Les sarrasines chrétiennes, des traîtresses héroïques

Galice Pascault

doi:10.4000/books.pur.55874

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La faute dans l'épopée médiévale

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Walter Meliga, Studi Francesi, mis en ligne le 2 février 2016. URL : https://journals.openedition.org/studifrancesi/1235 ; DOI : https://doi.org/10.4000/studifrancesi.1235

Les sarrasines chrétiennes, des traîtresses héroïques

Galice Pascault

p. 63-73

Extrait

1La littérature médiévale ne manque pas de traîtres ambigus en raison des multiples circonstances atténuantes que l’on peut leur accorder. En effet, la conjoncture de certaines trahisons est parfois si particulière qu’elle pousserait le lecteur à vouloir atténuer le châtiment du traître : le philtre d’amour de Tristan et Yseult, la double vassalité de Daire le Roux, et même la faim dont souffre Renart sont autant de raisons poussant ces personnages célèbres à la trahison. Nous verrons que dans le cas des sarrasines converties, les circonstances atténuantes ne manquent pas.

2Les sarrasines n’en sont évidemment pas à leur première étude, il suffit de penser au travail de Paul Bancourt qui consacre aux « sarrasines épiques » un long chapitre de sa thèse publiée en 19821 ou bien à Mireille Moreau qui soutient en 1976 une thèse sur le sujet « les sarrasines dans les chansons de geste2 ». Si le sujet n’est pas neuf, l’approche que je me propose de faire diffère des travaux précédents

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1 Bancourt P., Les musulmans dans la chanson de geste du cycle du roi, Aix-en-Provence, université de Provence, 1982, p. 572-665.

2 Moreau M., Les sarrasines dans les chansons de geste, Faculté des Lettres de Besançon, 1976.

3 Frappier J., Les chansons de geste du Cycle de Guillaume d’Orange, 2 vol., Paris, SEDES, 1970, p. 177.

4 Chanson de Guillaume, éd. Mc Millan D., Paris, Picard, SATF, 1949-1950, v. 1487-1490.

5 Radin P., The Trickster, a Study in American Indian Mythology, New York, Philosophical Library, 1956.

6 Le siège de Barbastre, éd. Guidot B., Paris, Champion, v. 1742-1743.

7 Keller H. E., « La conversion de Bramimonde », Société Rencesvals, vie congrès international, actes, Aix-en-Provence, 1974, p. 182.

8 Sur la divination, Boudet J.-P., Entre science et nigromancie, Astrologie, divination et magie dans l’Occident médiéval (XII^e-XV^e siècle), Publications de la Sorbonne, 2006.

9 Aiol, éd. Normand J. et Raynaud G. Paris, Didot, SATF, 1966, v. 5420-5423.

10 Floovant, éd. Guessard F. et Michelant H., Paris, Vieweg, facsimilé, 2010, v. 1775-1777 et 2173-2178.

11 Cette empathie, voire cet amour du geôlier pour son prisonnier s’apparente à ce que l’on nomme actuellement le syndrome de Stockholm.

12 Le siège de Barbastre, op. cit., v. 6117-6120.

13 Les sarrasins se distinguent avant tout par leur couleur de peau, d’un noir rappelant cette plante de la famille des polygonacées appelée communément « blé noir » et qui prendra d’ailleurs le nom de « sarrasin » lorsque les croisés la ramèneront du monde musulman.

14 On retrouve la thématique de la lumière dans Fierabras, lors de la description physique du personnage de Floripas et de sa chevelure blonde.

15 Huon de Bordeaux, éd. et trad. Kibler W. et Suard F., Paris, Champion, 2003, v. 6031 et 6430.

16 Bancourt P., op. cit., p. 577.

17 On retrouve de nombreuses allusions dans Le siège de Barbastre à la beauté blanche de Malatrie : « Malatrie la bele qui clere a la façon » v. 482/« Malatrie au gent cors avenant » v. 1574/« Malatrie, la bele au cors mollé » v. 1598/« Elle ot la char plus blanche que n’estoit nois negie » v. 1785.

18 « Converser » (lat. conversari) avec le chevalier chrétien permet à la sarrasine de se diriger vers la « conversion » (lat. conversio). Le bavardage, travers typiquement féminin, se transforme ici en sages et saintes paroles.

19 Le Siège de Barbastre, op. cit., paroles du roi Fibur adressées à sa fille Almarinde, v. 6526.

20 Ibid., v. 2408-2413.

21 Ibid., v. 6520-6522.

22 Ibid., v. 6496-6500.

23 Ibid., v. 7482-7483.

24 Floovant, op. cit., v. 1502-1503.

25 Huon de Bordeaux, op. cit., v. 6453-6457.

26 Roland à Saragosse, éd. Roques M., Paris, Champion, v. 645-649.

27 Le Siège de Barbastre, op. cit., v. 4870-4873.

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Pascault, G. (2012). Les sarrasines chrétiennes, des traîtresses héroïques. In B. Ribémont (éd.), La faute dans l’épopée médiévale (1‑). Presses universitaires de Rennes. https://doi.org/10.4000/books.pur.55886

Pascault, Galice. « Les sarrasines chrétiennes, des traîtresses héroïques ». In La faute dans l’épopée médiévale, édité par Bernard Ribémont. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2012. https://doi.org/10.4000/books.pur.55886.

Pascault, Galice. « Les sarrasines chrétiennes, des traîtresses héroïques ». La faute dans l’épopée médiévale, édité par Bernard Ribémont, Presses universitaires de Rennes, 2012, https://doi.org/10.4000/books.pur.55886.

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Ribémont, Bernard, éd. La faute dans l’épopée médiévale. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2012. https://doi.org/10.4000/books.pur.55874.

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