Les métamorphoses des violences religieuses. L’exemple des catholiques français entre opposition intransigeante et intégration à la communauté politique

1Dans la variété des formes de violence repérables dans le long xix^e siècle français, il est probablement un type de violence collective qui reste trop peu étudié1 : il s’agit de l’ensemble des modalités de résistance, parfois violente, mises en œuvre par les groupes de défense religieuse (essentiellement catholique) en réaction à la sécularisation de la société française ou encore à l’avènement d’une société pluriconfessionnelle fondée sur l’universalisme laïque républicain et un principe stricte de séparation entre les questions temporelles et spirituelles qui éloigne désormais la religion de l’espace public. Certes, une mise en perspective de cette question sur la longue durée historique permet de penser le xix^e siècle français comme le siècle de la « fin des guerres de Religion2 ». On retrouve là le diagnostic aux accents clausewitziens de Claude Langlois pour qui le xix^e siècle est le théâtre d’un « déplacement, sur le plan politique, d’une conflictualité [religieuse] qui