1 J.-J. Vincensini, « Les semblances celtiques de Mélusine. Évidence et sens des Trompe-l’œil », Tra Italia e Francia. Entre France et Italie, in Honorem Elina Suomela-Härmä, E. Garavelli, M. Helkkula et O. Väikangas (dir.), Helsinki, Mémoires de la Société Néophilologique de Helsinki, tome LXIX, 2006, p. 457-472. Dans son courrier du 7 mars 2011, J.-J. Vincensini m’a donné d’utiles conseils, ce qui m’a permis de m’aventurer dans un domaine d’étude qui n’est pas le mien. Je le remercie vivement.
2 G. Dumézil, Le problème des centaures, Paris, 1929, p. 144 ; Coudrette, Le Roman de Mélusine, L. Harf-Lancner (éd.), Paris, Flammarion, 1993, « Introduction », p. 10.
3 O. Paz, « Piedra del sol », Liberté sur Parole, trad. Par Benjamin Péret, p. 244, 167-168
4 P. Brunel, Mythocritique. Théorie et parcours, Paris, PUF, 1992, p. 134.
5 L. Harf-Lancner, Les Fées au Moyen Âge, Morgane et Mélusine. La naissance des fées., Paris, Champion, 1984, p. 172.
6 L. Polak, « Cligès, Fénice et l’arbre d’amour », Romania, tome 93, 1972, p. 303-316.
7 Non pas sur l’émergence d’un nouveau thème, comme on l’a parfois laissé croire ; M. Miguet, op. cit. (note 9), p. 1171.
8 Voir supra, chapitre I, p.
9 Ovide, Métamorphoses, X, 706 ; Encyclopédie des symboles, M. Cazenave (dir.), (= Hans Biedermann, Knaurs Lexicon der Symbole, Knaur éd.), Le Livre de Poche, 1996, p. 153-155 & p. 184-185.
10 L. Harf-Lancner considère Lohengrin comme le double masculin de Mélusine, L. Harf-Lancner, Les Fées au Moyen Âge, op. cit., p. 179-198.
11 Prudence, Peristephanon, III, 161, Le Livre des couronnes, Dittochaeon, Épilogue, M. Lavarenne (éd.), Paris, Les belles Lettres, p. 59.
12 J. Guyénot, La Mort féérique, op. cit., p. 40.
13 O. Paz, « Piedra del sol », Liberté sur Parole, trad. Benjamin Péret, p. 244, 167-168.
14 L. Harf-Lancner, Les Fées au Moyen Âge, op. cit., p. 203-204 ; L. Guyénot, La Mort féérique. Anthropologie du merveilleux, XIIe-XVe siècle, Paris, Gallimard, 2011, p. 160.
15 P. Walter, dans un message électronique qu’il m’a adressée ; L. Harf-Lancner, Les Fées au Moyen Âge, op. cit., p. 196 sq.
16 G. Dumézil, Mythes et dieux des indo-européens, Paris, Flammarion, 1992, p. 81-115.
17 G. Dumézil, Mythes et dieux des indo-européens, Paris, Flammarion, 1992, p. 81-115.
18 D. Briquel, « Des rois venus du nord », Histoire romaine, F. Hinard (dir.), Paris, Fayard, 2000, p. 110-113.
19 R. Girard, Les Origines de la culture, Paris, Desclée de Brouwer, 2004, p. 61-62 et p. 75-79.
20 Jean d’Arras, Mélusine ou la noble histoire de Lusignan, 164va-166ra, édition, traduction, présentation et notes par J.-J. Vincensini, « Lettres gothiques, Le Livre poche », Librairie Générale Française, 2003, p. 811-818.
21 Pour plus de précisions, voir L. Harf-Lancner, op. cit., p. 32.
22 G. Dumézil, Heur et malheur du guerrier, Paris, PUF, 1969, p. 208.
23 Isidore de Séville, Etymologiae, VIII, 11, 92 et 93, éd. W.-M. Lindsay, Oxford, 1911.
24 L. Half-Lancner, Les fées au Moyen Âge, op. cit., p. 17-57.
25 Jean d’Arras, Mélusine ou la Noble Histoire de Lusignan, Paris, Livre de Poche, 2003, p. 122 ; P. Walter, La Fée Mélusine, le serpent et l’oiseau, Paris, Imago, 2008, p. 167-168.
26 P. Walter, La Fée Mélusine, Paris, Imago, 2008, p. 167-169 ; R. Caillois, « Les démons de midi », Revue de l’histoire des religions, 116, 1937, p. 55.
27 O. Beigbeder, Lexique des symboles, abbaye de La Pierre-Qui-Vive (Yonne), éd. Zodiaque, 1989, p. 31.
28 V. Rouchon Mouilleron, Vézelay, Livre de pierre, Paris, Flammarion, p. 74-75 et 77.
29 V. Huys-Clavel, La Madeleine de Vézelay. Cohérence du décor sculpté de la nef, éditions Comp’Act, 1996, p. 38 et 156.
30 Plafond de la chapelle ouest no 2 à Dendara : Osiris en position fœtale dans le ventre de Nout, S. Cauville, Le Zodiaque d’Osiris, Leuven, Peeters, 1997, p. 48 (cf. Dendara, les chapelles osiriennes, Institut français du Caire, 1997, 5 volumes).
31 C. Desroches Noblecourt, Le Fabuleux Héritage de l’Égypte, Paris, éditions SW-Télémaque, 2004, p. 314-317.
32 Note de A. Barguet sur le phénix, Hérodote, Thucydide, œuvres complètes, Paris, Gallimard, 1964, p. 1382 ; Cf. J. W. S. Sewell, The Legacy of Egypt, Oxford, 1942, p. 10.
33 Y. Christe, Les Grands Portails Romans, Genève, Droz, 1969, p. 135.
34 V. Rouchon Mouilleron, op. cit., p. 15.
35 V. Huys-Clavel, La Madeleine de Vézelay, op. cit., p. 150.
36 Le Bestiaire. Version longue attribuée à Pierre de Beauvais, op. cit., p. 152-153.
37 Érigène, De div. Nat., V, 26, PL 122, col. 919 ; Y. Christe, Les Grands Portails Romans, op. cit., p. 56.
38 O. Beigbeder, Lexique des symboles, op. cit., p. 31.