Table des matières

Olivier Pétré-Grenouilleau

Chapitre 1. Abolitionnisme et démocratisation

• De l’Angleterre à l’Europe continentale
• De la recherche des causes premières à une approche plus « compréhensive »
• Un projet radical, une méthode résolument réformiste
• Universalisme et nation
• Le juste et l’utile

Première partie. L’abolitionnisme est un réformisme

Jean Ehrard

Chapitre 2. Audace théorique, prudence pratique : Montesquieu et l’esclavage colonial

• Montesquieu et le Code noir
• La question de la légitimité de l’institution esclavagiste
• Esclavage antique et esclavage colonial
• Hardiesse des principes, timidité réformatrice

Seymour Drescher

Chapitre 3. La réforme sans la révolution : l’abolitionnisme selon Tocqueville

• Détourner l’ombre de l’esclavage aux États-Unis
• Défendre le modèle réformateur britannique
• De la difficulté d’importer le modèle britannique en France
• Un révélateur : pétitions et banquets républicains

Claude Prudhomme

Chapitre 4. L’expérience et la conviction contre la tradition : les Églises chrétiennes et la critique de l’esclavage, 1780-1888

• Croyance religieuse et mutation culturelle
• Les Réveils protestants : de l’expérience de la foi au refus de l’esclavage
• Refuser l’esclavage au nom de la morale évangélique : la version catholique du Réveil
• Accorder le christianisme et la revendication de la liberté : libéraux catholiques et catholiques libéraux
• Sortir par le haut : la papauté et la condamnation doctrinale de l’esclavage

Janick Marina Schaufelbuehl

Chapitre 5. Entre réforme religieuse et réforme sociale : l’abolitionnisme suisse au cours de la seconde moitié du xix^e siècle

• Les sociétés anti-esclavagistes suisses : entre Réveil protestant et libéral-conservatisme
• Les rapports avec le catholicisme : œcuménisme de façade et concurrence
• Anti-esclavagisme et critique de l’islam

Élodie Le Garrec

Chapitre 6. Abolitionnisme et réforme sociale : les figures de l’esclave et du pauvre laborieux en France, 1814-1840

• La différence comme facteur d’exclusion
• Régime biologique et apparence physique
• Le fossé des comportements : alcoolisme, instabilité, violence
• Normaliser et intégrer
• Diffuser le modèle de la famille chrétienne légitime
• Le travail, ou les limites d’un moyen d’intégration
• Prévenir plutôt que guérir

Deuxième partie. L’internationalisme abolitionniste à l’épreuve des intérêts nationaux

Thomas David

Chapitre 7. L’internationale abolitionniste : les Suisses et l’abolitionnisme français, 1760-1840

• Le rôle des Suisses dans la circulation des hommes et des idées abolitionnistes
• La traite et les Lumières
• La Société des Amis des Noirs
• La Bibliothèque britannique (1796-1815)
• Le groupe de Coppet et la Société de la Morale Chrétienne
• De l’Internationale huguenote au mouvement du Réveil : les réseaux abolitionnistes suisses
• Les premiers abolitionnistes ou l’internationale huguenote
• Le groupe de Coppet ou les prémices du Réveil
• La Suisse comme relais entre l’Angleterre et la France

João Pedro Marques

Chapitre 8. Les chassés-croisés de l’abolitionnisme et de l’idée nationale : Portugal, 1836-1842

• Face aux pressions anglaises, supprimer la traite, mais au rythme portugais
• Relier l’abolition à la tradition et à la grandeur du Portugal
• L’échec du « Nouveau Brésil » africain et le renforcement des résistances à l’abolition
• Le bill de Palmerston et l’honneur national

William Gervase Clarence-Smith

Chapitre 9. Église, nation et esclavage : Angola et Mozambique portugais, 1878-1913

• L’Église et l’esclavage tardif
• La « nouvelle servitude » dans les colonies portugaises
• Colonies portugaises et clergé étranger
• Les problèmes liés au rachat d’enfants esclaves en Angola
• Le rachat d’enfants au Mozambique

Lawrence C. Jennings

Chapitre 10. Abolitionnisme, jeu politique et réforme : France, 1814-1848

• L’abolitionnisme sous la Restauration, ou les limites d’un lobby extérieur au pouvoir
• L’arrivée aux affaires et les illusions du début des années 1830
• Action parlementaire ou appel à la nation (vers 1836-1843) ?
• Le difficile passage du graduellisme à l’immédiatisme
• Une efficacité sans doute limitée en absence de révolution

Olivier Pétré-Grenouilleau

Chapitre 11. Abolitionnisme et idée nationale : divorces et compromis, France, 1789-1831

• Une variable sous-estimée
• Du rendez-vous espéré au divorce affiché (vers 1780-1814)
• Les prémisses. Universalisme et intérêts nationaux : une apparente compatibilité
• Le temps de la radicalisation (vers 1790-1814) et la lecture des défenseurs de l’esclavage
• La réponse abolitionniste
• Grandeur contre tradition nationale (1814-1831)
• Un contexte nouveau
• Un argumentaire pro-esclavagiste reconfiguré : de la prospérité économique à la grandeur nationale
• La parade abolitionniste, ou comment concilier universalisme des droits de l’Homme et tradition nationale

Troisième partie. Comment concilier le juste et l’utile ?

Catherine Larrère

Chapitre 12. Économie politique et esclavage au xviii^e siècle, une rencontre tardive et ambiguë

• La thèse de la convergence des libertés, ou l’abolitionnisme comme fils de l’économie politique
• De la difficile insertion de la liberté de l’esclave dans le discours économique
• L’esclavage renvoie-t-il à l’économie politique ou à l’économie « domestique » ?
• L’analyse économique conclut-elle à la fin de l’esclavage ?

Philippe Steiner

Chapitre 13. Les économistes libéraux et l’esclavage (1815-1880) : limites et ambiguïtés d’un engagement

• L’abolition de l’esclavage et la question du droit de propriété
• L’abolition de l’esclavage et la question de la liberté commerciale, ou la querelle des deux sucres
• La justification libérale de la domination et le problème de la colonisation

Caroline Oudin-Bastide

Chapitre 14. Discours colonial et discours abolitionniste : entre passions et intérêts

• Défendre l’esclavage
• De l’intérêt du maître…
• … à l’intérêt de « l’aggrégation entière »
• Des colons aveugles à leur intérêt ?
• L’offensive abolitionniste
• L’avarice la plus sordide…
• … et le fanatisme de l’orgueil
• La primauté des principes
• De l’intérêt particulier au Bien public
• Le juste et l’utile

Frédérique Beauvois

Chapitre 15. La liberté pour solde de tout compte : indemnités et abolition française de l’esclavage

• Des abolitionnistes longtemps convaincus des avantages d’une abolition graduelle
• « Dédommager » plutôt qu’indemniser les colons : les dessous d’un débat
• Faut-il aussi indemniser les esclaves ?

Morgan Guyvarc’h

Chapitre 16. Entre dénonciation et esthétique : courant abolitionniste et romantisme français

• Littérature romantique et message abolitionniste : une adéquation loin d’être automatique
• Caractéristiques d’une dénonciation
• Un message médiatisé par l’esthétique romantique

Olivier Pétré-Grenouilleau

En guise de conclusion

Les auteurs