 ; Ganivet, art. cit.
16 Charles Du Cange, Glossarium mediæ et infimæ latinitatis, Paris, 1678, article « ager » et Bange, art. cit., p. 545.
17 Du Cange, Glossarium, op. cit., article « aiacis », donne la même étymologie à arx, aicis et aiacis. En revanche, pour J.-F. Niermeyer, Mediæ latinitatis lexicon minus, op. cit., article « ajacis », aicis dérive comme ajacis, agicis, etc., de adjacens.
18 Et une fois par les scribes de l’Église cathédrale de Viviers dans la Dotatio sanctæ et insignis ecclesiæ vivariensis (Régné, Rouchier, Histoire du Vivarais, op. cit., t. I, P-J n° 2).
19 Ulysse Chevalier, Cartulaire de l’abbaye de Saint-Chaffre du Monastier. Paris, 1884, nos CCCIII et CCCIV.
20 Breve de obedentiis canonicorum vivariensium (Régné, Rouchier, Histoire du Vivarais, op. cit., t. I, P-J n° 3) ; Ulysse Chevalier, Cartulaire de l’abbaye de Saint-Barnard de Romans, Romans, 1898, n° 82.
21 Bange, art. cit., note n° 3, p. 531 ; Gabriel Fournier, Le peuplement rural en Basse-Auvergne durant le haut Moyen Âge, Paris, 1962, p. 312.
22 Selon Ferdinand LOT, « La vicaria et le vicarius », Nouvelle revue historique de droit français et étranger, 1893, p. 281-301, elle pourrait tirer son origine de la part du casuel revenant au viguier carolingien à l’issue d’une sentence du tribunal vicarial.
23 Vers 1066, le prieur de Saint-Sauveur-en-Rue acquiert la vicariam de la moitié de la dîme de Saint-Appolinard (comte de Charpin-Feugerolles, M.-C Guigue, Cartulaire du prieuré de Saint-Sauveur-en-Rue. Lyon, 1881, n° LXIX) ; 1183, Pierre de Borne vend à l’abbaye des Chambons les vicariam, comandam et decimas qu’il possédait in Manso Medio (Arch. Dép. Lozère 3 J 6) ; 1209, Pierre Itier vend à l’abbaye de Mazan trois manses avec leur vicaria et leur baylie (Arch. Dép. Ardèche 3 H1 f°4 r°-6 v°).
24 Cf. notamment Élisabeth Magnou-Nortier (dir.), Aux sources de la gestion publique. t. 1 : Enquête lexicographique sur fundus, villa, domus, mansus, Lille, 1993 et Durliat, Les finances publiques, op. cit.
25 Aline Durand résume les postulats de cette seconde interprétation dans sa thèse : Les paysages médiévaux du Languedoc, Toulouse, 1998, réed. 2003, p. 81-85.
26 Sur tous ces aspects de la villa du haut Moyen Âge en Vivarais, cf. P.-Y. Laffont, Châteaux, pouvoirs et habitats en Vivarais, op. cit., t. I, p. 119-124.
27 En Agathès, cette évolution sémantique est achevée au début du xie siècle. En Biterrois, elle est acquise seulement dans la seconde moitié du xie siècle. Cependant, il y a encore au xiie siècle des cas où l’on ne distingue pas l’habitat villageois du terroir dont il forme le cœur, cf. Monique Bourin-Derruau, Villages médiévaux en Bas-Languedoc : genèse d’une sociabilité (xe-xive siècle). t. 1 : Du château au village (xe-xiie siècle), Paris, 1987, t. 1, p. 62.
28 Durant l’Antiquité tardive et le très haut Moyen Âge, parochia peut être utilisé dans le sens de diocèse. Pour la période et la région qui nous intéressent, ce sens s’est complètement perdu au profit de celui, moderne, de paroisse.
29 Fournier, Le peuplement rural en Basse-Auvergne, op. cit., p. 437.
30 Ainsi la villa d’Arlix, attestée au xe siècle (Chevalier, Cartulaire de l’abbaye de Saint-Chaffre du Monastier, op. cit., nos CCLXXVII et CCXCIV), et sa chapelle Sainte-Marie sont absorbées par la paroisse Saint-Martin de Vals.
31 En droit romain, le mandamentum est le lieu où s’exerce le mandatum – mission, charge, mandat – avec sens de délégation d’un droit, ici un droit régalien, cf. Du Cange, Glossarium, op. cit., art. « mandamentum ».
32 On notera toutefois l’emploi du terme suburbium pour désigner le mandement de Pradelles dans les années 1030-1040 (P. Alaus et alii, Cartulaire des abbayes d’Aniane et de Gellone. t. I : cartulaire de Gellone. Montpellier, 1898, n° CVI). Cet usage exceptionnel pour le Vivarais semble plus fréquent en Bas-Languedoc d’où est originaire la source.
33 André Debord constate le même phénomène en Charente avec la vicaria castri, cf. La société laïque dans les pays de la Charente (xe-xiie siècle), Paris, 1984, p. 84, 122-123.
34 A. Bernard, A Bruel, Recueil des chartes de l’abbaye de Cluny. Paris, 1876-1903, t. IV, n° 3173 ; U. Chevalier, Cartulaire de l’abbaye de Saint-Barnard de Romans, op. cit. n° 121.
35 Ulysse Chevalier, Description analytique du cartulaire du chapitre de Saint-Maurice de Vienne, Valence, 1891, n° 57.
36 Sur ces châteaux et mandements, cf. Pierre-Yves Laffont, Atlas des châteaux du Vivarais, xe-xiiie siècle. Lyon, 2004.
37 C’est le cas du mandement d’Annonay notamment, cf. supra.
38 P.-Y. Laffont, Châteaux, pouvoirs et habitats en Vivarais, op. cit., t. IV, p 82-89.
39 Le diplôme accordé en 1205 par Philippe de Souabe à l’évêque de Valence marque bien cette évolution en différenciant dans les domaines de l’Église cathédrale de Valence les castra et les castella, mention dans Paul Fournier, Le royaume d’Arles et de Vienne (1138-1378), Paris, 1891, p. 93 note 1.
40 Nous serons moins affirmatif pour les xive et xve siècles. Nous n’avons pas pour ces siècles, à la différence des précédents, effectué de relevé systématique de toutes les mentions de castrum, mais il semble que ce dernier terme redevienne alors peu à peu durant les deux derniers siècles du Moyen Âge polysémique en désignant souvent des châteaux au sens strict.
41 1294, l’évêque de Valence rappelle avoir remis aux arbitres jugeant du conflit qui l’oppose à Roger d’Anduze, seigneur de La Voulte, un castrum seu fortalicium quod in rippa Rodani construi fecerat, Léon Ménard, Histoire civile, ecclésiastique et littéraire de la ville de Nismes, Paris, 1750-1758, t. I, preuve n° XC.
42 Le terme est cependant utilisé encore une fois au xiiie siècle comme synonyme de bastida (terme très ambivalent) pour évoquer le château construit par l’évêque de Valence à Soyons peu avant 1245 : in monte sive molari quod est super burgum Subdionis sepeduti castellum sive bastidam construximus…, Arch. Dép. Drôme 23H4. Mais il s’agit là d’un cas particulier de château tardif à vocation uniquement militaire.
43 Dès 1169,… castrum d’Ussel et castrum Sancti Laurentii et castrum de Rochacolumba cum omnibus fortaliciis que hodie in predictis sunt…, A. Teulet et alii, Layettes du Trésor des Chartes. Paris, 18631909, t. I, n° 223.
44 Les exemples sont innombrables à partir des années 1230-1240 : 1249, Etienne de Mirabel rend hommage au comte de Valentinois pour le castrum et le fortalicium de Cheylus (Arch. Dép. Isère B 3522) ; 1264, Drodon et Jarenton de Saint-Romain vendent le castrum de Boffres avec le fortalicium et la turris (anonyme, « Document vivarois. le vingtain à Boffres », Revue du Vivarais, 1910, p. 169-170) ; 1295, acte passé ante fortalicium dicti castri Sancti Agrippani (Arch. Dép. Isère B 3551) ; 1311, acte passé à Boffres in domo nova fortalicii dicti castri (Arch. Dép. Rhône EP 119 n° 3).
45 1246, Jocerand Arnaud s’engage à rendre à toute réquisition au comte de Valentinois la fortaliciam et le castrum de Lamastre (Arch. Dép. Ardèche 29 J 4 n° 4).
46 1197, Guigue de Roche se déclare l’homme du comte de Valentinois per la seinoria de Bais […] e te las forssaz de Montagu, Clovis Brunel, Les plus anciennes chartes en langue provençale, Paris, 1926, n° 313.
47 Les exemples sont nombreux pour la seconde moitié du xiiie siècle : 1255, Guigue de Châteauneuf et son neveu se partagent tous leurs droits et biens dans le castrum de Paris et dans tout les mandamentum, tenementum, jurisdictionem seu districtum de celui-ci (Arch. Dép. Lozère E 248) ; 1262, enquête effectuée à la demande du comte de Valentinois sur l’administration de la charge de bayle exercée par Pons dans les castrum, mandamentum, territorium et districtum de Fay, Montréal, Chanéac, Mézenc, etc. (Arch. Dép. Isère B 3526) ; 1285, échange entre le comte de Valentinois et Pierre de Quint qui reçoit le castrum d’Allier avec les fortalicium, burgum, territorium, mandamentum et districtum ejusdem castri ainsi que la jurisdictio (Arch. Dép. Isère B 3542)…
48 Gérard Giordanengo, Le droit féodal dans les pays de droit écrit. L’exemple de la Provence et du Dauphiné (xiie-début xive siècle). Rome, 1988, p. 111 sq.
49 Cf. Du Cange, Glossarium, op. cit., art. « distringere ». 1283, Jocerand Arnaud, seigneur de Lamastre, donne à l’abbaye de Saint-Antoine la moitié d’un manse sous la réserve de la juridictio et du districtum que le seigneur de Lamastre avait sur les délinquants (Arch. Dép. Isère 10 H 2 f° 694 r°) ; 1287, dans un différend opposant l’Église de Valence et le seigneur de Crussol, il est précisé que la juridictio et le districtum du castrum de Crussol s’étendent jusqu’au milieu du Rhône (Arch. Nat., 265 AP 177, dossier 3 n° 65a).
50 1207, Pons de Montlaur reconnaît tenir en fief de l’Église de Viviers le castrum de Marzel avec son mandamentum seu tenementum (Gallia christiana in provincias ecclesiasticas distributa. t. XVI : Provincia Viennensis, Paris, 1865, instr. col. 229-230) ; 1224, Jarenton de Chapteuil s’engage à rendre au comte de Valentinois, à toute réquisition de sa part, toutes les forcias qu’il pourra construire dans le tenementum et mandamentum de Lamastre (Arch. Dép. Isère B 3894). Charles Du Cange donne de plus des exemples où tenementum est synonyme de districtum (Glossarium, op. cit., art. « tenementum »).
51 1250, Balazuc (Arch. Dép. Ardèche E Dépôt 45 Saint-Marcel-d’Ardèche AA 4) ; 1278, baronnie de Montlaur (Arch. Dép. Isère B 3537) ; 1285, baronnie de Fay (Arch. Dép. Isère B 3542) ; 1305, baronnie de La Voulte (Arch. Nat. J 622 n° 40 bis).
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© Presses universitaires de Rennes, 2005