La faute dans l'épopée médiévale
|Table des matières
La faute épique, mesure et démesure
En guise d’introduction
Petit détour vers le droit : quelques prémisses ?
Droit romain
Droit canon
Droit coutumier : l’exemple de Philippe de Beaumanoir
Du côté de la littérature
Des textes médiateurs
L’ambiguïté de la faute
Première partie. Trahison et circonstances atténuantes
« La merci vos en quier » : trahison et pardon dans Renaud de Montauban
Beuves et ses frères
Renaud
Le roi Yon
Trahir son compagnon
Crimes et circonstances aggravantes dans Daurel et Beton
Les sarrasines chrétiennes, des traîtresses héroïques
La sarrasine fantasmée
Par amour ou par sagesse : les raisons de la trahison
Les conséquences de la conversion
Est-ce une faute que de s’en prendre à la reine ?
Le cas de Florence de Rome
Olive, présumée coupable
Lectures d’une problématique judiciaire dans la chanson de Doon de la Roche
Examen des faits : comment et pourquoi Olive devient-elle une « présumée coupable » ?
La présomption de culpabilité
Quelles remarques pouvons-nous formuler au sujet de cette condamnation, que nous qualifierons d’arbitraire ? Remarques qui éclairent autant les nécessités narratives que l’évidence d’une justice approximative
Quelles nouvelles problématiques pouvons-nous cerner du fait de cette ambiguïté latente ?
Justice des hommes, justice de Dieu : quelle justice de fait ? Quelle justice de droit ?
Colères
Dieu et le traître
Pourquoi une telle hérésie est-elle possible ?
La possibilité d’un ordre nouveau existe-elle ? Si oui, que reste-t-il à inventer ?
Justice à inaugurer
Femmes en devenir
Conclusion
Deuxième partie. Une culpabilité et une innocence qui se cherchent
La culpabilité dans l’épopée médiévale (fin xie-fin xiie siècle)
Quelques axes de réflexion
Le primat de la procédure accusatoire
La pluralité des normes et des valeurs
La recherche du compromis
« Je ne soz queil homme j’oz ocis » : ignorance et innocence dans Garin le Lorrain et Huon de Bordeaux
La mort de Bégon
Huon de Bordeaux
Conclusion
La Chanson d’Antioche : une culpabilité diluée ?
La violence et son éventuelle justification
Des situations inattendues, ambigües ou inversées
Le rôle de l’Église et de Dieu