Conclusion. Ombres, revues, figures mélodramatiques et grotesques comme préfiguration des esthétiques de l’agitation
p. 149
Texte intégral
1Le théâtre d’art prolétarien recouvre un nombre restreint d’expériences, qui ont en commun de se situer par rapport à la Première Guerre mondiale et, à des degrés divers, par rapport à la révolution. Les dramaturgies et les esthétiques semblent inscrire dans leur processus même les stigmates du charnier sur lequel elles se développent. Nous voyons apparaître, par rapport aux anciennes dramaturgies du théâtre social, de nouvelles interrogations, qui s’annoncent tant formelles que théoriques. Après Le Feu de Barbusse adapté à la scène en 1924, le théâtre militant de l’entre-deux-guerres se fait assurément scène de la mémoire, des traumatismes, des catastrophes et des processus historiques à l’œuvre. Toutefois, si les procédés formels qui s’esquissent dans les années vingt sont amplifiés, radicalisés pour certains, comme le chœur, la satire, l’utilisation du grotesque et des agencements caricaturistes, une dimension essentielle des dramaturgies que nous avons abordées va disparaître, ou du moins s’effacer momentanément, entre 1930 et 1935, période des tentatives agitatrices en France, sur un modèle venu de Russie et d’Allemagne. Ainsi, le doute, le pessimisme, le tâtonnement, l’exhortation humanitaire et insurrectionnelle, l’abstraction et le tragique s’articulent avec des pratiques qui cultivent une certaine distance avec le Parti communiste, tout en revendiquant leur identité à la fois prolétarienne et artistique. Ces procédures théâtrales vont laisser la place à un « art critique1 » en quête d’efficacité agitatrice.
Notes de bas de page
1 Expression reprise à Rancière J., Le Spectateur émancipé, Paris, La Fabrique, 2008, p. 30.
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