1 Dans un entretien accordé à Eugenio Barba en 1964 et publié par celui-ci dans son livre À la recherche du théâtre perdu (Alla Ricerca del Teatro Perduto), in Jerzy Grotowski, Vers un théâtre pauvre (1968), traduit du polonais par Claude B. Levenson, Lausanne, L’Âge d’homme, 1971, p. 25 sq.

2 Germano Celant, « Arte Povera » (1967), Arte Povera, traduit de l’italien par Anne Machet, Villeurbanne, Art Édition, 1989, p. 30 sq.

3 « En 1966, à l’Odéon-Théâtre des Nations, le Théâtre-Laboratoire de Wroclaw donne son Prince Constant […]. Bientôt, le vocabulaire grotowskien, relayé par Joe Chaikin et Peter Brook (qui préface Vers un théâtre pauvre), aura conquis droit de cité : on parlera de “théâtre pauvre”, de “l’acteur saint” opposé à “l’acteur courtisan”, du théâtre comme “don de soi” » (Bernard Dort, « L’âge de la représentation », in Jacqueline de Jomaron [dir.], Le Théâtre en France, t. 2, Paris, Armand Colin, 1989, p. 483).

4 G. Celant, art. cit., p. 30.

5 Daniel Soutif, « La famille pauvre », Atstudio, n^o 13, été 1989, p. 18b. « En 1969, poursuit l’auteur, l’extension du terme parviendra d’ailleurs à son maximum avec la publication par Celant d’un livre simplement titré Arte Povera qui, sous l’œcuménisme de la bannière pauvre, regroupera un nombre encore plus considérable d’artistes, recrutés de surcroît sur la scène internationale […] plutôt réputés conceptuels – Douglas Huebler, Lawrence Weiner, Joseph Kosuth, Robert Barry –, “land-artists” – Michael Heize et Robert Smithson –, ou minimalistes comme Carl Andre ou Robert Morris » (p. 9).

6 Anne Hindry, « Quelques questions à Germano Celant », Artstudio, n^o 13, op. cit., p. 34-35.

7 Senza titolo (« Sans titre »), dans le numéro 13 de la revue Artstudio dont je tire ces informations, est le titre de 9 œuvres sur 13 pour Jannis Kounellis, de 5 sur 12 pour Mario Merz, de 9 sur 13 pour Marisa Merz ; on compte aussi 4 fois le titre « Installation ».

8 « Arte povera, le terme ne veut rien dire », entretien de Germano Celant avec Daniel Soutif, Libération, 29-06-1986, p. 24.

9 « À une époque où, la guerre d’Algérie liquidée et le pouvoir personnel de de Gaulle à son zénith, l’idéologie du théâtre populaire qui remontait au Front populaire ou à la Libération était de moins en moins de saison » (Bernard Dort, « L’âge de la représentation », in Jacqueline de Jomaron [dir.], Le Théâtre en France, t. 2, op. cit., p. 482).

10 Ibid., p. 484.

11 J. Grotowski, « Le nouveau testament du théâtre » (1964), art. cit., p. 38.

12 Ibid., p. 45.

13 Ibid., p. 38-39.

14 D. Soutif, « La famille pauvre », art. cit., p. 14a.

15 J. Grotowski, « Vers un théâtre pauvre », art. cit., p. 19-20.

16 Tadeusz Kantor, Le Théâtre de la mort, textes réunis et présentés par Denis Bablet, Lausanne, L’Âge d’homme, 1970, p. 16.

17 Ludwik Flaszen, « Akropolis, traitement du texte », art. cit., p. 75-76.

18 T. Kantor, Le Théâtre de la mort, op. cit., p. 55.

19 Denis Bablet, « Le jeu et ses partenaires », in Tadeusz Kantor, Le Théâtre de la mort, op. cit., p. 13.

20 Krzysztof Plesniarowicz, « Tadeusz Kantor et son théâtre », Alternatives théâtrales, n^o 50, décembre 1995, p. 14 a.

21 T. Kantor, Leçons de Milan, op. cit., p. 19.

22 Catherine Naugrette, Paysages dévastés, Belval, Circé, coll. « Penser le théâtre », 2004, p. 10.

23 Macha Makeïeff, Poétique du désastre, Arles, Actes Sud, 2001, p. 13 et 14.

24 Macha Makeïeff, Nouveau bréviaire pour une fin de siècle, Paris, Éditions du Chêne, 1999, p. 12 et 13.

25 M. Makeïeff, Poétique…, op. cit., p. 10 ; je souligne.

26 Macha Makeïeff, Inventaire d’un spectacle, Arles, Actes Sud, 2000, p. 26 et 27. Les Pensionnaires, spectacle créé au TNB de Rennes le 18 mai 1999.

27 Cathy Deville, entretien du 19 avril 2005 ; je souligne.

28 Christian Carrignon, brochure du festival « J’ai rendez-vous avec vous », Marseille, 25-27 mai 2005.

29 Georges Hyvernaud, « Père et fils » (1942), Lettre anonyme, Paris, Le Dilettante, 2002, p. 206.

30 « C’est bien ça le théâtre d’objet, mener un troupeau de coqs, d’ânes et de ratons laveurs » (Christian Carrignon, « La caverne est un cosmos », texte non édité, Marseille, juin 2003, p. 6).

31 À ce titre, ils participent d’une mouvance où l’on retrouve le Théâtre Manarf (Angers), la compagnie Gare centrale (Bruxelles), les Piccoli Principi (Florence), la compagnie Carlo Rossi (Bergame), et Gyula Molnar.

32 La présence de Pascal Rome a été requise par Bertrand Boulanger dans le hangar du collectif A Chahuter (Loos), pour la construction du sous-marin d’un scientifique imaginaire, Amaydée Pinson. Mais on le retrouve aussi chez Le Phun (Tournefeuille), le Théâtre Group’ (Lons-le-Saunier), Les Femmes à barbe (Paris) ou Cendres-la-Rouge (Lille), compagnies qui forment avec l’OPUS une nébuleuse relativement cohérente.