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Abolir l'esclavage

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Olivier Pétré-Grenouilleau

Deuxième partie. L’internationalisme abolitionniste à l’épreuve des intérêts nationaux

Chapitre 8. Les chassés-croisés de l’abolitionnisme et de l’idée nationale : Portugal, 1836-1842

João Pedro Marques

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Extrait du texte

Dans l’histoire portugaise, le terme « abolitionnisme » renvoie pratiquement toujours au Vicomte (puis Marquis) de Sá da Bandeira. D’autres politiciens, journalistes, prosateurs ou simples citoyens se sont prononcés au Portugal contre la traite et l’esclavage, mais aucun ne s’est révélé aussi actif, et influent que Sá da Bandeira. De 1836 jusqu’à la fin de sa vie, en 1876, le Vicomte poursuivit avec persévérance une pensée et une conduite anti-esclavagistes. Il fut à l’origine d’une grande part des débats parlementaires ainsi que des mesures tendant à l’extinction de la traite et à l’émancipation des esclaves. Aussi n’est-il pas surprenant que, pour les Anglais, Sá da Bandeira soit apparu comme le seul portugais doté de l’« active zeal », et qu’il ait été choisi comme le principal interlocuteur des organisations anti-esclavagistes1. Pourtant, durant la période allant de 1836 à 1839, celui qui fut le plus grand abolitionniste portugais a mené une politique équivoque, conduisant le pa...

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