1 Voir Finter H., « Mime de voix, mime de corps : L’intervocalité sur scène », Hamon-Siréjols C. et Surgers A. (dir.), Théâtre : Espace sonore, espace visuel, Actes du colloque international organisé par l’université Lumière-Lyon 2, 18-23 septembre, Presses universitaires de Lyon, 2003, p. 71-87.
2 Voir Derrida J., « La parole soufflée », L’écriture et la différence, Paris, Le Seuil, 1967, p. 253-292 ; Finter H., « Die soufflierte Stimme », Theater heute, 1982, p. 45-51 (version française : « Entre clameurs et citations : La voix soufflée », Spirales, Journal international de culture, n ° 16, 1982, Paris, p. 43-46). Comme la voix, la parole est aussi soufflée, mais ce fait ne se limite pas seulement aux discours, comme l’avait relevé Jacques Derrida, mais touche aussi la voix, car non seulement chaque langue prévoit par sa prosodie une voix spécifique, un souffle, un corps, mais cette voix est aussi un élément constitutif du sujet dans sa psychogénèse.
3 Finter H., « Das Kameraauge des postmodernen Theaters », Thomsen C. W. (dir.), Studien zur Ästhetik des Gegenwartstheaters, Heidelberg, Reihe Siegen 58, Carl Winter Universitätsverlag, 1985, p. 46-70.
4 Chion M., L’audio-vision, Paris, Nathan, 1990 ; Chion M., La voix au cinéma, Paris, Éditions des Cahiers du cinéma, 1982.
5 Voir Finter H., « The Body and its Doubles: On the (De-) Construction of Feminity on Stage », Women & Performance. A Journal of Feminist Theory, n ° 18, New York, Staging Sound, 1998, p. 118-141.
6 Création au Théâtre Vidy-Lausanne le 13 septembre 2007.
7 Dolto F., Le corps imaginaire, Paris 1987 ; Sibony D., Le corps et sa danse, Paris, Le Seuil, 1995.
8 En témoignent ses radiophonies après le retour de Rodez : voir Finter H., Der subjektive Raum, vol. 2, « … der Ort, wo das Denken seinen Körper finden soll » : Antonin Artaud und die Utopie des Theaters, Tübingen, Gunter Narr Verlag, 1990, p. 127-143 (traduction espagnole : El espacio subjetivo, Ediciones Artes del Sur : Buenos Aires 2006) ; Finter H., « Antonin Artaud and the Impossible Theatre. The Legacy of the Theatre of Cruelty », The Drama Review, vol. 41, n ° 4, Winter 1997, p. 15-40.
9 Voir Rosolato G., « La voix », Essais sur le symbolique, Paris, Gallimard, 1967 ; Rosolato G., « La voix entre corps et langage », Revue française de psychanalyse, tome XXXVIII, n° 1, 1974, p. 77-94.
10 Selon Winnicott D. H., Play and Reality, London, Tavistock, 1971.
11 Kristeva J., La révolution du langage poétique. L’avant-garde à la fin du XIXe siècle : Lautréamont et Mallarmé, Paris, Le Seuil, 1974, p. 22-30.
12 Voir les travaux de Vasse D., L’ombilic et la voix. Deux enfants en analyse, Paris, Le Seuil, 1974 et de Anzieu D., Le moi-peau, Paris, Dunod, 1985 ; pour un résumé des recherches actuelles voir Castarède M.-F., La voix et ses sortilèges, Paris, Les Belles Lettres, 1987.
13 Fo D., Manuale minimo dell’attore, Turin, Einaudi, 1987, p. 243-244.
14 Voir Anzieu D., Le moi-peau, Paris, Dunod, 1985.
15 Voir Vasse D., L’ombilic et la voix. Deux enfants en analyse, Paris, Le Seuil, 1974. Cet « ombilic de la voix », faisant défaut chez des enfants psychotiques, avait amené le psychanalyste Denis Vasse, à situer l’anamnèse des psychoses dans un théâtre psychique vocal. Pour reconstituer la première voix en tant que séparée et en même temps en tant qu’objet de désir, injoignable et mythique, Vasse avait alors repris dans son expérience clinique l’image spéculaire par une thérapie de dessins. Comme l’image procure la seconde identité, séparée et sensiblement autre, le travail analytique tendait alors à modifier, à compléter cette image inachevée par l’ombilic manquant.
16 Voir le résumé de ces recherches in Castarède M.-F., op. cit., 67 sq.
17 Voir Poizat M., L’Opéra et le cri de l’ange. Essai sur la jouissance de l’amateur d’Opéra, Paris, Éditions Métailié, 1986 ; Poizat M., La voix du diable. La jouissance lyrique sacrée, Paris, Éditions Métailié, 1991 ; Poizat M., Vox populi, Vox Dei. Voix et pouvoir, Paris, Éditions Métailié, 2001.
18 Göttert K.-H., Geschichte der Stimme, Munich, Fink, 1998, 61 sq.
19 Voir les recherches de Sabine Chaouche et d’Eugène Green.
20 Voir Finter H., « Sprechen, deklamieren, singen: Zur Stimme im französischen. Theater des 17. Jahrhunderts », Knabel K. et al. (dir.), Das Schöne im Wirklichen – Das Wirkliche im Schönen. Festschrift für Dietmar Rieger, Heidelberg, Winter, 2002, p. 81-91.
21 L’interprétation convenue du grain de la voix barthesien comme trace « matérielle » amène Mladen Dolar (A Voice and Nothing More, Cambridge [Mass.], MIT Press, 2006) à refuser la théorie de la voix de Barthes dans le chapitre 3 de ce livre comme « complètement insuffisante ». Admettant par contre, avec Barthes, que ce « grain » est la manifestation sensible sonore du « rapport » inconscient entre corps et langage, soumis à l’imaginaire singulier de l’auditeur qui peut la saisir dans une écoute flottante, ce grain devient objet de circulation d’un désir, jamais complètement fixable mais quand même repérable dans des traces musiquées.
22 Barthes R., « Le bruissement de la langue », Vers une esthétique sans entraves. Mélanges offerts à Mikel Dufrenne, Paris, UGE 10/18, 1975.
23 Finter H., « Texte, son et voix dans le théâtre de Heiner Goebbels », Théâtres en Bretagne, n ° 12, 2001, p. 25-32 ; Finter H., « Mime de voix, mime de corps : L’intervocalité sur scène », Hamon-Siréjols C. et Surgers A. (dir.), Théâtre : Espace sonore, espace visuel, Actes du colloque international organisé par l’université Lumière-Lyon 2, 18-23 septembre, Presses universitaires de Lyon, 2003, p. 71-87 ; Finter H., « Intervokalität auf der Bühne. Gestohlene Stimme(n), gestohlene(r) Körper », Bayerndörfer H.-P. (dir.), Stimmen – Klänge – Töne. Synenergien im szenischen Spiel, Tübingen, Narr, 2002, p. 39-49; Finter H., « Stimmkörperbilder. Ursprungsmythen der Stimme und ihre Dramatisierung auf der Bühne », Kolesch D., Schrödl J. (dir.), Kunst-Stimmen, Berlin, Theater der Zeit, 2004, p. 131-141; Finter H., « Cyberraum versus Theaterraum: Zur Dramatisierung abwesender Körper », Bieber C. et Leggewie C. (dir.), Interaktivität. Ein transdisziplinärer Schlüsselbegriff, Frankfurt, New York, Campus, 2004, p. 308-316 ; Finter H., « Le mystère de la voix de la parole », Mervant-Roux M.-M. (dir.), Claude Régy, études et témoignages, Les Voies de la création théâtrale, vol. 23, Paris, CNRS éditions, coll. « Arts du spectacle », 2008.
24 Pozzo A., Grrrr… Grammelot, parlare senza parole. Dai primi balbetti al grammelot di Dario Fo, Bologna, CLUEB, 1998.
25 Voir Finter H., « Le mystère de la voix de la parole », op. cit.
26 Derrida J., « Signature, événement, contexte », Marges de la philosophie, Paris, Éditions de Minuit, 1979.
27 Voir Finter H., Der subjektive Raum, vol. 1, chap. 1, Tübingen, Gunter Narr Verlag, 1990.
28 Il est exilé chez quelques anciens réfractaires au spectacle comme Carmelo Bene, K. M. Grüber, Claude Régy ou Emma Dante aujourd’hui par exemple.