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Le vodou haïtien

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Nicolas Vonarx

Première partie. Le vodou au sein du pluralisme médico-religieux

Chapitre 2. Des motifs vodou dans les trois secteurs de soins

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Extrait du texte

En donnant plus de profondeur à mon analyse du pluralisme médicoreligieux et en abordant un autre niveau de pluralité, on se défait rapidement d’un pluralisme bien compartimenté avec des secteurs de soins dissociés et imperméables. Davantage, une approche microsociale des pratiques permet de remarquer que le vodou est présent dans les secteurs de soins sous différentes formes, qu’il ne se réduit pas à un espace de soins dans le secteur de la médecine créole, et qu’il domine carrément le pluralisme médico-religieux en influençant les pratiques et les savoirs des différents thérapeutes. Il est comme une réserve de sens, de savoirs et de pratiques disponibles dans une organisation de secteurs, pour des thérapeutes qui cherchent à répondre le plus adéquatement à leurs malades dans un contexte d’interactions et de concurrence inévitables entre les différents thérapeutes. Identifions alors dans ce chapitre la place du vodou dans les différents secteurs de soins pour accepter l’idée qu’il ...

© Presses universitaires de Rennes, 2012

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