1 Voir la communication de Cassard J.-C., dans le présent ouvrage.
2 Cf. Atsma H., La Neustrie. Les pays au Nord de la Loire de 650 à 850, t. I-II, Sigmaringen, Thorbecke, 1989.
3 Deniaux E., Lorren C., Bauduin P., JARRY T., La Normandie avant les Normands, de la conquête romaine à l’arrivée des Vikings, Rennes, OF université, 2002, p. 276-280.
4 Outre mes propres fiches, j’ai recouru au « Lexique hagiographique » manuscrit de l’abbé F. Duine (Rennes-BU droit, ms 471) et aux concordances informatiques qui m’avait été aimablement communiquées par G. Le Duc (V. Iudoci, Gonerii, Guenaeli, Guigneri, Gurthierni, Lauri, Leonorii, Meveni, Melorii, La Samsonis Turiavi).
5 Giot P.-R., Guigon P., Merdrignac B., Les premiers Bretons d’Armorique, Rennes, PUR, 2003, p. 137-138.
6 Poulin, J.-C., « Le dossier hagiographique de saint Conwoion de Redon », Francia, Band 18/1 (1991), p. 153.
7 Brett C. (ed.), The Monks of Redon. Gesta Sanctorum Rotonensium and Vita Conuuoionis, Woodbridge, Boydell Press, 1989, p. 190, n.1.
8 Pour la petite histoire, ce château a été la résidence de l’acteur Louis de Funès.
9 Duine F., Memento des sources hagiographiques de l’Histoire de Bretagne, Rennes, 1918, p. 57 par. 12.
10 Deniaux E., Lorren C., Bauduin P., Jarry T., La Normandie avant les Normands..., op. cit., p. 336.
11 Un autre exemple de culte de jumeaux guérisseurs dans le diocèse de Bayeux est celui des deux frères martyrs Raven et Rasiphe. Ils sont honorés à Macé (Orne), à Saint-Vaast et dans la cathédrale. Raven est présenté comme un médecin, ce qui peut suggérer l’amorce du culte de jumeaux guérisseurs de type dioscurique. Or leur Passio (ixe s. ?) donne ceux-ci comme de souche bretonne armoricaine (Quos occiduis partibus progenitos, Britannia scilicet editos — De Gaiffier, 1961, p. 312).
12 Restauré au cours du xie siècle, Deux-Jumeaux devint au début du xiie siècle un simple prieuré de Cerisy.
13 Cf. Merdrignac B., « Les deux portes du Paradis », Rev. Archéol. Ouest, Supplément n° 2, 1990, p. 389-390.
14 Duine F., Memento., op. cit., p. 12 sq.
15 Deniaux E., Lorren C., Bauduin P., Jarry T., La Normandie avant les Normands..., op. cit., p. 276-279.
16 Giot P.-R., Guigon P., Merdrignac B., Les premiers Bretons d’Armorique, op. cit., p. 109.
17 Cf. Flobert P. (éd.), La Vie ancienne de saint Samson de Dol, Paris, CNRS éd., 1997, p. 102-115 qui fait le point sur le débat chronologique — Merdrignac B., « La première Vie de saint Samson. Etude chronologique », Studia Monastica, vol. 30, fasc. 2 (1988), p. 243-284.
18 Actuelle commune de Saint-Samson de la Roque, canton de Quillebeuf-sur-Seine, Eure ; réunion des anciennes paroisses de La Roque et de Saint-Samson-sur-Risle.
19 Sur les relations entre ces deux versions, la mise au point la plus récente est désormais celle de Flobert P., « Le remainement carolingien (Vita secunda II a, BHL 7481, 7483) de la Vie ancienne de saint Samson », BM 9 (2005), p. 46-54.
20 Plaine B., La très ancienne vie inédite de saint Samson, Paris, 1887, p. 55, n.2.
21 Poulin J.-C., « Le dossier de saint Samson de Dol », Francia, Band 15 (1987), p. 229.
22 RB 53, 10 : « Ieiunium a priore frangatur propter hospitem... » ; RB 53, 12-13 : « Aquam in manibus abbas hospitibus det ;pedes hospitibus omnibus tam abbas quam cuncta congregation lavet... »
23 Longnon A. (éd.), Polyptique de l’Abbaye de saint-Germain-des-Prés rédigé au temps de l’abbé Irminon, t. I-II, Genève, Reprints, 1978, p. 271 sq. [XX, 1 ; fii 99 et 101] - Cf. Hägermann D. [dir.], Elmshäuser K. & Hedwig A., Das Polyptychon von Saint-Germain-des-Prés, Köln & Weimar & Wien, Böhlau, 1993, que je n’ai pu consulter.
24 Deniaux E., Loren C., Bauduin P., Jarry Th., La Normandie avant les Normands..., op. cit., p. 300-301.
25 Cf. Bodinier B. (dir.), L’Eure de la préhistoire à nos jours, Bordessoules, 2001, en particulier le itre sur « Le haut Moyen Âge » (J. Le Maho, B. Tabuteau, A. Plaisse, J. Auboin, M. Baylé), p. 109.
26 Deniaux E., Loren C., Bauduin P., Jarry Th., La Normandie avant les Normands..., op. cit., p. 301.
27 À la fin de l’époque mérovingienne, en dépit de conditions climatiques défavorables, la vigne commence à s’implanter au bord de la Seine (surtout en aval de Rouen). Les monastères de Saint-Wandrille et de Jumièges, entre autres, développent ensuite leur vignoble pour des besoins religieux. Par exemple, le vin de Conihout (Le Mesnil-sous-Jumièges) était réputé pour sa mauvaise qualité. Cf. Delisle L., Étude sur la condition de la classe agricole et l’état de l’agriculture en Normandie au Moyen Âge, Évreux, 1855, p. 418 sq.
28 Guillotel H., « Les origines du ressort de l’évêché de Dol », MSHAB, 54 (1977), p. 59-60.
29 Merdrignac B., « La première Vie de saint Samson... », op. cit.
30 Fleuriot L., Les origines de la Bretagne, Paris, Payot, 1980, p. 150 proposait Roman (Eure) ; Flobert P. (éd.), La Vie ancienne de saint Samson de Dol..., ibid., p. 13 n. 10, rappelle que la localisation de ce toponyme est controversée et incertaine.
31 Quentel P., « Les noms des îles dites anglo-normandes », Revue internationale d’onomastique, 21 (1969), p. 145 et 150. Id., « Le nom ancien des îles anglo-normandes », Dossiers du CeRAA, 4 (1976), p. 83-84. Langouet L., « Les îles anglo-normandes à l’époque gallo-romaine » dans, Pjohnston P., The Archeology of the Channel Islands Phillimore, Chichester, 1986, p. 124-125. Voir à présent, R. Coates, The Ancient and modern names of th Channel Islands, Stamford, Paul Watkins, 1991, que je n’ai pu consulter — Au demeurant, l’identification des noms anciens de ces îles reste hypothétique, comme le rappelle opportunément le début du roman à succès de Edwards G.-B., The Book of Ebenezer Le Page, Penguin Books, 1982 : « Guersey, Guernesey, Garnsai, Sarnia : so they say. Well, Idont know, Im sure. »
32 Flobert P. (éd.), La Vie ancienne de saint Samson de Dol., op. cit., p. 262-5 en particulier p. 264, n. 5.
33 Duine F., Histoire civile et politique de Dol jusqu’en 1789, Paris, 1911, p. 231.
34 Poulin J.-C., « Le dossier de saint Samson de Dol. », op. cit., p. 729.
35 Merdrignac B., Chédeville A., Les sciences annexes en histoire du Moyen Âge, Rennes, PUR, 1998, p. 83-84.
36 Flobert P. (éd.), La Vie ancienne de saint Samson de Dol., op. cit., p. 262-5 p. 36 et 37-38.
37 Langouet L., « Les îles anglo-normandes à l’époque gallo-romaine » op. cit., p. 124.
38 Duine F., Memento..., op. cit., p. 49 (§ 10).
39 Quentel P., « Le nom ancien des îles anglo-normandes », op. cit.
40 Langouet L., « Les îles anglo-normandes... », op. cit., p. 125.
41 J’emprunte l’expression à Cassard J.-C., Les Bretons et la mer au Moyen Âge., op. cit., p. 116.
42 Cf. B. Merdrignac B., « Travail, sanctification et production dans les Vitae médiévales des saints bretons », MSHAB, t. 65 (1988), p. 22.
43 Kerlouégan F., « La littérature religieuse et profane », Balcou J., Le Gallo Y., Histoire littéraire et culturelle de la Bretagne, t. I, Héritage celtique et captation française, Fleuriot L. et Segalen P.-Y (dir.), Paris-Genève, Champion-Slatkine, 1987, p. 89-93.
44 Les mots malina et ledo sont suffisamment rares pour que Josselin de Furness, au xiie siècle, dans sa réfection de la Vita de saint Kentigern (en relations avec saint Servan !) n’ait pas compris leur signification dans la source dont il s’inspirait et en ait fait deux noms de rivières. Cf. K. Jakson P., « The sources for the life of St Kentigern », N. K. Chadwick N. K., (ed.), Studies in the Early British Church, Cambridge, reprint, 1973, p. 308.
45 Cf. O’Croinin D., review of Herren M., Insular Latin Studies : Papers on Latin Texts and Manuscripts of the British Isles, Toronto, Papers in Medieval Studies, 1981, in Peritia, vol.1 (1982), p. 405.
46 Voir Ouest-France, 7/02/1993, p. 6.
47 Merdrignac B., « L’insularité des miracles de saint Magloire », Les religieux et la mer. Actes du colloque de Lille-Baie de Somme (21-23 sept. 2001), Racinet Ph. (dir.), Histoire Médiévale et Archéologie, année 2004, vol. 16 p. 77-93.
48 Poulin J.-C., « Le dossier de saint Samson de Dol », op. cit., p. 729.
49 Guillotel H., « Le dossier hagiographique de l’érection du siège de Tréguier », op. cit., Bretagne et Pays celtiques. Langues, Histoire, Civilisation. Mélanges offerts à la mémoire de Léon Fleuriot (1923-1987), Le Menn G., Le Moing J.-Y. (dir.), p. 219-220.