Le phénix et son Autre
|Introduction
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Estratto del testo
Il existe d’excellentes monographies consacrées au phénix1. Cependant, ces synthèses érudites, souvent volumineuses, épuisées ou publiées à l’étranger, sont peu accessibles. Leurs titres révèlent la difficulté particulière que pose la définition d’un tel sujet. Il semble impossible de classer le phénix dans une catégorie donnée : les appellations de mythe, d’image, de signe, sont employées tantôt concurremment, tantôt alternativement. Le mythe est cependant la dénomination la plus fréquente.
Or, la nature du mythe est ambiguë. Elle oscille entre mensonge et vérité, représentation et concept2. On rapporte à cette notion tantôt des récits merveilleux, tantôt des images, tantôt des gestes. Le phénix, justement, est un cas limite. Son histoire n’est constituée que de deux mythèmes : mort/résurrection. Les plus anciens témoins en sont des textes poétiques, mais aussi des œuvres d’art, peintures, dessins, sculptures, mosaïques. Tantôt, stylisé à l’extrême, il semble se réduire à un hiérogl...
© Presses universitaires de Rennes, 2013
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