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La faute dans l'épopée médiévale

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Bernard Ribémont

Table des matières

Bernard Ribémont

La faute épique, mesure et démesure

En guise d’introduction

Petit détour vers le droit : quelques prémisses ?
Droit romain
Droit canon
Droit coutumier : l’exemple de Philippe de Beaumanoir
Du côté de la littérature
Des textes médiateurs
L’ambiguïté de la faute

Première partie. Trahison et circonstances atténuantes

Sarah Baudelle-Michels

« La merci vos en quier » : trahison et pardon dans Renaud de Montauban

Beuves et ses frères
Renaud
Le roi Yon
Nadine Henrard

Trahir son compagnon

Crimes et circonstances aggravantes dans Daurel et Beton

Galice Pascault

Les sarrasines chrétiennes, des traîtresses héroïques

La sarrasine fantasmée
Par amour ou par sagesse : les raisons de la trahison
Les conséquences de la conversion
Emmanuelle Poulain-Gautret

Est-ce une faute que de s’en prendre à la reine ?

Le cas de Florence de Rome

Nathalie Réniers-Cossart

Olive, présumée coupable

Lectures d’une problématique judiciaire dans la chanson de Doon de la Roche

Examen des faits : comment et pourquoi Olive devient-elle une « présumée coupable » ?
La présomption de culpabilité
Quelles remarques pouvons-nous formuler au sujet de cette condamnation, que nous qualifierons d’arbitraire ? Remarques qui éclairent autant les nécessités narratives que l’évidence d’une justice approximative
Quelles nouvelles problématiques pouvons-nous cerner du fait de cette ambiguïté latente ?
Justice des hommes, justice de Dieu : quelle justice de fait ? Quelle justice de droit ?
Colères
Dieu et le traître
Pourquoi une telle hérésie est-elle possible ?
La possibilité d’un ordre nouveau existe-elle ? Si oui, que reste-t-il à inventer ?
Justice à inaugurer
Femmes en devenir
Conclusion

Deuxième partie. Une culpabilité et une innocence qui se cherchent

Philippe Haugeard

La culpabilité dans l’épopée médiévale (fin xie-fin xiie siècle)

Quelques axes de réflexion

Le primat de la procédure accusatoire
La pluralité des normes et des valeurs
La recherche du compromis
Bernard Guidot

La Chanson d’Antioche : une culpabilité diluée ?

La violence et son éventuelle justification
Des situations inattendues, ambigües ou inversées
Le rôle de l’Église et de Dieu
 
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