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    Plan détaillé Texte intégral De la fin du xixe siècle à la Seconde guerre mondiale L’évolution politique du Trégor après la Seconde guerre mondiale Quelques éléments d’explication Notes de bas de page Auteur

    Du lin à la toile

    Ce livre est recensé par

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    Table des matières

    Le Trégor politique à l’époque de la culture du lin

    Jean-Jacques Monnier

    p. 103-116

    Texte intégral De la fin du xixe siècle à la Seconde guerre mondiale La poussée des radicauxÉvolutions socialesLe basculement vers la gaucheÉléments d’explication Un pouvoir fragile Plus de petits propriétaires, moins de pressions Lin, démographie et tensions sociales Laïcs contre cléricauxLa dépression et le mouvement socialMouvements contestatairesDétenteFrançois Tanguy-Prigent (1909-1970) et la poussée socialiste L’évolution politique du Trégor après la Seconde guerre mondiale Un Trégor rougeVers un Trégor roseLa persistance de personnalités politiques consensuellesÉdouard Ollivro, député maire centriste de Guingamp (1921-1982)Pierre Yvon Trémel (1946-2006) :
    maire non inscrit (à 24 ans) puis socialiste de Cavan
    Quelques éléments d’explication Notes de bas de page Auteur

    Texte intégral

    1L’originalité politique du Trégor a été observée depuis longtemps, dès les travaux d’André Siegfried au début du xxe siècle. Elle a été mise en parallèle avec un certain détachement religieux remontant aux siècles précédents. Toutefois, il faut éviter de schématiser une réalité complexe et évolutive, on tentera d’apprécier l’importance de la culture linière et de ses difficultés dans l’évolution politique spectaculaire du Trégor au xxe siècle.

    De la fin du xixe siècle à la Seconde guerre mondiale

    La poussée des radicaux

    2Les notables conservateurs sont encore au pouvoir dans le Trégor dans les années 1870-1890. Ils vont progressivement perdre leur suprématie au tournant du siècle, où ils vont se faire battre par des candidats « républicains laïcs » ou radicaux. Ce phénomène a été bien étudié par Yann Forestier1.

    3En 1892, la population agricole représente encore environ 70 % des actifs du Trégor. Jusque-là, bien que favorisés par la politique protectionniste de la IIIe République initiée par le ministre de l’agriculture Jules Méline, les agriculteurs n’attendent pas grand-chose de l’État. Celui-ci n’interfère pas encore beaucoup dans leur vie, sinon sous forme d’impôts et parfois, de répression. Ils peuvent donc fonder leur vote sur des conditions uniquement locales et pratiques, d’où leur soutien à des propriétaires fonciers conservateurs, souvent nobles, en fonction du service qu’ils peuvent rendre, de leur bonne connaissance des réalités locales et de leurs réseaux de relations intra-communautaires.

    4L’identité locale prime sur l’identité sociale et l’opposition villes-campagnes demeure importante. Plus de 4 hommes sur 10 ne savent pas lire, ce qui peut expliquer la lenteur de l’arrivée de la politique « nationale ».

    Évolutions sociales

    5Vers 1890, le niveau de vie s’élève, les communications se sont bien améliorées (le train arrive à Lannion dès 1881), l’autarcie économique disparaît avec l’arrivée de produits de l’extérieur. Les progrès rapides de la scolarisation facilitent l’intégration à la politique française. Les professions libérales sont en essor numérique, leur influence grandit. Elles sont souvent autonomes par rapport aux notables traditionnels. Une partie d’entre elles tend vers le républicanisme affirmé et même vers le radicalisme. Les personnels liés à l’État sont plus nombreux dans les campagnes (instituteurs, fonctionnaires, postiers, buralistes, juges de paix, gardes champêtres…) et viennent concurrencer, chacun sur leur terrain, le monopole du notable traditionnel. Acquis à la République, ils tendent souvent vers la gauche.

    Le basculement vers la gauche

    6André Siegfried, dans son Tableau politique de la France de l’Ouest sous la IIIe République paru en 19132, nous décrit le basculement rapide du Trégor vers la République et le radicalisme.

    7Dès 1893, Le Provost de Launay, député conservateur de la circonscription de Lannion Est (II), est battu par Paul Le Troadec, candidat de la gauche radicale. C’est le début du grand basculement que l’on observe au niveau des élections générales. À Morlaix I, c’est le républicain Louis Vichot qui l’emporte. Guingamp II bascule en 1898, Guingamp I en 1906, Lannion I en 1910. La côte, restée bonapartiste après 1870, devient républicaine vers 1893. L’arrière-pays de Tréguier demeure bonapartiste quelques années de plus. Dans l’intérieur, les pays de Lannion et de Guingamp donnent encore la majorité aux catholiques royalistes. On vote surtout pour les personnes et la corruption semble importante.

    8Depuis le début du xxe siècle, la majorité du territoire et des électeurs du Trégor vote à gauche, c’est-à-dire radical laïque. Cette évolution s’est faite très rapidement, après 30 ans de domination royaliste ou bonapartiste appuyée sur une sorte de bourgeoisie paysanne. Entre 1876 et 1910, la droite conservatrice a perdu près des 2/3 de ses suffrages alors que la gauche a quadruplé les siens ! Cependant, au niveau local, des familles de notables et propriétaires fonciers continuent à tenir solidement le pays, notamment dans les cantons de Plestin et de Lannion, avec les grandes propriétés terriennes des Carcaradec, Rosambo, Huon de Penanster, Kergariou, Bizien, Lur-Saluces ou Champagny.

    Éléments d’explication

    Un pouvoir fragile

    9Mais le pouvoir de la noblesse est fragile. Quand le châtelain ne réside plus sur place, ou quand il se ruine ou disparaît, le vote pour la gauche républicaine devient majoritaire. C’est le cas sur la côte, où les petits paysans propriétaires et les marins sont nombreux.

    Plus de petits propriétaires, moins de pressions

    10Une phase de prospérité agricole, après 1900, permet à de nombreux fermiers d’acquérir leur ferme, ce qui diminue la pression politique exercée par les grands propriétaires et développe le vote de gauche, surtout aux élections nationales. Une partie de la population pauvre, qui, jusque-là, émigrait, va commencer à pourvoir rester sur place et à entretenir un réseau de relations sociales. Elle va ßconstituer le ferment d’une lutte des classes contre les propriétaires fonciers, tant au plan social et économique qu’au plan politique. Pendant un quart de siècle, la lutte pour l’école publique va rallier cette catégorie d’agriculteurs pauvres aux radicaux. Mais cette bataille gagnée, des problèmes sociaux demeurent et s’accusent. Les petits paysans sont disponibles pour un vote de combat social, socialiste, voire communiste.

    Lin, démographie et tensions sociales

    11La production de lin, qui s’est développée depuis le milieu du xixe siècle, améliore sensiblement les revenus et permet le maintien d’une population agricole forte sur des surfaces réduites. Elle facilite aussi la vie sociale en rassemblant la main-d’œuvre. Par ses crises fréquentes, elle attise aussi les tensions sociales et accélère l’évolution politique vers la gauche. C’est que l’économie du Trégor est très fragile, du fait de la faiblesse extrême de l’industrie et de la dépendance d’un tout petit nombre de productions agricoles marchandes.

    12Dès que le prix du blé ou du lin baisse, l’économie trégorroise chancelle, du fait de l’absence de trésorerie et des profits réduits d’une majorité des exploitants agricoles. Les années vingt sont bonnes au début, mais vers 1928, les difficultés s’accumulent.

    Laïcs contre cléricaux

    13Au tournant du siècle, les oppositions politiques entre « blancs » (cléricaux) et « rouges » (laïques) sont très vives, alors que le radicalisme progresse avec l’appui non seulement de bourgeois et de fonctionnaires, mais aussi de paysans en difficulté, qui soutiennent la politique de scolarisation de la IIIe République. Les professions libérales, plus nombreuses, se rallient souvent au radicalisme pour prendre la place des notables traditionnels. Le conflit est très vif à Tréguier lorsque les « laïques », conduits par le maire radical (fortuné) Jules Guillerm, érigent la statue de Renan face à la cathédrale, en 1903 : Lors de l’inauguration par le président du conseil Émile Combes, on en vient alors aux insultes, aux quolibets et même aux mains. Les fusiliers de Lannion, les Dragons de Guingamp doivent défendre les personnalités parisiennes venues pour la cérémonie3.

    14L’historien Jean Delumeau observe, dans son Histoire de la Bretagne (Privat, 1970) : « Lorsqu’en 1903, le père Combes vint inaugurer avec ostentation la statue de Renan face à la cathédrale de Tréguier, dans l’affrontement de l’Internationale et des sonneries de cloches, il ne s’agit pas seulement d’un défi mais de la prise de conscience d’une révolution en cours. » Le basculement à gauche se traduit par l’élection à la députation du châtelain radical de Kerguézec, au détriment du vicomte du Roscoat, royaliste et catholique. Sa croisade, qui s’adresse aux « petits », prêche une république socialiste et égalitaire. Elle retourne le pays de Guingamp et va aussi retourner celui de Lannion, à l’exception des cantons de Lannion et de Plestin.

    15Le combat se fait aussi par une presse très politisée et agressive. Les électeurs sont bien échauffés par une presse locale aux opinions très marquées : Le Lannionnais pour les radicaux, le Journal de Lannion pour les cléricaux. Du point de vue de la presse locale engagée, le Trégor se partage surtout entre les familles Anger (conservateur) et Mauger (radical) à Guingamp, Lannion et dans la région de Paimpol, où s’opposent Le Paimpolais (conservateur) et Le journal de Paimpol (radical), ces deux journaux couvrant aussi le secteur de Tréguier. Et également à Morlaix, qui dispose même d’une publication socialiste (Le breton socialiste) et d’un journal de la gauche anticatholique (La pensée bretonne).

    16En période électorale, les oppositions politiques sont avivées par l’utilisation de l’alcool comme moyen de corruption. On le voit notamment à Lannion lors de l’élection municipale de 1929, qui donne lieu à contestation et même à annulation, en raison de la distribution surabondante d’alcool par les agents d’un candidat, à proximité de la mairie-bureau de vote. Le conseil d’État annule la décision d’annulation prise part le Conseil de préfecture et maintient le résultat en arguant que tous les candidats ont agi de même et que c’est une pratique habituelle dans les petites villes de Basse-Bretagne.

    17Sur le plan social, les propositions des radicaux demeurent limitées et modérées. Les opinions les plus vives se cristallisent sur la question scolaire et religieuse et sur l’amélioration du sort de la petite paysannerie.

    18Avec les difficultés du monde agricole, l’implantation des radicaux, socialement très modérés, s’étend et se renforce jusqu’à 1935-1936, avec un début de transfert vers le parti socialiste SFIO.

    19Hormis dans le secteur compris entre Louargat et Plestin-les-grèves, le parti communiste, fondé en 1920, reste très faible.

    20Aux élections locales, le poids des notables, des situations acquises et de l’accès encore très limité à l’enseignement secondaire, continue à peser. Nombre de maires appartiennent encore à la catégorie des propriétaires fonciers ou des professions libérales.

    La dépression et le mouvement social

    21À partir de 1929, les difficultés économiques touchent le Trégor de plein fouet, en particulier la baisse du cours des produits agricoles (céréales, pommes de terre, lin). À la fin de l’année 1931, la Grande-Bretagne cesse d’importer les pommes de terre de Bretagne, en raison de la crise du doryphore, ce qui prive le Trégor de son débouché principal. Beaucoup de producteurs de pommes de terre se tournent alors vers la culture du lin, ce qui accélère la crise de surproduction dans ce domaine. L’État met en place une politique de destruction de la production avec de petites indemnités pour les producteurs. Le blé retiré du marché est dénaturé, c’est-à-dire rendu impropre à la vente par un traitement au bleu de méthylène. Les fermages, eux, ne sont pas régulés : ils poursuivent leur croissance, en suivant les prix industriels qui montent encore. De ce fait, le pouvoir d’achat du monde rural s’effondre par manque d’argent et l’on tend à revenir à une certaine autarcie.

    22Les agriculteurs les plus pauvres, qui ne sont pas propriétaires de leurs terres, ne peuvent plus payer leur fermage et l’on assiste à des expulsions et à des ventes-saisies. Cela se produit surtout dans le Trégor occidental et intérieur, où les exploitations sont plus petites et les sols moins favorables.

    Mouvements contestataires

    23C’est dans le Trégor que commence, dès 1932, le mouvement d’opposition aux ventes-saisies, un an avant le reste de la Bretagne. Les paysans, organisés en comités, assistent en masse – parfois plusieurs centaines – aux ventes-saisies et imposent une grève des enchères ou provoquent des surenchères folles. Beaucoup d’agriculteurs rejoignent deux syndicats contestataires qui refusent de cohabiter avec des propriétaires non exploitants.

    24Le plus radical est la Confédération générale des paysans travailleurs, CGPT, fondée en 1922 par le communiste Renaud Jean. En 1933, s’y ajoute la CNP (Confédération nationale paysanne) de Tanguy-Prigent, partie du Trégor finistérien. Elle est plus liée au Parti socialiste SFIO.

    25Ces organisations interviennent pour que les ventes saisies ne puissent avoir lieu, et réclament la diminution des fermages, des exonérations d’impôts et le versement immédiat des primes d’aide à la culture du lin. Le désarroi des agriculteurs ajouté à la montée du nationalisme français explique aussi l’implantation d’un mouvement d’extrême droite impulsé par Dorgères, le « Front paysan » avec ses « Chemises Vertes », qui s’opposent également aux ventes-saisies.

    26Un journal, La Charrue rouge4, animé par l’extrême gauche socialiste unitaire et communiste de l’époque, traduit à la fois l’ampleur de la crise sociale et la volonté de transformations politiques. Le journal naît au printemps 1930 et diffuse 1 250 exemplaires, surtout sur l’arrondissement de Lannion. L’animateur en est Augustin Hamon, un intellectuel socialiste proche du communisme. Les agriculteurs qui y rédigent des chroniques demandent des baux de longue durée, la révision à la baisse des fermages, des exonérations d’impôts et le paiement immédiat des primes à lin. C’est ce que réclament 2 000 agriculteurs le 22 septembre 1932 à la foire de la Saint-Michel, au sommet du Méné Bré. La moitié participe ensuite au meeting politique et syndical qui suit, sur le thème « Vive le front unique des paysans travailleurs ».

    Détente

    27Vers l’automne 1934, le mouvement social se ralentit car il y a une certaine reprise économique et une modération plus grande des propriétaires échaudés par les mobilisations paysannes. Les prix agricoles repartent à la hausse. À la fin de l’année, la CNP, le syndicat de Tanguy-Prigent, plus modéré, s’implante dans les Côtes-d’Armor, à partir de sa base du Trégor finistérien. Elle est plus tournée vers l’action concrète et notamment la mise en place d’un réseau de coopératives. À l’été 1935, la CGPT perd son influence et réduit fortement son activité autonome. Toutefois, il y aura de nombreux contacts et actions communes entre adhérents des deux organisations, notamment, en janvier 1936, un grand meeting à Bégard pour s’opposer à un rassemblement organisé par Dorgères. Les opposants arboreront fièrement des cravates rouges !

    28Néanmoins, les pourparlers de fusion entre les deux syndicats vont échouer en juin 1936, après la victoire du Front populaire. Depuis deux années, une majorité des adhérents socialistes avaient quitté la CGPT, en bonne partie pour rejoindre la CNP, qui rassemble plus de 150 adhérents dans l’Ouest des Côtes-du-Nord. On retiendra que le Trégor a connu son Front populaire social très tôt, entre 1932 et 1934. Ce mouvement social s’est ensuite ralenti, passant du monde rural, qui a montré la voie, au monde ouvrier et au domaine politique.

    29Le monde ouvrier étant réduit et dispersé, les mouvements de grève seront faibles, sauf chez les carriers de la Côte de granit rose et dans l’industrie métallurgique guingampaise.

    30Le mouvement social va accélérer une évolution politique vers la gauche, amorcée depuis 1910, et qui voit les notables radicaux se faire concurrencer par des élus socialistes, plus à gauche.

    31La surprise se produit en 1936. Lors des élections législatives du printemps, les circonscriptions de Lannion et Morlaix élisent pour la première fois des députés socialistes, deux agriculteurs, Philippe Le Maux et François Tanguy-Prigent, une poussée qui ne se rencontre pas dans le reste de la Bretagne rurale.

    François Tanguy-Prigent (1909-1970) et la poussée socialiste

    32Ce fils d’agriculteur socialiste de Saint-Jean-du-Doigt, élève brillant, a dû quitter l’école avant 13 ans, mais il adhère au parti socialiste SFIO à 17 ans (en 1926) et entre rapidement en contact avec un enseignant, membre de la SFIO, Guy Le Normand, professeur d’allemand au lycée et surtout rédacteur en chef de l’hebdomadaire Le Breton socialiste5.

    33Aux législatives de 1932, le candidat socialiste dans la circonscription de Morlaix, Le Normand, s’est désisté pour le radical Mazé, qui a été élu avec les voix socialistes. Dès 1933, Tanguy-Prigent combat la droite agraire représentée par Hervé Budes de Guébriant et par Henri Dorgères. Ce dernier anime le mouvement corporatiste Défense Paysanne. Tanguy-Prigent et Masson, les leaders socialistes, mobilisent dans le centre ouest breton et dans le Trégor des foules importantes pour contre-manifester. Tanguy monte aussi à l’été 1933 une Fédération paysanne du Finistère, syndicat de gauche affilié à la Confédération Nationale Paysanne. Dans le petit Trégor, il met en place la coopérative La paysanne. En 1934, Tanguy-Prigent est élu conseiller général socialiste du canton de Lanmeur. Trop jeune de 4 jours, il est invalidé et réélu peu après, en mars 1935. Il est aussi élu conseiller municipal à l’âge de 26 ans. Il devient le premier maire socialiste de Saint-Jean-du-Doigt en battant, avec sa liste socialiste, les sortants radicaux.

    34Dès 1936, dans la vague victorieuse du Front Populaire, la circonscription de Morlaix élit Tanguy-Prigent, le socialiste paysan de gauche qui capte au mieux la protestation sociale. Au second tour, il l’emporte sur Mazé, le sortant radical, pourtant ministre, et contre Bourgeot, le maire de Morlaix, républicain socialiste, ancien député de 1928, battu en 1932 par Mazé.

    35Le même phénomène se produit également dans le Trégor des Côtesdu-Nord, dans la circonscription de Lannion avec la victoire du socialiste paysan Philippe Le Maux, dit Fulupik ar Mô, également animateur infatigable dans les années précédentes des actions contre les ventes-saisies. Pourtant, au premier tour de l’élection législative de 1932, il n’arrivait qu’en 3e position, derrière les candidats centriste et radical. En 1934, il échoue encore à l’élection cantonale à Lannion et en 1935 à l’élection municipale dans sa commune de Brélévenez. mais en 1936, il arrive second au premier tour, derrière Le Cozannet (droite), et le coiffe au second, grâce au bon report des voix radicales. La charrue rouge devient pendant quelque temps le journal du député. Mais ses collaborateurs enseignants publics sont mutés et le fossé se creuse entre socialistes et communistes.

    36L’autre différence est que le Parti communiste, sous la conduite de l’enseignant Marcel Hamon, d’ascendance rurale pauvre, a commencé à s’implanter sérieusement dans l’Ouest et le Sud du Trégor. Dès les élections cantonales de 1934, avec le soutien socialiste, il obtenait 23 % des suffrages dans le canton de Plestin. En 1936, dans la circonscription de Guingamp I, le candidat communiste Francis Marzin dépasse, avec 13 % des voix, le candidat socialiste. Ainsi naît l’un des premiers bastions du communisme rural en Bretagne, notamment dans les cantons trégorrois de Bégard, Belle-Isle et Guingamp.

    37Dans ce contexte de concurrence à gauche, le double succès socialiste s’explique parce que Tanguy-Prigent, comme Philippe Le Maux, ont su capter l’électorat séduit par la protestation sociale communiste. Tanguy-Prigent n’a-t-il pas installé sa sœur et son beau-frère sur son exploitation, devenant ainsi lui aussi fermier ?

    38Les centaines de fermiers menacés d’expulsion en cas de chute de leurs revenus deviennent durablement ses partisans inconditionnels. Cela les rend insensibles à la protestation communiste puisque le vote pour Tanguy inclut la protestation sociale qu’ils veulent exprimer. Tanguy-Prigent rassemble donc sur son nom les électorats socialistes et communistes. De ce fait, le vote communiste dans la circonscription de Morlaix tombe à 151 voix, alors qu’il y avait suffisamment de fermiers pauvres et en difficulté pour donner naissance à un vote communiste massif. Le fermier Tanguy-Prigent les capte et les conserve, d’autant qu’il les défend sur le terrain contre les propriétaires, et à la Chambre des députés en élaborant un premier projet de Statut du fermage, repoussé à l’époque.

    39En 1940, contrairement à Philippe Le Maux, Tanguy-Prigent est dans la minorité lucide et courageuse des 80 députés et sénateurs qui refusent de voter les pleins pouvoirs à Pétain. Très tôt, il participe activement à la Résistance. Après la guerre, on le retrouve ministre de l’Agriculture dans le gouvernement De Gaulle. Il sera le promoteur de l’adoption du Statut du fermage, en 1945.

    L’évolution politique du Trégor après la Seconde guerre mondiale

    Un Trégor rouge

    40Avec la guerre et la Résistance, on observe une nouvelle poussée de la gauche en 1945-1946, au bénéfice des socialistes et surtout des communistes. Mais sur la côte et dans les villes, les radicaux et les modérés se maintiennent.

    41Appuyés sur l’implantation des FTP et une participation importante à la résistance locale, les communistes progressent fortement dans le Trégor intérieur, derrière un leader, l’enseignant Marcel Hamon, en liaison avec les anciens maquis, vers Plouigneau, Plestin, Plouaret, Belle-Isle, Callac et Bourbriac. C’est le « Trégor rouge6 ». Dans le petit Trégor finistérien, la bonne implantation du leader socialiste Tanguy-Prigent, devenu ministre de l’agriculture, freine la poussée communiste.

    42Cette poussée communiste va se poursuivre jusqu’en 1989, malgré le recul général du PC en France depuis 1978. Les cantons de Callac et de Bégard basculent alors vers le communisme, au détriment des socialistes et des radicaux. Mais le bloc des cantons communistes est partagé entre trois circonscriptions, dont l’une est dans le Finistère, ce qui fait qu’il y a rarement un député communist7. Le succès du communisme rural repose largement sur la crise agricole et le manque de perspectives de développement sur place. Il correspond à des secteurs assez largement déchristianisés, ou plutôt décléricalisés, où un phénomène particulier a pu se développer depuis près d’un siècle, les missions protestantes. La partie Est du Trégor, où l’agriculture est plus favorisée et dynamique, et où l’organisation en coopérative fonctionne mieux, reste longtemps partagée entre modérés et radicaux. Le parti socialiste prenant progressivement la place des radicaux et absorbant une partie de la démocratie chrétienne, aucun secteur ne lui sera désormais interdit.

    Vers un Trégor rose

    43Les cantons « rouges » sont demeurés à dominante agricole. Sur la côte et dans les villes de l’intérieur, qui connaissent un certain essor économique et une diversification sociale, les radicaux et les modérés se maintiennent. Il faut attendre les années soixante-dix pour que le Parti socialiste prenne peu à peu la place du radicalisme, notamment à Lannion, Tréguier, La Roche-Derrien, Lézardrieux et Pontrieux, et même du communisme à Guingamp et Plestin-les-grèves. À partir des années quatre-vingt, le Trégor rouge devient ainsi un Trégor « rose », des conseillers. municipaux aux députés en passant par les conseillers généraux, notamment dans les cantons de Belle-Isle, Bourbriac et Plestin. La gauche demeure majoritaire presque partout, sauf en cas de divisions internes exacerbées.

    44L’évolution de l’électorat communiste, qui veut voter « utile », et l’évolution de l’électorat de droite, qui n’hésite plus à voter pour un socialiste, généralement très modéré, tout cela conduit le plus souvent à une nette dominante socialiste dans l’ensemble du Trégor, hormis quelques îlots communistes (Bégard, Callac, Plouaret) ou de droite (Perros-Guirec), situations généralement liées au poids de l’Histoire (Résistance) ou à la bonne implantation de notables.

    La persistance de personnalités politiques consensuelles

    45Après les personnalités de combat issues de la lutte Église-État, au tournant du xixe et du xxe siècle, et après la reprise de l’émigration rurale qui a rendu la terre agricole moins coûteuse et accessible à la grande majorité des candidats à la propriété, le Trégor a vu s’apaiser les luttes politiques. Des personnalités consensuelles ont émergé, établissant un pont entre gauche et droite modérées.

    46Le premier a annoncer cette évolution a été, on l’a vu plus haut, le Pontrivien Yves Le Trocquer, qui inaugure l’ère des réalisateurs pragmatiques qui travaillent pour l’intérêt général, en s’élevant au-dessus de la querelle scolaire8.

    47Yves Le Trocquer, ministre trégorrois sous la IIIe République (1877-1938)

    48Un homme politique symbolise bien ce Trégor qui redécolle après la Grande guerre. Il a marqué la ville de Pontrieux qui l’honore encore aujourd’hui.

    49Né en 1877, il fait de brillantes études : diplômé de Polytechnique et de l’École des Ponts-et-chaussées, il entame une carrière de haut-fonctionnaire. Ingénieur en chef à 36 ans, il est d’abord attaché aux travaux des ports de Nantes et Saint-Nazaire, puis de la Seine. De 1910 à 1912, il devient Directeur technique de trois ministres des Travaux Publics. En 1915, il dirige l’Office national de la navigation. En 1919, ce sont les élections législatives au scrutin de liste départemental. Yves Le Trocquer est élu député des Côtes-du-Nord sur une liste d’Union Républicaine (droite et centre gauche) qui fait partie du Bloc National victorieux rassemblé autour de Clémenceau (432 sièges sur 612). Yves Le Trocquer devient aussitôt sous-secrétaire d’État aux finances et à la Liquidation des stocks (1919-1920), puis ministre des travaux publics, des ports et de la Marine dans quatre gouvernements successifs sur une période de 7 ans, jusqu’en 1924. Il s’occupe de la reconstruction des transports dans les régions libérées et joue un rôle important dans l’occupation de la Ruhr en 1923.

    50En 1924, il est réélu avec le meilleur résultat de sa liste « d’union républicaine et nationale », qui remporte six sièges sur huit dans les Côtes-du-Nord. Il vote plus avec le centre qu’avec la gauche. Laïc convaincu mais tolérant, il ne vote pas les mesures anticléricales. Il approuve les accords de Locarno avec l’Allemagne. En 1928, il est facilement réélu dans la seconde circonscription de Guingamp.

    51En 1929, il est élu sénateur des Côtes-du-Nord. Cinq ans après, il devient vice-président de la commission des travaux publics. Il est aussi élu président du groupe parlementaire de l’Union républicaine et radicale, dans lequel il siège.

    52Yves Le Trocquer demeure très actif dans les domaines de d’agriculture, des travaux publics et de la politique extérieure. Il fonde à Genève l’Union douanière européenne. Cet orateur brillant et nuancé publie aussi des ouvrages. Il est lauréat de l’Académie des sciences et Officier de la Légion d’honneur.

    53On soulignera des actions importantes menées par l’homme politique trégorrois en faveur de la Bretagne, à commencer par le barrage de Guerlédan, le plus grand de Bretagne : mis en chantier en 1923, il est inauguré en 1929. On doit aussi à Yves Le Trocquer la mise à voie normale de la voie ferrée Guingamp-Pontrieux-Paimpol, anciennement à voie métrique. L’homme politique décède à Paris en 1938, à 68 ans. Il laisse le souvenir d’un modéré ouvert et humaniste, affable et efficace, européen convaincu, partisan du compromis.

    Édouard Ollivro, député maire centriste de Guingamp (1921-1982)

    54Orphelin de bonne heure, ce fils d’agriculteurs quitte Lannion pour le moulin de son oncle à Louannec. Il fait ses études au collège catholique de Lannion. Inscrit à la pension des plus pauvres, il se plaît beaucoup à « Saint-Jo » où il retrouve une famille et un éducateur hors-pair, le géographe et angliciste Pierre Bourdellès. Il laisse le souvenir d’un élève brillant et enjoué. Après la guerre, il revient à Lannion comme professeur d’histoire et de géographie au collège-lycée public. Atteint à 27 ans d’une double pleurésie, il doit passer plusieurs années en sanatorium, dans les Alpes puis à Fontainebleau. C’est là, puis à Louannec où il revient en convalescence, qu’il commence à écrire. Après une parution en feuilleton dans l’un des hebdomadaires locaux, il publie en 1954, chez Plon, Picou, fils de son père, histoire émouvante et comique d’un petit Trégorrois des années trente. Le succès est au rendez-vous, l’ouvrage est réédité et continue à se vendre, bien au-delà des 200 000 exemplaires, sans compter les traductions en breton, en allemand et en turc Il écrit aussi des nouvelles, des pièces de théâtre.

    55Conscient des problèmes graves que connaît alors la Bretagne, en liaison avec l’abbé Bourdellès, il fonde les « Groupes d’études économiques et sociales » pour améliorer la formation des jeunes lycéens afin qu’ils deviennent les moteurs du changement et du développement.

    56Ce catholique fervent est « happé par la politique » en 1959. Élu conseiller municipal de Guingamp, il devient maire de 1961 à 1977. Non inscrit, il porte les espoirs des militants du développement local et de la défense de la culture bretonne. Il est actif au sein du Comité d’études et de liaison des intérêts bretons, dont il deviendra vice-président en 1969.

    57Élu député en 1967, il rejoint le groupe centriste « Progrès et Démocratie moderne ». Il est réélu en 1968 et en 1973. Jusqu’en 1969, il vote souvent contre la politique du gouvernement, en matière sociale, européenne, ou en ce qui concerne les libertés. En 1977, il devient président de son groupe parlementaire. Il est battu aux élections municipales de 1977 puis aux législatives de 1978 par le communiste François Leizour. Il demeure conseiller municipal jusqu’à sa mort soudaine, quatre ans après.

    58Auteur de nombreuses tribunes libres dans la presse nationale, Édouard Ollivro mérite aussi d’être connu pour sa réflexion politique et philosophique. Retenons ce point de vue qui le résume :

    « Il y a une chose que je récuse, c’est le sectarisme. Chacun a quelque chose à apporter à la construction humaine… Tout en ayant parfaitement conscience de la valeur des idées, je suis, au point de vue politique, extrêmement sceptique sur la valeur des idéologies. »

    Pierre Yvon Trémel (1946-2006) :
    maire non inscrit (à 24 ans) puis socialiste de Cavan

    59Né à Cavan en 1946 dans une famille modeste de 6 enfants, il passe sa licence en droit et débute comme employé de banque, avant d’enseigner l’économie dans le secondaire catholique. En mars 1971, il est élu maire sans étiquette de Cavan. Il n’a pas encore 25 ans ! Il est réélu en 1977. Il adhère ensuite au Parti socialiste et devient conseiller général du canton de La Roche-Derrien en 1979, à moins de 33 ans, 3 ans avant de devenir vice-président du Conseil général. En 1986, il entre au Conseil régional. En 1988, il est élu député dans la circonscription Lannion-Paimpol avec 59 % des voix. En 1993, il perd son siège de député (c’est son seul échec politique). Mais il demeure 8 ans premier vice-président du Conseil général des Côtes-d’Armor (1984 à 2002), en charge des finances. À l’automne 1998, il est élu sénateur des Côtes-d’Armor.

    60En 2004, il abandonne volontairement son siège au Conseil général, après avoir quitté la vice-présidence en 2002, pour raisons de santé. Il demeure maire de Cavan (réélu en 1983, 1989, 1995 et 2001) et président de la communauté de communes du centre-Trégor. Gros travailleur, il se signale par son action en faveur de la culture et de la langue bretonnes (qu’il parle) : développement d’une signalétique routière départementale bilingue, soutien à l’enseignement bilingue breton-français. Son site internet sénatorial, également bilingue, témoigne de ses convictions. Par sa grande activité au Sénat, par son action au niveau départemental, il marque le Trégor où il jouit d’une autorité reconnue. S’il n’a pas fait avancer le dossier du port en eau profonde, il a pesé pour que le département mette à 4 voies la route Guingamp-Lannion-Perros-Guirec, via Cavan, dont la zone artisanale s’est bien garnie. Il s’est aussi impliqué dans la mise en place précoce du pays du Trégor-Goëlo. Par ses origines, par sa capacité de travail et sa présence sur le terrain, Pierre-Yvon Trémel a témoigné de l’enracinement du socialisme dans le Trégor et de l’élargissement de son électorat. Dans le centre-Trégor, tout le monde connaissait « Pierre-Yvon », resté proche des gens. Son rayonnement personnel dépassait le cadre partisan.

    61On conclura l’évocation de personnalités politiques par une remarque : une civilisation paroissiale a perduré dans le Trégor, entraînant une certaine convivialité et la persistance d’un esprit collectif, traversé périodiquement par l’esprit de clan ou de classe. Des personnalités ont su transcender les clivages et lancer des projets collectifs, au-delà du clan ou du clocher. Mais à tout moment, le clan et le clocher peuvent réapparaître et paralyser les initiatives.

    Quelques éléments d’explication

    62On dégagera des éléments d’explication partiels, souvent liés entre eux :

    • L’importance de la quevaise dans le Trégor : aux origines du bloc de gauche, la quevaise était à la fois un mode de faire-valoir agricole généralement pratiqué par les abbayes et une pratique communautaire. Elle est très importante dans le Trégor rouge et dans les monts d’Arrée.
    • L’importance du domaine congéable (convenant), mode de faire-valoir dans lequel le locataire reste propriétaire des superstructures et dispose, en principe, de droits face au propriétaire, d’où une tradition plus égalitaire… et des conflits sociaux.
    • Une certaine décléricalisation précoce, déjà étudiée par Georges Minois dans sa thèse. C’est un élément favorable à la montée d’élites radicales sous la IIIe République et à la protestation de gauche sous la IVe et la Ve République.
    • La présence du protestantisme : il s’est surtout développé à partir du milieu du xixe siècle, à la faveur de l’arrivée de pasteurs gallois. Ceux-ci trouvent un terrain favorable dans le Trégor occidental, où l’Église catholique avait perdu beaucoup de son influence depuis le xviie siècle. Les églises non conformistes du Pays de Galles envoient des pasteurs-missionnaires, comme John Jenkins, qui vont utiliser la langue bretonne pour s’implanter et se développer. À partir de Morlaix, ils utilisent des colporteurs qui chantent des « gwerzioù » évangéliques, organisent des réunions et s’implantent surtout en milieu rural, d’abord à Trémel à la fin des années 1860 et touchent particulièrement les Républicains. Lannéannou et Plougasnou ont des temples. Trémel devient un centre d’activités variées (école, temple, orphelinat, asile de vieillards) et rayonne vers Pluzunet, Plounérin et même Callac. De gros villages ont leur école et leur chapelle. Au début du xxe siècle, l’implantation se développe vers l’Est : pays de Lannion, Perros-Guirec, Plougrescant, Paimpol et l’on compte une dizaine de pasteurs. Après 1930, le mouvement s’essouffle, les sympathisants se tournent souvent vers l’action politique (le socialisme ou le communisme), syndicale ou le combat laïc. Il y a contradiction entre l’engagement bretonnant des pasteurs et une gauche fortement jacobine. Si les églises côtières et urbaines, souvent luthériennes, bénéficient du maintien de l’activité économique, et d’apports extérieurs, beaucoup d’artisans et de petits paysans de l’intérieur, fortement touchée par la crise, émigrent. Cent dix ans après sa fondation, la mission baptiste de Trémel est en ruines. De plus, les classes moyennes protestantes ont vite évolué vers le radicalisme ou le socialisme modéré. Une forte émigration a fait disparaître la plupart des communautés. Pour les classes populaires, cela n’a été qu’une étape vers l’engagement politique, avec souvent la guerre et la Résistance comme transition.

    63Le lin a apporté de l’aisance et a accentué les crises. Les ouvriers à la campagne dans les teillages (Langoat, Guindy, Prat…) participent de l’influence politique (difficile à mesurer) même s’ils n’habitent pas forcément dans les vallées où se situent les teillages. Il y a eu des mouvements de grève dans certaines usines rurales en 1936. Une bonne partie des ouvriers saisonniers du lin a dû émigrer par la suite. Leur protestation sociale ne s’est donc pas forcément retrouvée dans les urnes locales, où, pourtant, on a constaté après la seconde guerre mondiale une poussée de gauche, notamment communiste. Mais cette poussée est moins forte le long des vallées du Guindy. et du Jaudy, ou il y avait le plus de teillages à eau (33), que dans la vallée du Léguer, où il n’en subsistait que 8 ! Le lin donnait aussi une certaine cohésion au Trégor, une certaine identité. Pendant l’époque du lin, le Trégor rural est passé du blanc au bleu, du bleu au rouge. C’est plus tard qu’il est passé du rouge au rose. Mais ce n’est pas le lin qui a déterminé cette évolution, déjà amorcée sur la côte avant son grand développement.

    64Depuis un siècle, on assiste finalement à l’émergence durable d’une gauche modérée et réformiste, malgré les changements de discours sur le plan de la laïcité et malgré les votes de protestation sociale émis juste avant la dernière guerre et au lendemain.

    Notes de bas de page

    1 « La fin des notables dans le Trégor », article, in Élites et notables en Bretagne de l’Ancien régime à nos jours, Brest, CRBC, 1999.

    2 A. Colin, Imprimerie nationale, réédition, 1995.

    3 Alain Guillerm, À la poursuite de Mélusine, Octavo Editions, Paris, 2003.

    4 François Prigent, Un socialisme d’extrême gauche dans le Trégor, La Charrue rouge d’Augustin Hamon et Philippe Le Maux, mémoire de maîtrise, Rennes 2 – Haute-Bretagne (2000), inédit.

    5 Jean-Jacques Monnier, « Le Trégor rouge dans le Finistère », in Saint-Jean-du-doigt des origines à Tanguy-Prigent, colloque du CRBC, Brest, 2001.

    6 Jean-Pierre Le Foll, Campagnes rouges de Bretagne centrale, l’implantation communiste en Trégor intérieur et Haute Cornouaille, mémoire de maîtrise, UBO, Brest, 1989, inédit.

    7 Ronan Le Coadic, Campagnes rouges de Bretagne, Morlaix, Skol Vreizh, 1991.

    8 Yves Coativy, Jean-Jacques Monnier, Le Trégor, histoire et géographie contemporaine, Plomelin, Palantines, 2006.

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    5 Jean-Jacques Monnier, « Le Trégor rouge dans le Finistère », in Saint-Jean-du-doigt des origines à Tanguy-Prigent, colloque du CRBC, Brest, 2001.

    6 Jean-Pierre Le Foll, Campagnes rouges de Bretagne centrale, l’implantation communiste en Trégor intérieur et Haute Cornouaille, mémoire de maîtrise, UBO, Brest, 1989, inédit.

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    Martin, Jean, et Yvon Pellerin, éditeurs. Du lin à la toile. Presses universitaires de Rennes, 2008, https://doi.org/10.4000/books.pur.5180.
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