1 « Si può reputar che [il Re] sia come una novella pianta, la quale è dovere che sia maneggiata con gran rispetto et delicatezza », Die Hauptinstruktionen… 1984, vol. 2, p. 461.
2 L’instruction du 10 mai 1596 fut rédigée par Pietro Aldobrandini, cardinal-neveu de Clément VIII, mais corrigée de la main du pape. Voir à ce sujet Die Hauptinstruktionen… 1984, vol. 2, p. 450-469 (les corrections du pape y sont mentionnées dans les notes en bas de page) ; Borromeo 2000, p. 331.
3 Léon XI 1955, p. 132. Il s’agissait de Nicolas de Harlay, sieur de Sancy, « l’un des principaux conseillers de Henri IV à l’époque » (Barbiche et Dainville-Barbiche 1989, p. 51).
4 Barbiche et Dainville-Barbiche 1989, p. 48.
5 Ibid., p. 51.
6 Barbiche et Dainville-Barbiche 1989, p. 53.
7 Barbiche 1998, p. 65.
8 Barbiche et Dainville-Barbiche 1989 ; Barbiche 1998 ; Borromeo 2000 ; Pitts 2009, p. 204-233.
9 Tewes 2002, p. 17-18, 27-34, 39-42, 46-49.
10 Ibid., p. 13.
11 Ffolliott 2011, p. 33.
12 Parigino 1999, p. 51-56.
13 Cantagalli 1985, p. 177-236.
14 Palandri 1908, p. 184-195.
15 Parigino 1999, p. 55 ; Strunck 2011, p. 75-76.
16 Ferdinand de Médicis accéda à la dignité de cardinal le 6 janvier 1563, mais ce n’est qu’en 1565 qu’il fit son premier voyage à Rome, où il résida durablement à partir de 1569 : Calonaci 1996, p. 638, 652, 664 et 666. Au sujet de la participation des diplomates de la famille Médicis aux négociations pour l’absolution d’Henri IV, voir Négociations diplomatiques… 1875, p. 289-317.
17 Babelon 1982, p. 613-615 ; Barbiche et Dainville-Barbiche 1989, p. 45 ; Wolfe 1993, p. 172-174 ; Barbiche 1994, p. 101-102.
18 Grassellini et Fracassini 1982, p. 65, 97-98 et 283 (arbre généalogique) ; Bellinazzi et Martelli 1998, p. 147.
19 Bellinazzi et Martelli 1998, p. 143-147 ; Sanfilippo 2005, p. 523-525.
20 Die Hauptinstruktionen… 1984, vol. 2, p. 458 et 460-461.
21 Ibid., p. 465 : « mentre S. Mtà è stata aliena dalla chiesa santa et ha fatto molti danni alla religione et a un numero grandissimo d’anime, che forse con l’essempio suo sono andate in perditione, hora che Dio benedetto gli ha fatto gratia di essere reconciliato alla chiesa et impossessato del Regno, deve con ogni studio rendersi grato a Dio et riparare li danni passati » (« tandis que Sa Majesté s’est détournée de la sainte Église et a causé de grands dommages à la religion et à de très nombreuses âmes qui se sont peut-être trouvées en perdition du fait de son exemple, maintenant que Dieu lui a fait la grâce de se réconcilier avec l’Église et de prendre possession de son royaume, elle doit s’efforcer de se rendre agréable à Dieu et de réparer les dommages passés »).
22 Ibid., p. 453-454.
23 Ibid., p. 460.
24 Die Hauptinstruktionen… 1984, p. 461, 462 et 466.
25 Ibid., p. 467-468. Du Perron avait participé à la négociation pour l’absolution à Rome : voir Babelon 1982, p. 613-614 ; Borromeo 2000, p. 332.
26 Die Hauptinstruktionen… 1984, vol. 2, p. 461 : « cercherà di andar sempre insinuando et instillando nell’animo del re amore verso i cattolici et la religione cattolica, et odio verso gli heretici et le heresie » (« il cherchera toujours à insinuer et instiller dans l’âme du roi l’amour envers les catholiques et la religion catholique, et la haine envers les hérétiques et les hérésies »).
27 Ibid., p. 462.
28 Ibid., p. 454 : « quando gli heretici vedranno che i gradi et gli honori da S. Mtà non si danno se non a cattolici, et che li cattolici sono i suoi favoriti, con grandissima facilità si ridurrà tutto il regno all’uniformità della vera religione » (« lorsque les hérétiques verront que les dignités et les honneurs ne sont donnés par Sa Majesté qu’aux catholiques, et que les catholiques sont ses favoris, tout le royaume retrouvera très facilement l’unité de la vraie religion »).
29 Ibid., p. 462-463.
30 Léon XI 1955.
31 Les lettres du cardinal Alexandre de Médicis sont conservées à l’Archivio di Stato de Florence, Mediceo del Principato (désormais MDP) 3481, ainsi que dans MDP 3289-3294, 3474, 3476-3478, 3480-3483, 3606, 3766, 3787-3789, 3791-3801 et 3880 (cités d’après Vasari 2010). La banque de données du Medici Archive Project (<http://www.medici.org>) n’a encore mis en ligne aucune lettre du cardinal de la période 1596-1598, ni de Francesco Gregorij. Une correspondance entre le légat et sa sœur Costanza est mentionnée, mais non retranscrite, chez Bellinazzi et Martelli 1998, p. 153.
32 Négociations diplomatiques… 1875, p. 319-363.
33 L’Estoile 1948.
34 Louant 1932, p. 152.
35 Londres, British Library, MS Add. 8454. Je n’ai malheureusement pas eu accès à ce document, signalé par Jennifer Montagu (Montagu 1985, vol. 1, p. 243, note 19).
36 Le texte d’Amalteo a été édité par Louant 1932, p. 153-186. Voir aussi Samerski 1996, p. 31-34 ; Nuntiaturberichte… 2000, p. xl-xlii.
37 Barbiche a traité en 1997 certains aspects du texte de Gregorij et renvoyé à une autre relation de voyage (anonyme) dont deux exemplaires sont conservés à l’Archivio segreto vaticano (Fondo Bolognetti, ms. 239 et Fondo Pio, ms. 50, fos 57-135) : Barbiche 1997, p. 607, note 9.
38 Gregorij 1599, f° 30 r°.
39 Paris, Bibliothèque nationale de France, Ital. 662 ; Rome, Archivio segreto vaticano, Fondo Pio, ms. 13. D’après Barbiche 1997, p. 607, note 9.
40 Rome, Biblioteca Angelica, ms. 1372, fos 30 r°-95 r° ; édition en ligne sur le Bulletin du Centre de recherche du château de Versailles (<http://crcv.revues.org/12391> ; DOI : 10.4000/crcv. 12391). La portion du texte de Gregorij qui porte sur Paris a déjà été publiée par Raynaud 1885.
41 Les commentaires sur Paris – « si habita stretto per tutte le case » (« on vit à l’étroit dans toutes les maisons ») et « le scale tutte à lumacha strette e scomode » (« tous les escaliers en colimaçon, étroits et malcommodes ») – furent « expurgés » par des ratures : Gregorij 1599, f° 47 r°.
42 Gregorij 1599, f° 30r°.
43 Dans une lettre au pape du 10 septembre 1596, Alexandre de Médicis relatait : « J’ai vu dans une de celles-ci [des églises], dédiée à saint Médéric et bénéfice à charge d’âmes, une tenture de tapisseries représentant la vie du Christ et comptant trente-cinq pièces, dont les frais ont été supportés par le peuple et se sont élevés à treize mille écus » (Léon XI 1955, p. 68-69). Gregorij 1599, f° 49 r°, formule la même observation.
44 Gregorij 1599, fos 41 r°, 47 r°, 49 r°, 50 v° et 63 r°.
45 Voir plus haut, note 41.
46 Au sujet des honneurs témoignés au cardinal, voir la partie suivante ; à propos du rôle de la paix de Vervins, voir Gregorij 1599, f° 69 v° : « Le Sieur Légat a envoyé à Sa Sainteté en Italie un courrier qui a transmis la grande nouvelle de la sainte paix entre les deux couronnes les plus puissantes et son Altesse de Savoie, lequel a tourné à son plus grand avantage non seulement les deux royaumes si puissants, mais aussi l’ensemble de la chrétienté, ce qui se précise de jour en jour. »
47 Léon XI 1955, p. 85.
48 Négociations diplomatiques… 1875, vol. 5, p. 325-326.
49 Louant 1932, p. 183.
50 Gregorij 1599, f° 30 r°.
51 Ibid.
52 Léon XI 1955, p. 58-59 : « on m’a fait entendre de la part du Roi que je reste à Montlhéry, Sa Majesté désirant prendre langue avec moi avant mon entrée à Paris et voulant faire cette démonstration à l’égard du légat apostolique, chose qu’aucun roi n’avait jamais faite, afin de donner à connaître à ceux qui pensent le contraire, qu’il est dévoué au Saint-Siège et reconnaissant au Pape de la grâce qu’il a reçue de lui ». Même appréciation chez Gregorij 1599, f° 44 r°. Voir aussi L’Estoile 1948, p. 485.
53 Léon XI 1955, p. 59.
54 Ibid., p. 60 : « Celui-ci [le secrétaire, Pierre Forget, seigneur de Fresnes] nous servait d’interprète, encore que ce ne fût guère nécessaire, car je saisissais presque tout et le Roi me comprenait parfaitement. J’entendais si bien que, lorsque ledit secrétaire changeait quelque chose, je m’en apercevais. Il atténuait d’ailleurs les récriminations de Sa Majesté, qui se plaignait, non seulement de ceux qui lui font la guerre, mais encore des chefs de la Ligue et particulièrement de Mayenne qui était présent mais qui n’entendait point. » Par la suite, le légat révise son jugement sur la connaissance que le roi a de l’italien : ibid., p. 102.
55 Léon XI 1955, p. 61. Lors d’une audience qui a lieu plus tard, le thème de l’architecture est à nouveau abordé : ibid., p. 65. Au sujet de la passion d’Alexandre de Médicis pour l’architecture, voir Bellinazzi et Martelli 1998, p. 146-147.
56 Gregorij 1599, f° 43 v°.
57 Smith 1988.
58 Le terme « familiarité » se trouve dans Léon XI 1955, p. 104 et 247 ; les accolades sont mentionnées dans Gregorij 1599, fos 76 v° et 77 r°. Le roi témoigne de son attention particulière et de ses faveurs en restaurant le légat et en l’enchantant avec de la musique (fos 54 v°, 46 v° et 77 r°) ; il l’entoure de prévenances dans les cérémonies publiques (fos 46 r°, 58 v° et 64 r°), lui rend visite dans son appartement (f° 64 v°) et lui offre des cadeaux précieux (f° 77 r°). Henri IV exprime sa considération pour le pape en recevant Alexandre de Médicis après le traité de Vervins sous un portrait de Clément VIII : Léon XI 1955, p. 213. Voir d’autres marques de faveur royale, ibid., p. 78 et 135.
59 Gregorij 1599, f° 46 r° ; Léon XI 1955, p. 65.
60 Ainsi, Amalteo rapporte l’insincérité de Nicolas Brûlart de Sillery : « havendo havuto poco buona informatione de la natura di mons. or Silleri, cioè che non fusse sincero ». Le légat serait peu satisfait de Pomponne de Bellièvre parce qu’il se serait montré particulièrement dur dans les négociations : « mons. or Bellièvre non mostrò restar molto satisfatto, come quello che è più duro et cupo nel trattare di ciascun altro ». Ailleurs, Amalteo décrit Bellièvre comme « très suspicieux » (« assai sospettoso ») ; cité d’après Louant 1932, p. 170, 171 et 174.
61 Ainsi, « Mayenne est détesté à Paris » ou, à propos de Jacques Davy du Perron : « Celui-ci, à ce qu’il me paraît, sert Sa Sainteté avec beaucoup d’ardeur, mais il est combattu et fait l’objet d’attaques, par rivalité, je crois » (Léon XI 1955, p. 58 et 72). Concernant la raillerie des huguenots à propos de Du Perron, voir aussi L’Estoile 1948, p. 464-465.
62 Léon XI 1955, p. 162-163.
63 Négociations diplomatiques… 1875, vol. 5, p. 326. Bonciani diffuse volontiers la rumeur selon laquelle, certaines nuits, Gabrielle aurait épuisé deux hommes : ibid., p. 355.
64 Ibid., p. 320-323, 328.
65 Léon XI 1955, p. 68.
66 Ibid., p. 73.
67 Ibid., p. 79.
68 Ibid., p. 79.
69 Gregorij 1599, f° 59 v°.
70 Amalteo a relaté cet épisode dans le détail : voir Louant 1932, p. 172-173, 185. Voir aussi L’Estoile 1948, p. 517.
71 Gregorij 1599, fos 58 r°-59 r°.
72 Ibid., fos 39 r°, 40 v°-41 r° et 45 r°. La ville nommée « Granopoli » serait Grenoble, selon Barbiche 1997, p. 618.
73 Léon XI 1955, p. 174.
74 Greogrij 1599, fos 41 r° et 45 r°.
75 Ibid., fos 57 v°-58 r° et 65 r°-65 v° ; Léon XI 1955, p. 95-98, 131-132 et 138-139. Francesco Gregorij et Alexandre de Médicis présentèrent la conversion du sieur de Sancy comme la conséquence d’une illumination divine, tandis que L’Estoile évoqua une conversion simulée, dont Henri IV se serait moqué : « Et pource qu’il pleurait fort (ou selon les autres en faisait le semblant), le légat dit tout haut : “Voyez-vous ce pauvre gentilhomme qui pleure son erreur, et a le cœur si gros qu’il ne peut parler ?” Le roi l’ayant entendu s’en moqua, et dit qu’il ne fallait plus à Sancy que le turban » (L’Estoile 1948, p. 504).
76 Dans une lettre au pape, Alexandre de Médicis rapportait que le roi avait pris part à la procession la veille du jubilée, mais qu’il n’était pas allé à la messe le jour suivant parce qu’il était souffrant (Léon XI 1955, p. 109-110). D’après L’Estoile, Henri IV répondit aux commentaires critiques sur son absence de la manière suivante : « il se trouvait si las de la procession du jour de devant, qu’il eût aimé autant qu’on l’eût condamné à aller à pied à Rome que de faire ledit jubilé. Ce qui mécontenta fort M. le légat et beaucoup d’autres ». Le même jour, le roi gagna une importante somme dans un jeu de hasard et l’attribua, goguenard, au jubilée : « Le roi gagna cette nuit à M. Lesdiguières 5 000 écus à trois dés, et à Sancy un cordon de perles estimé 8 000 écus, duquel Sa Majesté se jouant, dit tout haut que c’était pour gagner le jubilé » (L’Estoile 1948, p. 496). Au sujet de la conversion du sieur de Sancy, voir note 75 et Wolfe 1993, p. 175.
77 Léon XI 1955, p. 176.
78 Ibid., p. 176.
79 L’Estoile 1948, p. 522 : « Tout le peuple le bénissait, comme le principal auteur et moyenneur de la paix, tellement qu’il fut reconduit en sa maison par plus de trois mille personnes du peuple. » Voir également Léon XI 1955, p. 213.
80 Léon XI 1955, p. 240-250. Voir également Barbiche 1994, p. 101-102, 107-108 et 116-117 ; Borromeo 2000, p. 342-343.
81 Gregorij 1599, fos 76 v°-77 v°.
82 L’Estoile 1948, p. 533 : « et après l’avoir fort caressé et embrassé, lui présenta une clef qui était un passe-partout, lui disant qu’il voulait qu’il commandât en sa maison comme lui-même, et disposât à sa volonté de tout ce qui y était ».
83 Léon XI 1955, p. 248-249.
84 Ibid., p. 250 : « Mon entretien avec Sa Majesté terminé, je dînai ensuite avec elle. Après le repas, je pris congé d’elle, dans sa chambre. »
85 Ibid., p. 250.
86 Le journal du chroniqueur de cour Cesare Tinghi rapporte l’événement en ces termes : « sentitone il maggior contento che di nuova giamai avenutoli » (Biblioteca Nazionale Centrale, Florence, manuscrits G. Capponi 261/1, f° 126 r°).
87 Montagu 1985, vol. 1, p. 43 ; Fagiolo dell’Arco 1997, p. 199-204.
88 Bietti, Fiorelli Malesci et Mironneau 2010, p. 150 et 162.
89 Bien que les sculptures aient été achevées en 1644, il fallut attendre 1652 pour que le monument funéraire de Saint-Pierre puisse être construit et dévoilé : Montagu 1985, vol. 1, p. 39-51, et vol. 2, p. 434-437.
90 Gregorij 1599, f° 54 r°.
91 Léon XI 1955, p. 76-77.
92 Ibid., p. 78.
93 Ibid., p. 78-79, note 2.
94 Bietti, Fiorelli Malesci et Mironneau 2010, p. 150, identifient l’homme qui fait face à Alexandre de Médicis comme le futur chancelier de France, Pomponne de Bellièvre. D’après Gregorij 1599, f° 54 r°, les personnes suivantes étaient présentes à la cérémonie : « Mons. re Gonzaga Vescovo di Mantova Nuntio ; Il Duca di Nivers ; Mons. re Grimani Vescovo di Torcelli et Monsù di Bellievi [sic] Consigliero di Sua Maestà ». Compte tenu du vêtement qui assimile l’homme en question à un prélat, il s’agissait probablement du nonce pontifical, l’évêque de Mantoue.
95 Voir la reproduction dans Bietti, Fiorelli Malesci et Mironneau 2010, p. 162.
96 Karsten et Zitzlsperger 2001, p. 204-209.
