Table des matières
Première partie. Quand les pouvoirs publics interviennent dans les pèlerinages religieux
Fabrice Vigier
Une politique du pèlerinage ? Les sanctuaires catholiques du diocèse de Poitiers au XVIIe siècleDenise Péricard-Méa
Franco, saint Jacques et Compostelle. Éclairages donnés par les célébrations des années saintes 1937-1965- Vers la guerre civile
- Franco et l’année sainte 1937. Espoirs déçus
- 1938, année sainte exceptionnelle
- 1939 « La victoire en priant »
- 1948, une année sainte déjà tournée « au-delà du rideau de fer »
- L’année sainte 1954 « la grande marche de la chrétienté occidentale »
- L’année sainte 1965
- Dans le discours princier
Simonetta Sitzia
L’institution du Chemin de Saint-Jacques dans la Sardaigne contemporaine : entre politique et associationismeYves Bruley
L’ambassade de France près le Saint-Siège et l’essor du pèlerinage romain (XIXe-XXe siècles)Katia Batut-Lucas
Le pèlerinage et le sionisme chrétien aux États-Unis. Le cas du Christians United For Israel- Les pèlerinages en Israël
- Historique de la politisation du pèlerinage
- Tourisme, Israël et les évangéliques
- Le circuit des pèlerins chrétiens sionistes : quel programme ?
- Le CUFI et les pèlerinages en Israël
- Le voyage du CUFI pour les évangéliques : des militants ou des pèlerins ?
- Le voyage du CUFI pour les pasteurs
- Le sommet du CUFI à Washington D. C. du 16 au 20 juillet 2011
- Le pré-sommet
- Pèlerinage ou pas pèlerinage ?
- Les pèlerins
Sofiane Boudhiba
Le pèlerinage à La Mecque, une menace épidémique ? Hajj et choléra au XIXe siècle- Le Hajj et le choléra au XIXe siècle
- Le choléra au XIXe siècle dans le bassin méditerranéen
- Le Hajj, vecteur de choléra
- Les Européens face au choléra du Hajj
- Les conférences sanitaires internationales
- La ségrégation sanitaire
- La position de l’Empire britannique
- La position des Ottomans
- Les réactions hygiènistes de l’Empire ottoman
- Le changement d’attitude des Ottomans
- Les Ottomans et la route maritime du Hajj
Luc Chantre
Les empires coloniaux (France, Grande-Bretagne, Italie) et le pèlerinage à La Mecque entre 1865 et 1939Deuxième partie. Quand les pèlerins politisent un espace religieux
Jean-Pierre Chantin
La visite aux ruines de Port-Royal au début du XIXe siècleDominique Danthieux
Oradour-sur-Glane : du pèlerinage au tourisme de mémoire (1944-2012)Michaël Busset
La Marche de Vidovdan : dimensions religieuses et politiques d’un pèlerinage au KosovoPaul d’Hollander
Ils sont fous ces pèlerins ! Politique et religion dans les ostensions des reliques des saints limousins au XIXe siècleChristian Sorrel
Les pèlerinages d’hommes dans la France des années 1890-1900Junko Terado
Les trois aspects politiques du pèlerinage de Lourdes- Lourdes, sanctuaire des malades, lieu du spectacle de la souffrance
- Les trois étapes historiques du pèlerinage des malades
- Le début du pèlerinage des malades : offrir la souffrance pour le salut de la France
- Les appels à la société contemporaine de l’Hospitalité Notre-Dame de Salut et de l’Hospitalité Notre-Dame de Lourdes : de « Noblesse oblige » à « être disponible »
- La nouvelle vague des pèlerinages des malades et des personnes handicapées : contester l’exclusion des improductifs de la vie sociale et la privatisation de la souffrance personnelle
- Conclusion : les trois aspects « politiques » du pèlerinage des malades
Julia Peyron
Les pèlerinages des populations tsiganes en FranceOuria Shéhérazade Kahil
La stylisation française du pèlerinage de La Mecque : du rite de devoir aux rituels de pouvoirs- La politisation française du pèlerinage par sa désinstitutionalisation
- L’instrumentalisation politique des croyances religieuses
- La non ingérence étatique française dans le pèlerinage mecquois
- Quand les pouvoirs économiques se substituent à la puissance publique
- La politisation saoudienne du pèlerinage par son institutionnalisation
- La double politisation franco-saoudienne du pèlerinage de La Mecque
- Les rituels de pérégrination instaurés par la puissance publique saoudienne
- L’officialisation de rituels sociaux
Troisième partie. Quand les cultures politiques suscitent leurs propres pèlerinages
Rémy Hême de Lacotte
Un pèlerinage politique sous le signe de la mission. Les Bourbons au Mont-Valérien (1814-1830)- Arrière-plan : la restauration ou la renaissance déçue des grands pèlerinages royaux
- Anciens et nouveaux sanctuaires royaux du diocèse de Paris : l’invention d’un pèlerinage monarchique au Mont-Valérien
- Une sensibilité dévotionnelle marquée par l’expiation
- Portrait du pèlerin royal sous la restauration : une identité renouvelée ?
- Conclusion
Nicolas Champ
Un pèlerinage contre-révolutionnaire ? Le culte aux prêtres déportés sur le littoral charentais (1860-1930)Simone Visciola
Entre dévotion et politique. Le pèlerinage de Pie IX à Lorette et la visite à ses Peuples (1857)Gilles Malandain
Jalons pour une histoire du pèlerinage au(x) tombeau(x) de NapoléonJérôme Grévy
Le pèlerinage républicain à la mémoire de GambettaGiovanni Sedita
Le pèlerinage sur la tombe de MussoliniÉric Kocher-Marboeuf
Une manifestation de l’attachement des Français pour leur monarque républicain : pèlerinages sur les tombes des présidents défunts de la Ve République (Colombey, Orvilliers, Jarnac)- Colombey entre pèlerinage de fidélité des compagnons au Général et visite touristique d’un lieu de mémoire
- Orvilliers ou le pèlerinage intimiste des nostalgiques de « la plus heureuse » décennie française du XXe siècle (1962-1974)
- Se rendre en pèlerinage à Jarnac pour comprendre le parcours d’un fils de la Charente passé du conservatisme à l’esprit de progrès
