Messianité et adolescence dans trois œuvres de littérature de jeunesse du tournant du XXIe siècle : His Dark Materials, La Moïra, The Hunger Games

Julie Schutz

doi:10.4000/books.pur.52307

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Les personnages mythiques dans la littérature de jeunesse

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Mathilde Lévêque, Strenae, mis en ligne le 15 mai 2018. URL : https://journals.openedition.org/strenae/1780 ; DOI : https://doi.org/10.4000/strenae.1780

Messianité et adolescence dans trois œuvres de littérature de jeunesse du tournant du XXI^e siècle : His Dark Materials, La Moïra, The Hunger Games

Julie Schutz

p. 89-98

Extrait

1Figure eschatologique née au II^e siècle av. J.-C., le Messie biblique est le sauveur ou le rédempteur espéré pour les temps apocalyptiques de la fin du monde. Actualisé différemment dans diverses communautés religieuses, il se définit cependant selon un ensemble de traits communs dont il est possible de dégager trois caractéristiques principales. Tout d’abord, en tant que destructeur d’un âge ancien et constructeur d’un âge nouveau, son rôle est de mettre un terme au temps humain, dégénéré, afin de mettre en place la Cité divine dans une éternité apaisée. De plus, il représente sa communauté et en incarne l’idéal : être sacré, il est l’objet d’une adoration religieuse, qui fait de lui le chef charismatique légitime de cette communauté. Enfin, son parcours personnel rejoue et condense le récit apocalyptique : le Messie souffre, voire meurt pour se relever victorieux, à l’image du monde qui agonise dans des cataclysmes terribles pour renaître dans la gloire de Dieu. La souffran

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1 Le mythe ethno-religieux du Messie se développe en effet dans les marges des religions instituées, comme contestation de l’ordre politique ou politico-religieux établi.

2 Pullman P., Northern Lights (1995), The Subtle Knife (1997), The Amber Spyglass (2000), repris dans His Dark Materials, London, Everyman, 2011.

3 Lœvenbruck H., La Louve et l’Enfant (t. 1), Paris, J’ai Lu, 2001 ; La Guerre des Loups (t. 2), Paris, J’ai Lu, 2001 ; La Nuit de la Louve (t. 3), Paris, J’ai lu, 2002.

4 Collins S., The Hunger Games (2008), Catching Fire (2009), Mockingjay (2010), repris dans The Hunger Games Trilogy, New York, Scholastic Press, 2011.

5 Lœvenbruck H., La Nuit de la Louve, op. cit., p. 264.

6 Le terme « pilgrimage » est utilisé dans le tome 2 de la trilogie de P. Pullman, The Subtle Knife, op. cit., p. 585.

7 Lœvenbruck H., La Guerre des Loups, op. cit., p. 315.

8 Id., La Nuit de la Louve, op. cit., p. 25.

9 Dans le monde de Lyra, chaque être humain est accompagné d’un « dæmon », qui prend la forme d’un animal à l’image de son âme. S’en séparer est inenvisageable, car le dæmon est en partie l’humain auquel il est attaché.

10 Pullman P., The Amber Spyglass, op. cit., p. 884-885 / À la Croisée des mondes : le Miroir d’ambre (t. 3), trad. fr. J. Esch, Paris, Gallimard, 2001, p. 433-435.

11 Lœvenbruck H., La Nuit de la Louve, op. cit., p. 16.

12 L’effet-personne se mesure aux procédés narratifs mis en œuvre par le roman pour donner au lecteur l’illusion que le personnage est une personne (voir Jouve V., L’Effet-personnage dans le roman [1992], Paris, Presses Universitaire de France, coll. « Écriture », 1998).

13 Lœvenbruck H., La Nuit de la Louve, op. cit., p. 330-331.

14 Pullman P., The Amber Spyglass, op. cit., p. 1046 : « The Dust pouring down from the stars had found a living home again, and these children-no-longer-children, saturated with love, were the cause of it all. »

15 Dans le texte, « an act of defiance » et « an act of love » (Collins S., Catching Fire, op. cit., p. 278).

16 Collins S., The Hunger Games, op. cit., p. 102/Hunger games (t. 1), tr. fr. de G. Fournier, Paris, Pocket Jeunesse, 2009, p. 150 : « Je suis davantage qu’un simple pion dans ses Jeux. »

17 Pullman P., Northern Lights, op. cit., p. 263/ À la Croisée des mondes (t. 1) : Les Royaumes du nord, trad. fr. J. Esch, Paris, Gallimard, 2001, p. 415.

18 Lœvenbruck H., La Nuit de la Louve, op. cit., p. 336.

19 Le terme utilisé par un personnage pour décrire cette qualité chez Katniss est « unscripted » (Collins S., Mockingjay, op. cit., p. 585).

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