La théorie néo-ricardienne par l’expérimentation
p. 209-212
Extrait
L’expérimentation dans les sciences
1Comme le souligne K. Popper, dans la préface de 1959 de son ouvrage La logique de la découverte scientifique : « Il y a au moins un problème philosophique qui intéresse tous les hommes qui pensent. C’est le problème de la cosmologie : le problème de comprendre le monde1. » La difficulté est que la représentation de l’univers proposée par les hommes n’a cessé d’évoluer. Pour au moins deux raisons : d’une part, l’objet de la connaissance, le « monde », tant dans ses dimensions physiques que sociales, est lui-même en perpétuel changement, même si les temps de l’évolution diffèrent d’un domaine à l’autre (le temps du géologue n’est pas celui du biologiste) ; d’autre part, les sociétés humaines, au fil des siècles, en maîtrisant davantage leur dépendance à la nature, se sont dotées de méthodes et de moyens de plus en plus performants pour produire cette connaissance (cf. supra, chap. vi).
2Néanmoins l’évolution de la connaissance ne résulte pas de
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