La représentation spectrale
p. 141-149
Résumé
Les effets de présence réelle au cœur de la représentation, notamment de la catégorie sémiotique de l’indice, liée aux empreintes du corps, sont au cœur de l’analyse que propose ici Daniel Bougnoux. En s’appuyant sur Hamlet, dispositif fantômal par excellence, sur les indications données par Artaud autour de la notion de « cruauté » et sur certaines mises en scènes de Kantor, l’auteur construit la notion de spectre d’un point de vue philosophique et développe quelques hypothèses proposées par Derrida dans Échographies de la télévision. L’aura de Benjamin et l’inquiétante étrangeté de Freud sont également sollicitées pour comprendre comment la scène distribue diversement présence et représentation, ou comment le jeu échelonne ses manifestations.
Extrait
1Dans La Crise de la représentation1, je me demandais pourquoi (comment) une séculaire représentation, fortement liée à la graphosphère et à l’autorité du livre, glissait vers des formes toujours plus directes, plus chaudes, plus vives, en un mot plus « réelles » de présence ? Ces aventures de la représentation sont fortement corrélées à celles de la démocratie, s’il est vrai que ce régime, lui-même fondé sur une représentation électorale point trop censitaire, désigne toujours un certain nivellement ou une déhiérarchisation des conditions précédentes. Or ce qui vaut pour les hiérarchies sociales proprement dites s’observe ou se rejoue dans les domaines artistiques et sémiotiques : la mise à niveau du réel et de la fiction, de l’acteur et du personnage, de la scène et de la salle, de l’artifice et de la vie… ; toutes ces propositions qui ont scandé, disons depuis le Romantisme, les aventures de la scène et des arts plastiques, agissent comme une loupe grossissante pour le deve
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