1 Gaxie, 1978.
2 Que l’on peut définir comme l’ensemble hétérogène de groupes disposant de ressources économiques et culturelles restreintes, dont les membres partagent une condition de dominés dans le travail et, plus généralement, dans les rapports sociaux : Schwartz, 1998. Sur les intérêts de cette catégorie d’analyse : Siblot, Cartier, Coutant, Masclet, Renahy, 2015, p. 39-41.
3 Qui renvoie à un processus historique de construction de ce qu’est l’activité politique : Lacroix, 1985. Dans ce domaine comme dans d’autres, le sociologue contemporain est confronté à une réalité déjà nommée qu’il ne peut ignorer en projetant ses aspirations intellectualistes (ce que pourrait être la politique si les rapports de force historiques et sociaux étaient autres) sur le monde social. Adopter une définition très extensive de la politique pourrait aussi conduire à une dénégation des inégalités sociales en matière de politisation. Sur ces questions : Leca, 1973 ; Ait-Aoudia, Bennani-Chraibi, Contamin, 2011.
4 Grignon, Passeron, 1989.
5 Hoggart, 1970.
6 Gaxie, 2002a.
7 Willis, 1978, 2010; Scott, 1985, 2009.
8 Gamson, 1992.
9 Le Savant et le populaire a été publié en 1989 suite à un séminaire à l’École des hautes études en sciences sociales tenu en 1982. Explicitement dirigée contre les travaux de P. Bourdieu, cette étude a aidé à penser toute une génération de chercheurs et suscité divers prolongements. Les usages de l’ouvrage dans le champ scientifique –soit qu’on se positionne favorablement ou de manière critique– sont largement liés à la relation entretenue avec la sociologie de Pierre Bourdieu. Gérard Mauger explique par exemple combien P. Bourdieu a envisagé l’autonomie des cultures populaires bien que cela soit souvent « passé inaperçu » : Mauger, 2013, p. 244. Nous ne souhaitons pas entrer ici dans ces controverses scolastiques et nous contentons de constater ce que les travaux des uns et des autres nous permettent de voir ou de ne pas voir empiriquement.
10 Collovald, Sawicki, 1991.
11 Pudal, 2000.
12 Par exemple, le texte appelant à une approche relativiste des rapports populaires au politique, que re-publie presque à l’identique Bernard Pudal en 2009 dans Un monde défait (suite à Pudal, 2000), évoque peu de nouveaux travaux empiriques en ce sens.
13 Mariot, 2010 ; Neveu, 2013.
14 J.-C. Passeron rappelle dans sa préface à R. Hoggart en 1970 : « Les intellectuels jouent entre eux lorsqu’ils jouent avec l’image des classes populaires », cité par Lehingue, 2011, p. 205. Par analogie, voir les travaux de Sandra Harding quant aux études féministes : Harding, 1986.
15 Dans ce domaine comme dans d’autres, ces logiques classificatoires sont peu interrogées et on pourrait questionner les enjeux à la fois politiques et scientifiques de tels classements : Dobry, 2005.
16 Weber, 2008.
17 Gaxie, 1978 mobilise par exemple des auteurs considérés comme tenants de l’approche « relativiste » (par exemple Hoggart, 1970, p. 89) et aborde spécifiquement (chapitre VI « Les profanes et la politique » p. 184-199) certaines modalités d’appréhensions populaires du politique. Dans le même sens, c’est aussi Pierre Bourdieu qui contribue à introduire en France dans les années 1970 les travaux de chercheurs comme R. Hoggart ou P. Willis, à travers la collection qu’il dirige aux éditions de Minuit et la revue Actes de la recherche en sciences sociales. Ces deux exemples attestent que l’opposition légitimisme/relativisme, rigidifiée par plusieurs années de controverses, est relativement flottante du point de vue des classements des auteurs.
18 Pour des exemplifications empiriques : Mischi, 2008, 2012 ; Barrault-Stella, 2008 ; Marchand, Weill, 2010 ; Pudal, 2011. La plupart sont produites par des chercheurs relativement jeunes n’ayant pas pris part directement aux débats théoriques de leurs aînés.
19 Sur les apories de ce type de fausse dichotomie à la fois utile pour penser mais potentiellement stérile pour la recherche empirique : Bourdieu, 1989, p. 19-47.
20 Sur les élections présidentielles de 2012 en particulier : Perrineau, 2013, et le volume 63, no 2 de la Revue française de science politique publié en 2013.
21 Beaud, Pialoux, 2003.
22 Les noms des lieux et des personnes ont été anonymisés.
23 Mauger, 1991.
24 Cette enquête constitue pour partie une « revisite » d’un terrain déjà étudié en 2005-2006 dans le cadre d’une recherche de Master 2 quant aux rapports au politique de jeunes de milieux populaires : Barrault-Stella 2010.
25 Renahy, 2005.
26 Il n’est sans doute pas nécessaire de rappeler ici les caractéristiques de la conjoncture historique contemporaine sous le rapport de la politisation des classes populaires en France. Les formes d’encadrement politique, militant et institutionnel des catégories populaires, au travail comme dans le quartier, apparaissent clairement en déclin depuis les années 1970 : voir par exemple Masclet, 2003 ; Braconnier, Dormagen, 2007 ; Gouard, 2014 ; Marlière, 2014 ; Mischi, 2014.
27 Lagroye, Lehingue, Sawicki, 2005 ; Agrikoliansky, Heurtaux, Le Grignou, 2011.
28 Cautrès, Jadot, 2007.
29 Pour une démarche processuelle similaire : Reay, Crozier, Clayton, 2009.
30 Sedel, 2009.
31 Bourdieu, 1980.
32 Dont la thèse classique des effets du cycle de vie en matière de politisation : Muxel, 1991. Ne portant que sur des jeunes et non sur des individus plus âgés, l’enquête n’a pas permis d’aborder relationnellement la question des effets propres de l’âge (qu’il s’agisse d’effets de génération, de cycle de vie ou de période) sur les rapports au politique.
33 Mohammed, 2010.
34 Grignon, 1974 ; Mauger, 2006 ; Cizeau, 2011 ; Palheta, 2012.
35 Noiriel, 2001 ; Hamidi, 2010a.
36 Bien que nous ayons constamment tenté de ne pas nous focaliser sur de « bons élèves », ce passage par les acteurs de l’institution a inévitablement produit des effets de sélection quant aux jeunes rencontrés, contribuant sans doute à écarter du corpus les élèves les moins conformes aux normes scolaires dominantes. Cf. Mauger, 2004.
37 Cette option était parfois encouragée par les enquêteurs, car elle rendait possible une interaction « hors les murs » de l’établissement, favorisant peut-être des prises de paroles plus libres, notamment pour ceux qui n’entretenaient pas un rapport facile avec l’institution scolaire.
38 Zaller, Stanley, 1992.
39 Gaxie, 1990a.
40 Schwartz, 1991.
41 Michelat, 1975.
42 Sur l’intérêt d’une analyse des rapports au politique à partir de pratiques sociales non directement pensées comme politiques : Mischi, 2008.
43 Giddens, 1987.
44 Blondel, Lacroix, 1996.
45 Braconnier, 2010.
46 Muxel, 2001 ; Becquet, Tiberj, 2009.
47 Jennings, Niemi, 1968 ; Percheron, 1985, 1993 ; Tournier, 1997 ; Muxel, 2001.
48 Sur l’existence de contre-univers normatifs localisés Becker, 1985. Sur l’absence de discussions politiques chez des jeunes de quartiers populaires : Braconnier, Dormagen, 2007, p. 224-244.
49 Verret, 1996 ; Schwartz, 2002 ; Pudal, 2011.
50 Sur les variations des prises de parole politique de jeunes des classes populaires selon les propriétés des situations ainsi que les limites de ces variations liées à leurs dispositions sociales : Barrault-Stella, 2008.
51 Katz, Lazarsfeld, 1955.
52 Le Grignou, 2003.
53 Lazarsfeld et al., 1944; Zaller, 1992; Buckingham, 2000.
54 Pour des tendances similaires sur d’autres terrains : Eliasoph, 2010.
55 Goulet, 2010.
56 Les mécanismes repérés par Zaller, 1992 se retrouvent ici : les plus distants ont peu de chances d’être influencés par les médias.
57 Nous avons demandé à ces jeunes de raconter leur journée de la veille pour au moins deux (avant et pendant la campagne) des trois ou quatre entretiens réalisés avec chacun. Les résultats de cette comparaison diachronique sont révélateurs : leurs pratiques médiatiques et culturelles ne varient pas, sauf s’ils sont confrontés à des changements d’emploi du temps, certaines semaines de l’année scolaire étant consacrées à des stages professionnels. Ces stages modifient parfois à la marge leurs expositions aux médias, comme lorsque Damien raconte être « obligé d’écouter la radio au stage, parce que c’est le patron qui la met », sans que cela remette en cause la non-attention qu’il y porte : Le Grignou, 2006.
58 Muxel, 2013. Ces résultats remettent donc en question les conclusions de Blumler, Cayrol, Thoveron (1978) quant aux liens entre catégories sociales et pratiques médiatiques, en mettant en avant le poids des variables socio-démographiques.
59 Bourdieu, 1977 ; Gaxie, 1978, 2007. Cela n’exclut pas que les deux dimensions (statutaire et technique) de la compétence puissent être dissociées chez d’autres acteurs sociaux. Par exemple en matière de rapports à l’Europe : Lehingue, 2010 ; ou de relations aux politiques scolaires : Barrault-Stella, 2013, p. 293-294.
60 Favre, Offerlé, 2002.
61 Ici, l’enquêteur n’a pas précisé, à dessein, ce qu’il entendait par là afin de discerner ce qui était « politique » pour les enquêtés et ce qui, au contraire, n’en relevait pas selon eux : Gaxie, 2001. Cette posture compréhensive avait pour objectif de laisser les enquêtés s’exprimer sans leur imposer une vision « légitime » du politique.
62 Joignant, 2007.
63 Alors que l’on s’attendait à une forte abstention chez nos enquêtés (voir par exemple Haegel, Rey, 1997), on remarque qu’ils se sont assez peu abstenus en 2012, que ce soit lors des présidentielles ou des législatives. Sur un total de 10 enquêtés, on note 4 abstentions sur les 40 occasions de vote qu’ont procuré les quatre tours de scrutin en 2012.
64 Par exemple Downs, 1957.
65 Barrault-Stella, 2010.
66 Tournier, 2009.
67 Rosenstone, Hansen, 1993 ; Braconnier, Dormagen, 2007.
68 Ce n’est d’ailleurs pas propre aux jeunes étudiés : Duchesne, 1997.
69 Cette faible abstention pourrait relever d’un effet de politisation par l’enquête (une forme de réactivation de la norme électorale par nos échanges répétés en 2012) et/ou être liée à notre entrée sur le terrain par l’école qui nous a sans doute conduit à interroger des jeunes de classes populaires qui ne sont pas parmi les plus distants des normes dominantes.
70 Darras, 2003.
71 Collovald et Sawicki, 1991, p. 5.
72 Par exemple Kokoreff, 2003.
73 Le guide d’entretien de la deuxième vague (avril 2012) comportait à la fin une courte partie « photos » des acteurs politiques, partant de l’hypothèse que les visages pouvaient éventuellement être plus familiers que les noms.
74 On sait qu’en France comme dans d’autres démocraties les connaissances des jeunes relatives aux partis politiques sont très inégalement distribuées socialement : par exemple Prior, 2010 ; Coffe, Voorpostel, 2010.
75 Par analogie avec l’expérience de joutes oratoires entre jeunes de classes populaires : Lepoutre, 1997.
76 Saris, Sniderman, 2004 ; Gaxie, 2013 ; Tiberj, Denni, Mayer, 2013. L’analyse des instruments de jugement est développée dans le chapitre 6 du présent ouvrage.
77 Gaxie, 2002a.
78 Gamson, 1992.
79 Hamidi, 2010a et 2010b.
80 Cesari, 1993 ; Le Naour, 2004 ; Barrault-Stella, 2010.
81 Voir par exemple : Jobard, Névanen, 2007.
82 Sur l’importance du sentiment d’appartenance nationale en matière de rapports au politique : Ribert, 2006.
83 Dans le même sens : Laplanche-Servigne, 2014.
84 Michon, 2006 ; Pagis, 2014.
85 Mischi, 2011.
86 Rivière, 2008, Girard, 2013.
87 Favre, Offerlé, 2002.
88 Déloye, 1994.
89 Périer, 2005 ; Delay, 2011 ; Barrault-Stella, 2014.
90 Sur ce type de socialisation par anticipation : Merton, 1969 ; et sur ses relations éventuelles avec la (non) politisation des classes populaires : Barrault-Stella, 2010.
91 Sur la variabilité des attitudes des enseignants de lycées professionnels vis-à-vis de leurs élèves et leur possible transmission de savoirs politiques : Jellab, 2005.
92 Daniel Gaxie a souligné combien les « opinions émises sur la plupart des enjeux sociaux [sont] indépendantes de l’intérêt pour la politique » et ont un « caractère principalement pratique », notamment dans les milieux populaires : Gaxie, 1990b, p. 163.
93 Merklen, 2009.
94 Cela ne signifie toutefois pas que ces compétences constituent des équivalents fonctionnels aux compétences politiquement différenciées observables chez d’autres groupes sociaux mieux dotés : Gaxie, 2007. En particulier, voir les liens entre compétences politiques fortes et facilité à faire représenter politiquement des intérêts sociaux : Delli Carpini, Keeter, 1996.
95 Hoggart, 1970 ; Lahire, 2004.
96 Coutant, 2005 ; Siblot, 2006 ; Barrault-Stella, 2010 ; Zunigo, 2013 ; Siblot, Cartier, Coutant, Masclet, Renahy, 2015, p. 255.
97 Contrairement à ce qu’explique par exemple : Cortéséro, 2012.
98 Il faudrait approfondir l’analyse pour saisir l’importance de l’ancienneté dans les stratégies de distinction sociale au principe de ce type de rejet des immigrés les plus récemment arrivés : Elias, Scotson, 1997.
99 On sait que ce type d’expérience scolaire peut disposer au vote FN : Bruneau, 2002.
100 Weber, 1994.
101 Fassin, 2010 ; Braconnier, Dormagen, 2010 ; Hamidi, 2010a.
102 Hoggart, 1970.
103 Rivière, 2008.
104 Sur le travail et le mérite comme valeurs centrales –donc potentiellement distinctives– dans les classes populaires : Hoggart, 1970 ; Schwartz, 2002.
105 Dans le même sens : Cartier, Coutant, Masclet, Siblot, 2008.
106 Huckfeldt, Sprague, 1995, p. 150.
107 Il n’est pas possible, à partir de nos matériaux collectés à la fois par un enquêteur et une enquêtrice, d’isoler d’effets propres des propriétés genrées sur les rapports au politique des jeunes étudiés : les expériences sociales du quotidien (comme le racisme), les trajectoires migratoires et l’appartenance à diverses fractions des catégories populaires semblent plus structurantes en l’espèce. Contrairement à une hypothèse de départ, nous n’avons par exemple pas constaté que les filles rencontrées étaient moins intéressées ou moins compétentes politiquement que les garçons.
108 Duchesne, Haegel, 2004.
109 Lignier, Pagis, 2012.
110 Pour une vision exhaustive de leurs votes en 2012, voir le tableau supra.
111 Neuman, Just, Crigler, 1992.
112 Braconnier, 2010, p. 120-121.
113 Il n’est pas certain que ce type de réaction soit réductible à un habitus de classe comme pourrait le laisser penser Bourdieu, 1979 dans son étude des modes populaires de production des opinions politiques. Il convient sans doute d’ajouter à cette interprétation le poids des sociabilités, des interactions et divers rapports sociaux qu’expérimentent ces jeunes.
114 Pour Thomas : père électricien à son compte non diplômé, mère employée dans un laboratoire d’analyses médicales. Pour Valentin : père petit commerçant à son compte et mère éducatrice dans une crèche.
115 Voir par exemple Mischi, 2010.
116 Notamment suite aux publications de Bourdieu, 1993 ; et Beaud, Pialoux, 1999.
117 Pour une synthèse : Pudal, 2000, 2009.