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La haine

 | 
Frédéric Chauvaud
, 
Ludovic Gaussot

Deuxième partie. Configurations et espaces

Haine et religions : espaces disputés ou les enjeux d’une mémoire ambiguë

Delphine Dussert

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Extrait du texte

Dans sa dimension religieuse, le sentiment de haine est dirigé contre une communauté, un individu, ou même contre Dieu, dans le cas d’un athéisme virulent. Mues par le fanatisme, l’intégrisme, l’intolérance religieuse, ou par l’idéologie politique, les haines religieuses sont dirigées à l’encontre d’une personne ou d’une communauté en considération de ses valeurs, de ses croyances. Il est d’ores et déjà possible de distinguer les haines latentes, qui restent dans une certaine mesure non manifestées, et les haines exprimées, souvent d’ailleurs de manière violente. Cette haine extériorisée prend alors corps dans des espaces physiques, territoires où le mal a été perpétré.

L’assimilation entre espace et événement peut s’estomper au fil du temps, ou au contraire s’intensifier et se charger en symboles. La haine, sentiment par essence irrationnel, mêlé aux mémoires collectives et individuelles, intrinsèquement subjectives, est alors motrice d’une focalisation spatiale. Or, il est fréquent...

© Presses universitaires de Rennes, 2008

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