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Religion et navigation

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Didier Poton
, 
Pierre Prétou

Troisième partie. Le baptême de la mer

Introduction

Pierre Prétou

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Estratto del testo

Après avoir fait un état des sources et ouvert plusieurs études des pratiques cultuelles embarquées, il restait à explorer la question plus avant, en imbriquant les deux termes de notre enquête jusqu’à les confondre complètement. Il est des navigations qui ont un sens religieux, et des religions qui entretiennent un imaginaire naval. Les religions méditerranéennes partagent sans doute un socle nautique commun qui fonde de nombreuses analogies entre le navire et la spéculation spirituelle. Le christianisme est d’évidence l’une d’elles car, au cœur de ses sacrements, réside le baptême qui transfigure et ouvre le rachat salvateur des péchés. Dans quelle mesure le voyage maritime – « monter » sur mer au Moyen Âge – est-il assimilable à ce baptême ? La navigation, prise dans les mailles d’un intense filet doctrinal, n’est ni neutre, ni profane : car les hommes embarqués, contemporains d’une foi, ne sauraient se défaire complètement de la lecture qu’ils ont de leurs propres existences. Le...

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