Barcelone

Stéphane Michonneau

doi:10.4000/books.pur.6344

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Barcelone

Mémoire et identité, 1830-1930

Stéphane Michonneau

Comment les Barcelonais sont-ils devenus Catalans ? La question peut paraître provocatrice. Pourtant, entre le moment où l’État libéral se construit et la veille de la Guerre civile, Barcelone connaît un bouleversement identitaire sans précédent qui change sa manière de se sentir catalane. Les politiques de mémoire, c’est-à-dire l’ensemble des usages politiques du passé, offrent un point de vue original sur ce phénomène : à l’aide de monuments commémoratifs et de plaques de rue, de nouvelles r...

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Note de l’éditeur

En couverture : Muses, sculptées par Ensebi Arnau et Lluís Bru, au palais de la Mustique catalane (1907).

Ouvrage numérisé avec le soutien du Centre national du livre.

Éditeur : Presses universitaires de Rennes

Lieu d’édition : Rennes

Publication sur OpenEdition Books : 5 février 2015

ISBN numérique : 978-2-7535-2974-8

DOI : 10.4000/books.pur.6344

Collection : Histoire

Année d’édition : 2007

ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7535-0481-3

Nombre de pages : 352

Introduction

1^re partie. Les lieux de la commémoration (I) : la mémoire libéral-provincialiste

Chapitre 1. Barcelone recomposée

Chapitre 2. Víctor Balaguer, le faiseur de mémoire

Chapitre 3. La naissance du monument commémoratif

Chapitre 4. Une mémoire révolutionnaire ?

Chapitre 5. La fièvre de l’or monumentale

Chapitre 6. Conflits de mémoire

Chapitre 7. Colomb, icône de Barcelone

2^e partie. Les lieux de la commémoration (II) : la mémoire catalaniste

Chapitre 8. 1901 : Les bouleversements du paysage symbolique

Chapitre 9. Solidaritat catalana, éclosion d’une mémoire catalaniste

Chapitre 10. 1908, deux patriotismes antagonistes

Chapitre 11. L’impossible mémoire républicaine

Chapitre 12. Mémoire et noucentisme

Chapitre 13. L’invention d’une fête nationale

Chapitre 14. Mémoire catalaniste, mémoire séparatiste

Chapitre 15.La dictature ou les limites de la « statuomanie »

Chapitre 16. L’Exposition de 1929, de la ville-monument à la ville-mémoire

3^e partie. La société commémorante

Chapitre 17. L’expertise de mémoire

Chapitre 18. Vers la commémoration de masse

Chapitre 19. Le devoir de mémoire

Chapitre 20. Ordre social et religion politique

Chapitre 21. À la conquête de l’espace urbain

Chapitre 22. Barcelone, métropole d’Empire

Conclusion

Bibliographie

Sources

Abréviations des titres de presse (par ordre chronologique de création)

Index des noms de personnes

Index des noms de lieux

Comment les Barcelonais sont-ils devenus Catalans ? La question peut paraître provocatrice. Pourtant, entre le moment où l’État libéral se construit et la veille de la Guerre civile, Barcelone connaît un bouleversement identitaire sans précédent qui change sa manière de se sentir catalane. Les politiques de mémoire, c’est-à-dire l’ensemble des usages politiques du passé, offrent un point de vue original sur ce phénomène : à l’aide de monuments commémoratifs et de plaques de rue, de nouvelles références au passé racontent une autre histoire de la Catalogne et de l’Espagne. Mais la détermination d’une mémoire hégémonique, avalisée par les autorités locales, est l’objet d’innombrables conflits politiquesque ce livre se propose de décrire. C’est au fond à une évocation inédite de Barcelone, de sa vie politique, sociale et culturelle que le lecteur est invité ici.
Au-delà de cette histoire, il reste une passion « statuomaniaque », qu’il s’agit de comprendre. Une sociologie de la mémoire conduit à décrypter les fondements de la société commémorante, cette partie de la société catalane qui prend en charge pour l’ensemble de la collectivité la gestion des souvenirs collectifs. Qui sont les entrepreneurs de mémoire ? Quelles stratégies déploient-ils pour plier l’ensemble de la société à l’exercice du souvenir ? À quelle époque est née la commémoration ? Quel intérêt les Barcelonais de la fin du xix^e siècle trouvent-ils à multiplier les rites commémoratifs ? Quel sens ce geste revêt-il à leurs yeux ? Quel rapport existe entre la commémoration et les différentes formes de mobilisation collective qui surgissent au xix^e siècle, telles la grève et la manifestation ? Quels sont les lieux urbains privilégiés de cette activité mémorielle ?
À travers ces questions, on constate que la mémoire n’est pas seulement un discours sur le passé d’un groupe mais aussi une pratique sociale ancrée dans une époque. Barcelone, mémoire et identité est un essai d’histoire de la mémoire qui tente de saisir les lentes variations du rapport social au passé.

Stéphane Michonneau

Stéphane Michonneau, normalien, agrégé d’histoire, a été chercheur à l’Institut des hautes études hispaniques à Madrid. Il est maître de conférences à l’Université de Poitiers et à l’IEP de Paris. Il est membre du Groupe d’étude et de recherche des historiens du Centre-Ouest (Gerhico) et du Centre de recherche historique à l’EHESS. Ses travaux portent sur l’histoire des nationalismes et sur l’histoire de la mémoire.

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