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Chapitre VII. Les esthétiques populaires
p. 189-211
Extrait
« Y aurait-il donc un lien secret entre la foire et le musée ? »
Georges Didi-Huberman, Phasmes.
Le théâtre populaire
1La culture populaire constitue un tropisme particulier de certaines entreprises artistiques du XXe siècle, qu’il s’agisse de musique, de peinture, de sculpture ou de photographie : et le théâtre n’y est pas resté imperméable. L’exemple de deux des fondateurs du « théâtre de l’avenir » le démontre amplement. En 1906, Meyerhold s’intéresse de très près au « balagan » russe, cette « baraque dressée, les jours de foire, dans les villes et les bourgs, à des fins commerciales1 » où une même troupe de comédiens jouait toutes les formes d’art théâtral, depuis le théâtre d’animaux jusqu’au théâtre dramatique, en passant par la jonglerie, l’acrobatie, la prestidigitation, les panoramas, et autres attractions. Quant à Bertolt Brecht, dès sa jeunesse, il aime les foires et les fêtes populaires ainsi que les formes d’expression qu’on y trouvait, comme le « Bänkelsang2 ». Les s
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L’objet pauvre
Ce livre est cité par
- Darthou, Sonia. (2021) Dossier : Éros en jeu. DOI: 10.4000/books.editionsehess.32175
- (2012) Théâtre du XXIe siècle : commencements. DOI: 10.3917/arco.gaert.2012.01.0225
- Sermon, Julie. (2012) Dramaturgies marionnettiques. L’Annuaire théâtral. DOI: 10.7202/1007844ar
- Berland, Aurélie. (2019) Chorégraphier au second degré dans Pavane…. Recherches en danse. DOI: 10.4000/danse.2658
- Debary, Octave. (2014) Loppis, vide-granges. Ethnologies, 35. DOI: 10.7202/1026553ar
L’objet pauvre
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