Chrétien de Troyes et le mythe du phénix au XIIe siècle
p. 221-228
Extrait
L’oiseau Phénix montra au poète un rouleau embrasé qui se carbonisait : « Ne t’effraie pas ! dit-il, c’est ton œuvre ! Elle n’a pas l’esprit de l’époque, et encore moins de ceux qui vont contre l’époque : par conséquent, il faut qu’elle soit brûlée. Mais c’est là un bon signe : il y a maintes sortes d’aurores. »
Nietzsche, Aurore (aphorisme 568) :
Poète et oiseau
1Au XIIe siècle, lorsque s’invente la littérature française à partir d’une matière empruntée à l’Antiquité, c’est vers des sujets mythiques que se tournent les adaptateurs : les frères ennemis, fils d’Œdipe, pour le Roman de Thèbes, l’Énéide de Virgile pour le roman d’Enéas et l’épopée troyenne pour le Roman de Troie. À l’évidence, les civilisations échangent des mythes plus facilement que des textes (à moins que ces textes soient eux-mêmes porteurs de mythes). Il en fut ainsi pour le phénix qui voyagea bien au-delà de son lieu originel de naissance et s’épanouit dans de nombreuses langues européennes.
2Le mythe parlerait
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