• Contenu principal
  • Menu
OpenEdition Books
  • Accueil
  • Catalogue de 16031 livres
  • Éditeurs
  • Auteurs
  • Facebook
  • X
  • Partager
    • Facebook

    • X

    • Accueil
    • Catalogue de 16031 livres
    • Éditeurs
    • Auteurs
  • Ressources numériques en sciences humaines et sociales

    • OpenEdition
  • Nos plateformes

    • OpenEdition Books
    • OpenEdition Journals
    • Hypothèses
    • Calenda
  • Bibliothèques

    • OpenEdition Freemium
  • Suivez-nous

  • Lettre d’information
OpenEdition Search

Redirection vers OpenEdition Search.

À quel endroit ?
  • Presses universitaires de Rennes
  • ›
  • Histoire
  • ›
  • Le sport dans la presse communiste
  • ›
  • Quatrième partie. Les années 1960-1970 :...
  • ›
  • Nous, les garçons et les filles (1963-19...
  • Presses universitaires de Rennes
  • Presses universitaires de Rennes
    Presses universitaires de Rennes
    Informations sur la couverture
    Table des matières
    Liens vers le livre
    Informations sur la couverture
    Table des matières
    Formats de lecture

    Plan

    Plan détaillé Texte intégral Le magazine « jeune » du PCF ? Le sport : un choix éditorial revendiqué Valorisation du sport de masse Du travail récompensé au modèle à suivre Pour les filles et les garçons Conclusion Notes de bas de page Auteur

    Le sport dans la presse communiste

    Ce livre est recensé par

    Précédent Suivant
    Table des matières

    Nous, les garçons et les filles (1963-1969. Revue jeune et valeurs sportives traditionnelles

    Jean-Marc Lemonnier

    p. 249-260

    Texte intégral Le magazine « jeune » du PCF ? Le sport : un choix éditorial revendiqué Valorisation du sport de masse Du travail récompensé au modèle à suivre Pour les filles et les garçons Conclusion Notes de bas de page Auteur

    Texte intégral

    1En décembre 1962, le bureau politique du Parti communiste français, afin de dynamiser son influence auprès des jeunes, décide « la création d’un grand journal de la jeunesse » et regroupe les éditions « jeunes » existantes1. Dès mai 1963, Nous, les garçons et les filles (NGF), devient le mensuel de l’Union de la jeunesse communiste de France, de l’Union des jeunes filles de France, de l’Union des étudiants communistes de France et de l’Union de la jeunesse agricole de France2. Il remplace, de façon transitoire, l’organe historique de la jeunesse communiste, l’Avant-Garde, mais aussi Filles de France, l’Avant-Garde rurale et Avenir.

    2Ce choix politique peut être expliqué selon plusieurs axes. Enregistrant une baisse de son influence auprès de la jeunesse, cette décision souligne la volonté du PCF de recentrer son action vers ce public. Elle peut être perçue, également, comme une reprise en main, par l’organe central, des différents mouvements de jeunesse communiste, notamment celui des étudiants qui cherche à s’émanciper du centralisme du parti. Enfin, l’édition de ce nouveau journal intervient dans une période où la presse magazine connaît une segmentation accrue dont le domaine de la jeunesse est particulièrement exploré. Ainsi à la même époque, émerge une presse jeunesse dominée par les revues commerciales, telle Salut les copains (SLC). Dans un autre registre, Rallye-Jeunesse, créé en 1959, pionnier de cette presse spécifique et fidèle aux organisations catholiques, veut faire « passer une conception chrétienne de la vie et du monde. Les articles mettent l’accent sur le bon côté des choses et des gens : dépassement de soi, générosité, justice, fraternité, sincérité3 ». En recourant à ce type de presse, le PCF désire promouvoir ses idées au-delà des seuls communistes et s’adresser à un public plus large. C’est ce que précise Claude Lecomte, rédacteur de NGF, dans le numéro 1110 de France nouvelle du 25 janvier 1967 :

    « La lecture des journaux par des milliers de jeunes est effectivement nécessaire au développement de nos combats. Elle est un moyen, et non des moindres, de combattre l’idéologie bourgeoise défendue dans ses publications. »

    Le magazine « jeune » du PCF ?

    3S’il faut caractériser cette presse magazine, on peut retenir que « les magazines se distinguent de la presse technique et professionnelle par le fait qu’ils s’adressent au grand public4 », sont imprimés sur des papiers de qualité et sont fortement illustrés. Ce dernier élément distingue les magazines du reste de la presse, puisque dès leur apparition à l’extrême fin du XIXe siècle, ils laissent un espace à l’image5. L’avènement d’une presse magazine peut être rapporté aux années trente, mais son plein essor est à porter au crédit des années soixante et soixante-dix, lorsque la segmentation des publics permet de toucher un nombre plus important de lecteurs. En effet, les magazines – c’est en cela un autre élément distinctif – ont pour caractéristique de spécialiser leur contenu en fonction des pôles d’intérêt de la fraction de public-cible. NGF n’y échappe pas. « NGF exaltera ces perspectives grandioses pour la jeunesse, et en même temps défendra ses droits face au pouvoir de De Gaulle, pouvoir autoritaire, soucieux seulement des intérêts des grands banquiers6. » On peut caractériser NGF comme un magazine relevant d’une presse de mouvement s’adressant à la jeunesse. Cette dernière dispose également des publications distractives, de la presse éducative et de la presse « ados7 », appelée aussi presse des idoles8.

    4C’est le pouvoir d’achat accru des 15-20 ans dans le contexte des Trente Glorieuses, leur potentiel de consommation et la constitution d’un groupe social à part entière9, s’émancipant des valeurs des aînés, qui ont permis la naissance de cette forme de presse spécifique. Celle-ci est principalement centrée sur les modes musicales, les stars de la chanson. Dans les années soixante, un million et demi de journaux sont diffusés chaque mois pour un public potentiel de cinq millions de jeunes. Y.-M. Cloître caractérise, à grand trait, cette presse en signalant qu’elle est animée par l’éthique spécifique de la culture de masse du moment, « une idée du bonheur liée à la jeunesse, paradis du bonheur individualiste, dans l’instant immédiat, sans référence au passé ni à l’avenir, dans le confort, le loisir, la richesse et le prestige10 ». On perçoit alors le double paradoxe11 dans lequel s’inscrit l’expérience NGF de 1963 à 1969 : comment concilier les caractéristiques d’un magazine issu des codes de la culture de masse et défendre, par exemple, une culture républicaine principalement adossée à l’institution scolaire ? De même, comment partager les « signes extérieurs » d’une catégorie jeune, transcendant les classes sociales, et militer pour la lutte des classes ? NGF, tout au long des 69 numéros de son existence, oscille entre une adhésion à cette culture jeune et un positionnement empreint de revendications politiques12, à l’instar des rédacteurs qui oscillent entre militantisme et fascination pour les idoles.

    5Subséquemment, le fait que la revue puisse être associée à ses concurrentes commerciales est un dilemme dont elle cherche, dès son premier numéro, à se soustraire. « Nous ne pensons pas évidemment que la jeunesse forme un monde à part. NGF ne se présente donc pas comme une brèche pour “l’évasion” des jeunes du monde où ils sont plongés13. » Plusieurs éléments peuvent illustrer les efforts faits par NGF pour résoudre cette délicate dialectique : si les vedettes de la chanson, la musique et la mode vestimentaire occupent une part non négligeable des articles, c’est sans commune mesure avec les pourcentages de la presse commerciale14.

    6D’ailleurs, certains jeunes achètent NGF une première fois pour la ressemblance qu’il possède avec SLC, puis s’en détournent. De plus, si des vedettes spécifiquement reliées à la culture des jeunes font l’objet d’attention – Johnny, Sylvie ou Cloclo – des chanteurs « transgénérationnels », comme J. Brel, G. Brassens, C. Aznavour, occupent aussi les premières pages au côté de chanteurs plus engagés comme J. Ferrat.

    7On comprend alors que « tout en voulant se fondre à ce phénomène, le journal répond à un triple but : apprendre (rubrique cinéma, techniques, reportages) ; chanter (articles sur les vedettes de renom) ; lutter (préparation aux combats politiques)15 ». Lorsque le mensuel oublie ses engagements politiques et tombe dans la facilité de la culture de masse, les militants le rappellent à l’ordre dans les colonnes du courrier des lecteurs.

    « Certains lecteurs le trouvent un peu léger, pas assez sérieux. Ils attendaient un journal de combat. D’autres lecteurs, tout au contraire, attendaient une nouvelle mouture de ces innombrables publications qui pratiquent le culte de la vedette, parce que, prétendent-ils : c’est tout ce qui nous intéresse16. »

    8Ces hésitations entre presse de mouvement et presse « ado » ne permettent pas au mensuel d’obtenir des tirages qui puissent rivaliser avec ceux de SLC. On peut estimer que les exemplaires écoulés, en kiosque ou par les militants, arrivent difficilement à 80 000. Sachant que cette presse est lue deux à trois fois par exemplaire, cela représente un lectorat de 200 000 à 300 000 au maximum de chaque parution.

    Le sport : un choix éditorial revendiqué

    9Les vedettes de la chanson ne monopolisent pas la surface informationnelle. D’autres sujets, révélateurs de la démarche politique du mensuel, sont abordés, tels l’école, l’armée, le travail, la guerre au Viêt-Nam qui ne figurent aucunement dans la presse « ado ». Dans cette variété de thèmes traités, le sport occupe une place importante de la surface rédactionnelle, de l’ordre de 13 %. Ce chiffre est remarquable si on le rapporte aux 1,3 % qu’accorde au même moment Salut les copains à la thématique sportive ou aux 3,5 % de Mademoiselle Âge Tendre17. NGF, à l’instar de la presse généraliste adulte, consacre une part de son contenu au sport, en rupture avec la majorité des titres de la presse des jeunes. Il paraît alors intéressant d’appréhender la vision sportive de cette revue destinée à la jeunesse ouvrière dans les années 1960.

    10Ce premier intérêt se double d’un second lié à la politique sportive développée en France durant la même période. Depuis 1958 et l’avènement de la Ve République, le développement du sport constitue une priorité18. Incarnées par M. Herzog, les lois-programmes d’équipement sportif, les réformes fédérales et l’évolution de l’éducation physique scolaire visent à faire du sport une affaire d’État. Fortement orientée par la finalité d’une France forte dans le concert des nations, cette politique vise à construire une élite sportive issue d’un sport de masse où la logique compétitive, cohérente avec le contexte socio-économique, est mise en avant. En ces temps de guerre froide, la vision sportive communiste prend alors tout son sens.

    11Pour ces deux raisons, on analysera les 69 numéros de NGF, de mai 1963 à juillet 1969, proposant une soixantaine de pages à chaque numéro. On montrera que le mensuel NGF, en militant pour une démocratisation de la pratique sportive, oscille entre une « vision traditionnelle » du sport le reliant fortement aux politiques développées au même moment et une « vision moderne » qui tend à ouvrir de nouvelles perspectives. Il s’agit de mettre en tension l’ancrage compétitif du sport de masse, fortement masculinisé, et médiatisé comme tel, face aux nouvelles prétentions sportives féminines et aux premières offres de pratiques physiques de loisir. Ainsi NGF est dépositaire d’un sport de compétition valorisant l’effort, la persévérance et toutes autres valeurs inscrites dans le mythe olympique, en osmose avec la culture sportive des aînés. Le travail récompensé du champion, ses origines modestes et l’exigence de ses entraînements permettent, pour une jeunesse ouvrière en quête d’émancipation, une identification aux héros du stade. Toutefois, la défense d’un sport de compétition pour les femmes représente une avancée sur le plan des modèles de genre associés au sport, dans une époque où la domination masculine est omniprésente19.

    Valorisation du sport de masse

    12Si la presse pour les jeunes des années soixante parle peu de « sport » ou le rapporte principalement à un loisir vacancier20, la rédaction de NGF pense au contraire que ce fait social mérite attention dans toutes ses modalités de pratique. Ainsi Nous, les garçons et les filles ne néglige pas le sport-loisir : cette thématique est perceptible dans les publicités pour les vêtements ou le matériel pour le ski ; également dans les annonces récurrentes pour les stages de Loisirs et vacances pour la jeunesse21. Cependant peu d’articles sont consacrés à ces approches du loisir physique22. Lorsqu’ils existent, ils stigmatisent avant tout les inégalités d’accès à ces pratiques, replaçant de facto la civilisation des loisirs naissante dans une problématique sociale plus large :

    « Ski pour qui ?… Il se produit pour la neige la même chose que pour la Côte d’Azur : de plus en plus, elle passe aux mains de propriétaires très riches, qui comptent en tirer le plus grand profit. De ce fait, l’accès en devient de plus en plus difficile à qui n’a pas les moyens23. »

    13Le sport, dans sa version compétitive, occupe un espace rédactionnel beaucoup plus important. Il se déploie autour de trois dimensions révélatrices de l’appréhension d’un phénomène en expansion :

    • Les résultats marquants du mois font l’objet de commentaires d’où les valeurs émergent. Ainsi « Michel Jazy a du coffre, c’est un homme courageux, bagarreur. Dès ces premières courses, il se donnait “à mort” et sans désemparer, avec le même mordant, il attaque les records mondiaux24 ».

    • Les articles et les entretiens se veulent complets, voire techniques sous certains aspects. Par exemple, les problèmes posés par les contrats apparaissent dans NGF ; « Pierre Bernard s’insurge contre le contrat permanent25. » Assimilant le sportif à n’importe quel autre travailleur, les arguments développent une soumission des masses laborieuses sportives aux classes dirigeantes des institutions ; « la bourse du sport existe… La première de leurs opérations consiste à faire un stock d’hommes et de bien les attacher par un contrat ou convention entre joueurs et clubs26 ».

    • enfin les événements sportifs internationaux ne manquent pas d’être couverts par la rédaction. En août 1964, huit pages sont consacrées à « Tokyo à l’heure des jeux » pour annoncer « la plus grande fête des hommes ».

    14À chaque article, NGF prend position en faveur d’un sport de masse dominé par des valeurs s’inscrivant dans le mythe olympique, dont le travail est une valeur cardinale, et exposé comme un moyen de formation exemplaire. Le sport se pratique régulièrement et les rédacteurs assument les fortes demandes en efforts et en assiduité. Les activités sportives sont des temps de rassemblement nécessaires à la communion sociale et font partie d’une culture partagée avec certains adultes, celle des stades, des podiums, des résultats. Le club est le lieu de cet apprentissage technique et social. Les diverses compétitions, organisées sous l’égide de l’Humanité, soulignent les ambitions du PCF depuis 194627 dont NGF concrétise les perspectives. Ainsi, le magazine de la jeunesse communiste insuffle l’idée que la compétition sportive possède une grandeur qu’il est bon de faire partager à la jeunesse ouvrière, car elle construit les hommes et est source d’émancipation. L’éditorial « la grandeur du sport » lors des JO d’Innsbruck de janvier-février 1964 est significatif de la tendance qui se dégage de la plupart des articles :

    « C’est là la vraie grandeur du sport, qui peut n’être pas récompensée par des médailles, mais n’en a pas moins de vertus. Le mérite de nos skieurs, garçons et filles, qu’ils soient ou non montés sur le podium, c’est d’avoir donné exemple de courage, de persévérance dans l’effort, de dépassement de soi-même, c’est-à-dire de qualités humaines dont chacun serait fier de pouvoir faire preuve28. »

    15Le mensuel communiste développe ainsi un argumentaire assez proche des politiques gaullistes des années soixante, c’est-à-dire bâtir une élite sportive sur une masse reconnaissante de la « portée morale du sport ». « Il est évident qu’une jeunesse qui peut pratiquer ces activités sportives pleinement, librement, pour son propre épanouissement, constitue de surcroît une pépinière naturelle de champions29. » Toutefois, l’opposition politique persiste sur les moyens à mettre en œuvre. Malgré des efforts gouvernementaux sans précédent articulés autour de lois programme d’équipement30, le PCF avec NGF montrent que ces efforts sont insuffisants et sans lien avec les espoirs de la jeunesse dans le contexte d’essor économique que connaît le pays. En 1966, le ministre est la cible de ces attaques : « La mode étant à la mini jupe, il ne reste plus à M. Missoffe qu’à préconiser des minis mesures. Une mini maison de jeunes par-ci, un mini stade par-là31. » L’école de la même manière est mise en avant comme un lieu d’acculturation sportive indispensable, mais qui reste plongée dans une carence d’équipement durant ces années soixante et/ou un éclectisme des méthodes nuisible au développement du sport. Annie rapporte ces désillusions : « Comme il n’y a pas d’équipement sportif, tu fais juste ce que la cour ou le préau te permettent32. »

    16Pourtant, depuis le début de la Ve République, les responsables institutionnels engagent ces transformations et espèrent que l’éducation physique scolaire devienne une éducation sportive, creuset de l’élite internationale33. Mais le temps long des politiques d’équipement et la lenteur des transformations pédagogiques ne permettent pas, sur l’ensemble du territoire, de concrétiser ces aspirations. NGF défend alors l’idée que les choix opérés ne sont pas les bons. « La situation de l’enseignement est dramatique… La raison en est dans les options faites par le pouvoir gaulliste qui attribue trois fois plus de crédits à l’armée qu’à l’école34. » Le modèle soviétique, dont les champions s’imposent sur les stades en ces temps de guerre froide, sert de référence à une politique bien menée.

    « En URSS viennent d’être expérimentés des lycées sportifs où, en suivant le programme général de l’enseignement secondaire, les lycéens champions ou futurs champions n’aliéneront pas leur avenir, ces lycées sont une nécessité du temps présent35. »

    17L’ensemble de ces arguments montre que les finalités et les valeurs du sport avancées dans NGF sont reliées à un modèle traditionnel de culture sportive proche de celui des acteurs politiques au pouvoir. Toutefois le mensuel, et par là même le PCF, parvient à faire valoir des options politiques plus radicales, bénéfiques au plus grand nombre.

    « C’est une conception élevée du sport, qui exige qu’on y consacre des crédits importants, qu’il y ait des stades, des gymnases, des piscines… c’est la conception que nous en avons, nous communistes ; elle est inscrite à notre programme, comme un engagement ferme. Ce n’est pas celle du gouvernement français actuel36. »

    Du travail récompensé au modèle à suivre

    18Nous, les garçons et les filles s’inscrit dans la glorification des valeurs traditionnelles attachées au sport et de nombreuses pratiques sportives servent ces données axiologiques. Ainsi R. Poulidor, J. Anquetil, Ph. Gondet, W. Spanghero, M. Aubour ou les frères Camberabero absents de magazines comme SLC ou MAT, sont présents dans NGF. Ils apparaissent tant à la une qu’en 4e de couverture et en posters centraux. Ces sportifs répondent à l’intérêt de cette jeunesse ouvrière pour le fait sportif, articulé autour de sports populaires, marqué également de valeurs de rudesse, d’ascétisme résonnant dans les familles soucieuses de donner une éducation traditionnelle à leurs enfants. « Le sport c’est une épreuve de volonté, la confiance vient petit à petit à force de préparation, de concentration, de travail, d’entraînement37. » Les sacrifices sont récompensés par la satisfaction du devoir accompli, du mérite gratifié. « Tous ceux qui ont le respect du travail bien fait ont connu cet instant de profonde satisfaction devant l’ouvrage achevé38. » Autant la presse d’idoles, à l’instar de Salut les copains, avance ce type de valeurs lorsqu’elle s’intéresse aux champions, mais les laisse à distance ; autant le travail, l’effort, fortement ancrés dans la culture ouvrière de l’époque, sont dans NGF hautement valorisés. Être sportif se mérite, être champion plus encore. NGF ne manque aucun rendez-vous pour féliciter les sportifs, rendre hommage à leurs performances. « Pluie de médailles pour nos étoiles du ski […]. Le mouvement de la Jeunesse Communiste a adressé un télégramme de félicitations à nos champions39. »

    19Finalement la revue développe un discours et propose une iconographie « sportivisante » pour la jeunesse. C’est-à-dire engageant cette dernière vers une pratique sportive encadrée, tournée vers la compétition et les institutions responsables. Si l’on rapporte, à nouveau, ce constat au lectorat de NGF, la promotion sociale par le sport n’est pas à négliger pour ces jeunes, aspirant à des conditions de vie meilleures que celles de leurs parents. « Ils ne veulent pas faire le métier où ils voient s’user leurs parents40. » On peut dès lors croire qu’ils puissent accepter plus facilement le jeu de la compétition sportive pour s’émanciper. L’engagement des champions prend pour ces jeunes et pour les rédacteurs communistes un sens qui dépasse celui du sport.

    20En plus des valeurs portées par le mensuel, d’autres éléments favorisent une identification aux champions. Les articles évoquent parfois les goûts des sportifs pour valider leur proximité avec le monde de la jeunesse. Ainsi Georges Lech, jeune footballeur nouvellement promu en équipe de France, aime « tous les chanteurs modernes, Johnny Halliday, Sylvie Vartan, Sheila, j’aime beaucoup leurs chansons jeunes, c’est de mon âge, c’est de notre âge à nous41 ». Mais c’est le moindre des éléments à retenir concernant l’identification du lecteur au champion. Le fait que les reportages entrent dans l’intimité des champions paraît plus pertinent. « C’est simple chez lui, c’est moderne, sans extravagance42. » Les lieux de vie, les coéquipiers, les proches sont mis en avant. Les intérieurs sont photographiés. NGF réalise avec les champions sportifs ce que la presse « ado » effectue avec les vedettes de la chanson. « La famille Caron habite à Montrouge dans un petit appartement tranquille de la cité HLM Jean Jaurès43. » En montrant le quotidien des champions, le jeune peut se rendre compte qu’il est proche du sien, d’autant que « les champions demeurent des héros populaires parce qu’ils sont presque toujours d’origine modeste44 ».

    21La revue s’invite chez les champions comme l’on pourrait aller chez un ami. « De passage à Limoges, nous en avons profité pour frapper à la porte de Claude Mandonnaud45 ». Certes il s’agit d’un jeu éditorial, mais il n’en demeure pas moins vrai que le résultat, en termes de connotation et d’identification, fait que le sportif devient très proche, entouré d’objets familiers. Il est le grand frère ou la grande sœur que l’on rêve de suivre, d’imiter. Le militantisme de la revue valorise la simplicité des intérieurs ; la réussite ou la promotion sociale sont mises en rapport avec le travail accompli ; les difficultés des conditions d’entraînement du sportif inlassablement rappelées. « Bien sûr ce n’est pas facile de concilier études et sport […] ce sera plus dur l’année prochaine car je devrais passer mon bac la même année que les JO de Mexico46. »

    22C’est donc la proximité dans le quotidien qui permet au jeune de s’identifier aux champions sportifs et ainsi être plus enclin à pratiquer un sport tourné vers la compétition. L’idée défendue est que par la force de son labeur et sa persévérance, le champion a surmonté les obstacles et les difficultés, indépendamment de son appartenance sociale. N’oublions pas, en effet, que « l’univers de la compétition est une image qui rétablit les liens avec ce qui nous fait penser que l’existence de l’individu ne dépend que de lui47 ». À travers le champion comme modèle référent, NGF s’inscrit dans une valorisation du sport de masse, creuset d’un sport d’élite.

    « Et c’est pour cela que nous voulons, pour le plus grand nombre possible de jeunes filles, les moyens de devenir des Goitschel ; pour le plus grand nombre de jeunes gens, les moyens de devenir des Bonlieu, ou des Jazy, ou des Anquetil, ou des Gottvalès, ou des Kopa48… »

    Pour les filles et les garçons

    23En continuité de ce sport de masse revendiqué, le champion devient source d’identification tant pour le garçon que pour la jeune fille.

    « Grâce aux exploits qu’elles ont accomplis avec tant de brio, il est devenu impossible d’ignorer le sport féminin, et il apparaît même chez les jeunes filles un engouement plus grand pour les activités sportives. Nombre d’entre elles vont frapper aux portes des clubs pour imiter leurs championnes49. »

    24Le mensuel de la jeunesse communiste entre ainsi en rupture avec un phénomène plus large d’hégémonie masculine dans la presse sportive et le sport de façon générale.

    25Il faut rappeler qu’à l’orée des années soixante, le monde du sport n’échappe pas aux valeurs persistantes d’une société dirigée par les hommes. « Quantitativement, en France, le sport reste alors une affaire d’hommes, aussi bien dans les pratiques de masse que dans l’élite. En 1956, la sélection française pour les Jeux olympiques de Melbourne compte ainsi 18 femmes pour 140 sélectionnés au total, soit moins de 15 %50. » Parallèlement à cet aspect quantitatif, ce sont les stéréotypes de genre que le monde compétitif renforce. Ce dernier porte haut les valeurs de la force, de la maîtrise et de l’endurance très éloignées de la vision traditionnelle de la femme de l’époque. Les gymnastiques d’entretien et les gymnastiques douces, disciplines historiquement ouvertes aux femmes, peuvent être un refuge pour celles qui s’accordent un temps de loisir physique, mais renforcent par là même les modèles dominants51. Durant la durée de publication de NGF, le contexte sportif voit donc se développer deux types de pratique physique et sportive pour la femme. L’une compétitive qui semble adopter les lois d’un monde masculin dominant et une seconde qui tend à devenir une exclusivité féminine.

    26Fidèle à leur ligne de conduite, les journalistes de Nous, les garçons et les filles abordent le débat sous l’angle du sport de compétition. La mise en page d’un article exclusivement consacré à cette thématique laisse peu de doute sur les modalités de pratique revendiquées. En affichant des chaussures à pointes sur les cinq pages de l’article, le journal garde le cap d’un sport compétitif pour tous et particulièrement ici pour les jeunes filles : « Les filles ont-elles le droit de se livrer à des activités sportives selon leur convenance et leur goût ou bien doivent-elles être interdites de séjour sur les stades ? » Avec ces termes, c’est le statut de la femme, dans la société, qui est mis en avant. En ce début des années soixante, la femme est-elle suffisamment émancipée pour accéder à des pratiques sportives qui tardent à se féminiser52 ? L’analyse qui suit montre que la jeunesse communiste des années soixante, à travers NGF, participe de l’évolution des modèles dominant l’univers sportif.

    27Les jeunes communistes s’engagent dans une rupture avec le modèle hégémonique d’un sport de compétition apanage des hommes. « La grande majorité des réponses à notre question, tant des garçons que les filles, est favorable à la pratique sportive féminine. Ceux qui ont manifesté un avis contraire ne sont pas légion ». Si l’on peut douter de la quantité des témoignages53, il reste vrai que l’article fait le choix d’une vision renouvelée du sport féminin, en posant le débat sur le point clé de la féminité. « Les filles qui pratiquent un sport sacrifient-elles leur féminité ? » La dominance masculine est tour à tour ridiculisée et contrecarrée par le journaliste ; de même que l’argumentaire de la santé des jeunes filles et de l’esthétique de leurs corps :

    « “C’est un louable souci de la part de ceux qui portent moustaches – ou ambitionnent d’afficher un jour cet attribut essentiellement masculin – que de vouloir protéger les filles des ravages qu’une pratique intensive ou désordonnée peut entraîner dans leur plastique.” Les activités spécifiquement féminines sont remisées sur un ton caustique : “Pour les uns, en effet, les filles devraient montrer leurs aptitudes physiques uniquement dans des disciplines qu’ils appellent esthétiques […]. Ils renforcent leur théorie par cette savoureuse constatation : ‘ une fille est une fille’. Qui aurait osé en douter.” »

    28Par ce jeu rédactionnel, le mensuel de la Jeunesse communiste poursuit sa quête d’émancipation des classes sociales populaires. Plus encore, il s’attaque aux normes culturelles de genre en vantant une sportivité qui doit dépasser la vision caricaturale de la femme sportive. L’ironie des propos est mobilisée comme facteur de persuasion. « Pour eux, celle qui lance, court, saute, est plus ou moins hommasse, son charme et son élégance bénéficient du doute ». La revue participe sans retenue à une évolution du statut de la femme sportive. Elle ouvre des voies, qui, replacées dans le contexte de l’époque, sont tout à fait nouvelles. NGF s’engage dans une pratique compétitive pour la jeune fille et s’éloigne un peu du conformisme de genre qui s’y rattache. Défendant les valeurs de la compétition, le magazine ne différencie pas l’acteur qu’il soit homme ou femme. Le magazine conteste à travers le sport, le statut plus large de la femme dans la société, celui « d’un esprit savamment orchestré voulant que les filles restent chez elles ». Seule fausse note, qui montre que l’émancipation de la femme est cependant à relativiser sous d’autres aspects : si une femme peut quitter ses fourneaux pour des occupations sportives, il ne faut pas qu’elle oublie d’y retourner prestement. « La fille devant ses fourneaux ? Oui, évidemment, on ne se nourrit pas de pilules. » La femme peut devenir sportive, mais cette conquête sociale ne doit pas gommer les fonctions sociales qui lui sont assignées.

    Conclusion

    29Si NGF peut parfois recourir à une iconographie l’éloignant d’une presse militante, l’analyse de ce journal fait la preuve de son engagement politique. En exploitant les ressorts éditoriaux de la culture de masse, le PCF parvient à dépasser ce paradoxe et transmet son message. Le sport, mais nous pourrions évoquer l’école, la culture et d’autres thèmes porteurs, n’échappe pas à cette règle.

    30Ainsi la totalité des éléments présentés illustre cette posture, celle d’un sport « école de la vie » pour une jeunesse qui cherche à s’émanciper socialement. La valeur travail est pleinement reconnue et s’accorde bien avec la ligne politique du PCF, mais est largement en rupture avec la culture juvénile en construction. En défendant le sport de compétition, en dénonçant les dérives capitalistes du sport professionnel, en entrant dans l’intimité des sportifs, NGF permet au lecteur de mieux connaître les exigences de la pratique sportive et ainsi favorise l’identification vers tel ou tel sportif, la projection vers telle ou telle pratique. Si les valeurs défendues sont proches de celles du pouvoir, NGF montre toujours l’inefficacité des réformes engagées par le gouvernement gaulliste.

    31Les événements de 1968 et l’année 1969 entraînent la fin de NGF, révélant par là même une version éditoriale difficile à assumer. L’Avant-Garde prend la suite du mensuel et valorise une iconographie et des textes plus engagés. Toutefois, l’analyse précédente montre que NGF, malgré sa ressemblance avec une presse magazine commerciale, n’a jamais dérogé à la ligne politique. Durant les 69 numéros, le sport reste un outil politique au service des passions partisanes. La pratique sportive doit participer à la transformation sociale du pays, fortement connotée de la référence soviétique, au même titre que les autres sujets abordés par cette presse.

    Notes de bas de page

    1 F. Marion, Nous, les garçons et les filles, un révélateur des contradictions du mouvement de la jeunesse communiste de France, mémoire de master, université de Provence, 2007, p. 3.

    2 Ces différentes obédiences sont rassemblées depuis 1956 dans le Mouvement de la jeunesse communiste de France. Il s’agit de faire du MJCF une organisation politique de masse.

    3 A. Fourment, Histoire de la presse des jeunes et des journaux d’enfants, Paris, Éd. Éole, 1987, p. 373.

    4 J.-M. Charon, La presse magazine, Paris, La Découverte, 1999, p. 3.

    5 C. Blandin, « La presse magazine », C. Delporte, J.-Y. Mollier et J.-F. Sirinelli, Dictionnaire d’histoire culturelle de la France contemporaine, Paris, PUF, 2010, p. 651-655.

    6 Nous, les garçons et les filles, no 1, mai 1963, p. 5.

    7 J.-M. Charon, La presse des jeunes, Paris, La Découverte, 2002.

    8 Y.-M. Cloître, « Salut les Copains », C. Dufrasne, Des millions de jeunes, Paris, Cujas, 1967, p. 121-149.

    9 O. Galland, Les jeunes, Paris, La Découverte, 2002 (1984).

    10 Y.-M. Cloître, op. cit., p. 147.

    11 F. Matonti, « Nous les Garçons et les Filles. Un cas limite de réception présumée politique », I. Charpentier, Comment sont reçues les œuvres ? Actualités des recherches en sociologie de la réception et des publics, Paris, Creaphis, 2006, p. 153-163.

    12 Le sommaire du no 1 de NGF révèle ces paradoxes avec 16 pages sur les idoles, 14 pages sur des sujets culturels et 12 pages sur la politique.

    13 Nous, les garçons et les filles, no 1, mai 1963, p. 5.

    14 J.-F. Connan., Salut les copains et l’intégration de la jeunesse, 1962-1968, Strasbourg, IEP, 1992.

    15 A. Fourment, op. cit., p. 378.

    16 Nous, les garçons et les filles, no 2, juin 1963, p. 5.

    17 A. Pluvinage, L’adolescent et sa presse, Bruxelles, université libre de Bruxelles, 1971.

    18 J.-L. Martin, Histoire de l’éducation physique sous la Ve République. L’élan gaullien, 1958-1969, Paris, Vuibert, 2004.

    19 T. Terret, « Les femmes et le sport de 1945 à nos jours », P. Tétart, Histoire du sport en France, de la Libération à nos jours, Paris, Vuibert, 2007, p. 287-307.

    20 J.-M. Lemonnier, « Le sport des « copains » : le rêve avant tout », M. Attali, Sports et Médias. Du XIXe à nos jours, Paris, Atlantica, 2010, p. 93-107.

    21 LVJ représente l’organisme technique du Mouvement de la jeunesse communiste.

    22 R. Sue, Le loisir, Paris, PUF, 1983 (1980).

    23 Nous, les garçons et les filles, no 7, décembre 1963, p. 67.

    24 Nous, les garçons et les filles, no 4, septembre 1963, p. 9.

    25 Nous, les garçons et les filles, no 5, octobre 1963, p. 63.

    26 Nous, les garçons et les filles, no 4, septembre 1963, p. 8.

    27 M. Attali, T. Chapron, « Le sport au carrefour des idéologies : le cas du Figaro et de l’Humanité (1945-1952) », É. Combeau-Mari (dir.), Sport et presse en France (XIXe-XXe siècles), Paris, Le Pubieur, 2007, p. 265-283.

    28 Nous, les garçons et les filles, no 11, mars 1964, p. 5.

    29 Ibid.

    30 J.-P. Augustin, Sport Géographie et Aménagement, Paris, Nathan, 1995.

    31 Nous, les garçons et les filles, no 40, octobre 1966, p. 5.

    32 Nous, les garçons et les filles, no 19, novembre 1964, p. 38-41.

    33 É. Combeau-Mari, « Les années Herzog et la sportivisation de l’éducation physique (1958-1966) », Spirales, 13-14, 1998, p. 259-282.

    34 Nous, les garçons et les filles, no 5, octobre 1963, p. 17.

    35 Nous, les garçons et les filles, no 42, décembre 1966, p. 27.

    36 Nous, les garçons et les filles, no 11, mars 1964, p. 5.

    37 Nous, les garçons et les filles, no 45, mars 1967, p. 28-34.

    38 Nous, les garçons et les filles, no 29, octobre 1965, p. 50-57.

    39 Nous, les garçons et les filles, no 39, septembre 1966, p. 6.

    40 Nous, les garçons et les filles, no 2, juin 1963, p. 10-15.

    41 Nous, les garçons et les filles, no 7, décembre 1963, p. 48.

    42 Ibid., p. 47.

    43 Nous, les garçons et les filles, no 16, août 1964, p. 29.

    44 G. Magnane, Sociologie du sport, Paris, Gallimard, 1964, p. 112.

    45 Nous, les garçons et les filles, no 42, décembre 1966, p. 27.

    46 Nous, les garçons et les filles, no 49, juillet-août 1967, p. 18-23.

    47 A. Ehrenberg, « Des stades sans dieux », Le Débat, 40, mai-septembre 1986, p. 47-61, p. 61.

    48 Nous, les garçons et les filles, « Grandeur du sport », no 11, mars 1964, p. 5.

    49 Nous, les garçons et les filles, no 20, décembre 1964, p. 40-44. Toutes les références suivantes sont issues de cet article.

    50 T. Terret, « Sport et genre dans la presse sportive des années cinquante. L’exemple de Sport & Vie », P. Liotard et T. Terret, Sport et Genre, vol. 2, Excellence féminine et masculinité hégémonique, Paris, L’Harmattan, 2005, p. 264.

    51 N. Bazoge et J. Saint-Martin, « Un exemple de féminisme modéré en action. Le développement de la Gymnastique Volontaire dans la région lyonnaise (1961-1972) », STAPS, 73, 2006, p. 107-118.

    52 En 1967, lors de la première enquête nationale sur les loisirs des Français réalisée par l’INSEE, 22 % des femmes se déclarent sportives, régulières ou occasionnelles (INSEE, 1970). Sur cette question, nous renvoyons à l’article de Natalia Bazoge et Sandrine Jamain-Samson dans cet ouvrage analysant Miroir-Sprint sur la même période.

    53 Seulement 7 témoignages sont présentés dans l’article.

    Auteur

    • Jean-Marc Lemonnier
      Maître de conférences à l’UFRAPS de l’université de Caen. Centre d’études Sport et Actions motrices (CESAMS-EA 4260). Ses recherches portent sur la jeunesse.
    Précédent Suivant
    Table des matières

    Le texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.

    Voir plus de livres
    Paysans des Alpes

    Paysans des Alpes

    Les communautés montagnardes au Moyen Âge

    Nicolas Carrier et Fabrice Mouthon

    2010

    Pérégrin d’Opole

    Pérégrin d’Opole

    Un prédicateur dominicain à l'apogée de la chrétienté médiévale

    Hervé Martin

    2008

    Prêtres de Bretagne au xixe siècle

    Prêtres de Bretagne au xixe siècle

    Samuel Gicquel

    2008

    Un constructeur de la France du xxe siècle

    Un constructeur de la France du xxe siècle

    La Société Auxiliaire d'Entreprises (SAE) et la naissance de la grande entreprise française de bâtiment (1924-1974)

    Pierre Jambard

    2008

    Ouvriers bretons

    Ouvriers bretons

    Conflits d'usines, conflits identitaires en Bretagne dans les années 1968

    Vincent Porhel

    2008

    L'intrusion balnéaire

    L'intrusion balnéaire

    Les populations littorales bretonnes et vendéennes face au tourisme (1800-1945)

    Johan Vincent

    2008

    L'individu dans la famille à Rome au ive siècle

    L'individu dans la famille à Rome au ive siècle

    D'après l'œuvre d'Ambroise de Milan

    Dominique Lhuillier-Martinetti

    2008

    L'éveil politique de la Savoie

    L'éveil politique de la Savoie

    Conflits ordinaires et rivalités nouvelles (1848-1853)

    Sylvain Milbach

    2008

    L'évangélisation des Indiens du Mexique

    L'évangélisation des Indiens du Mexique

    Impact et réalité de la conquête spirituelle (xvie siècle)

    Éric Roulet

    2008

    L'étranger en Bretagne au Moyen Âge

    L'étranger en Bretagne au Moyen Âge

    Présence, attitudes, perceptions

    Laurence Moal

    2008

    Les saints bretons entre légendes et histoire

    Les saints bretons entre légendes et histoire

    Le glaive à deux tranchants

    Bernard Merdrignac

    2008

    Les miroirs du silence

    Les miroirs du silence

    L'éducation des jeunes sourds dans l'Ouest, 1800-1934

    Patrick Bourgalais

    2008

    Voir plus de livres
    1 / 12
    Paysans des Alpes

    Paysans des Alpes

    Les communautés montagnardes au Moyen Âge

    Nicolas Carrier et Fabrice Mouthon

    2010

    Pérégrin d’Opole

    Pérégrin d’Opole

    Un prédicateur dominicain à l'apogée de la chrétienté médiévale

    Hervé Martin

    2008

    Prêtres de Bretagne au xixe siècle

    Prêtres de Bretagne au xixe siècle

    Samuel Gicquel

    2008

    Un constructeur de la France du xxe siècle

    Un constructeur de la France du xxe siècle

    La Société Auxiliaire d'Entreprises (SAE) et la naissance de la grande entreprise française de bâtiment (1924-1974)

    Pierre Jambard

    2008

    Ouvriers bretons

    Ouvriers bretons

    Conflits d'usines, conflits identitaires en Bretagne dans les années 1968

    Vincent Porhel

    2008

    L'intrusion balnéaire

    L'intrusion balnéaire

    Les populations littorales bretonnes et vendéennes face au tourisme (1800-1945)

    Johan Vincent

    2008

    L'individu dans la famille à Rome au ive siècle

    L'individu dans la famille à Rome au ive siècle

    D'après l'œuvre d'Ambroise de Milan

    Dominique Lhuillier-Martinetti

    2008

    L'éveil politique de la Savoie

    L'éveil politique de la Savoie

    Conflits ordinaires et rivalités nouvelles (1848-1853)

    Sylvain Milbach

    2008

    L'évangélisation des Indiens du Mexique

    L'évangélisation des Indiens du Mexique

    Impact et réalité de la conquête spirituelle (xvie siècle)

    Éric Roulet

    2008

    L'étranger en Bretagne au Moyen Âge

    L'étranger en Bretagne au Moyen Âge

    Présence, attitudes, perceptions

    Laurence Moal

    2008

    Les saints bretons entre légendes et histoire

    Les saints bretons entre légendes et histoire

    Le glaive à deux tranchants

    Bernard Merdrignac

    2008

    Les miroirs du silence

    Les miroirs du silence

    L'éducation des jeunes sourds dans l'Ouest, 1800-1934

    Patrick Bourgalais

    2008

    Accès ouvert

    Accès ouvert freemium

    ePub

    PDF

    PDF du chapitre

    Suggérer l’acquisition à votre bibliothèque

    Acheter

    Édition imprimée

    Presses universitaires de Rennes
    • amazon.fr
    • decitre.fr
    • mollat.com
    • leslibraires.fr
    • placedeslibraires.fr
    • lcdpu.fr
    ePub / PDF

    1 F. Marion, Nous, les garçons et les filles, un révélateur des contradictions du mouvement de la jeunesse communiste de France, mémoire de master, université de Provence, 2007, p. 3.

    2 Ces différentes obédiences sont rassemblées depuis 1956 dans le Mouvement de la jeunesse communiste de France. Il s’agit de faire du MJCF une organisation politique de masse.

    3 A. Fourment, Histoire de la presse des jeunes et des journaux d’enfants, Paris, Éd. Éole, 1987, p. 373.

    4 J.-M. Charon, La presse magazine, Paris, La Découverte, 1999, p. 3.

    5 C. Blandin, « La presse magazine », C. Delporte, J.-Y. Mollier et J.-F. Sirinelli, Dictionnaire d’histoire culturelle de la France contemporaine, Paris, PUF, 2010, p. 651-655.

    6 Nous, les garçons et les filles, no 1, mai 1963, p. 5.

    7 J.-M. Charon, La presse des jeunes, Paris, La Découverte, 2002.

    8 Y.-M. Cloître, « Salut les Copains », C. Dufrasne, Des millions de jeunes, Paris, Cujas, 1967, p. 121-149.

    9 O. Galland, Les jeunes, Paris, La Découverte, 2002 (1984).

    10 Y.-M. Cloître, op. cit., p. 147.

    11 F. Matonti, « Nous les Garçons et les Filles. Un cas limite de réception présumée politique », I. Charpentier, Comment sont reçues les œuvres ? Actualités des recherches en sociologie de la réception et des publics, Paris, Creaphis, 2006, p. 153-163.

    12 Le sommaire du no 1 de NGF révèle ces paradoxes avec 16 pages sur les idoles, 14 pages sur des sujets culturels et 12 pages sur la politique.

    13 Nous, les garçons et les filles, no 1, mai 1963, p. 5.

    14 J.-F. Connan., Salut les copains et l’intégration de la jeunesse, 1962-1968, Strasbourg, IEP, 1992.

    15 A. Fourment, op. cit., p. 378.

    16 Nous, les garçons et les filles, no 2, juin 1963, p. 5.

    17 A. Pluvinage, L’adolescent et sa presse, Bruxelles, université libre de Bruxelles, 1971.

    18 J.-L. Martin, Histoire de l’éducation physique sous la Ve République. L’élan gaullien, 1958-1969, Paris, Vuibert, 2004.

    19 T. Terret, « Les femmes et le sport de 1945 à nos jours », P. Tétart, Histoire du sport en France, de la Libération à nos jours, Paris, Vuibert, 2007, p. 287-307.

    20 J.-M. Lemonnier, « Le sport des « copains » : le rêve avant tout », M. Attali, Sports et Médias. Du XIXe à nos jours, Paris, Atlantica, 2010, p. 93-107.

    21 LVJ représente l’organisme technique du Mouvement de la jeunesse communiste.

    22 R. Sue, Le loisir, Paris, PUF, 1983 (1980).

    23 Nous, les garçons et les filles, no 7, décembre 1963, p. 67.

    24 Nous, les garçons et les filles, no 4, septembre 1963, p. 9.

    25 Nous, les garçons et les filles, no 5, octobre 1963, p. 63.

    26 Nous, les garçons et les filles, no 4, septembre 1963, p. 8.

    27 M. Attali, T. Chapron, « Le sport au carrefour des idéologies : le cas du Figaro et de l’Humanité (1945-1952) », É. Combeau-Mari (dir.), Sport et presse en France (XIXe-XXe siècles), Paris, Le Pubieur, 2007, p. 265-283.

    28 Nous, les garçons et les filles, no 11, mars 1964, p. 5.

    29 Ibid.

    30 J.-P. Augustin, Sport Géographie et Aménagement, Paris, Nathan, 1995.

    31 Nous, les garçons et les filles, no 40, octobre 1966, p. 5.

    32 Nous, les garçons et les filles, no 19, novembre 1964, p. 38-41.

    33 É. Combeau-Mari, « Les années Herzog et la sportivisation de l’éducation physique (1958-1966) », Spirales, 13-14, 1998, p. 259-282.

    34 Nous, les garçons et les filles, no 5, octobre 1963, p. 17.

    35 Nous, les garçons et les filles, no 42, décembre 1966, p. 27.

    36 Nous, les garçons et les filles, no 11, mars 1964, p. 5.

    37 Nous, les garçons et les filles, no 45, mars 1967, p. 28-34.

    38 Nous, les garçons et les filles, no 29, octobre 1965, p. 50-57.

    39 Nous, les garçons et les filles, no 39, septembre 1966, p. 6.

    40 Nous, les garçons et les filles, no 2, juin 1963, p. 10-15.

    41 Nous, les garçons et les filles, no 7, décembre 1963, p. 48.

    42 Ibid., p. 47.

    43 Nous, les garçons et les filles, no 16, août 1964, p. 29.

    44 G. Magnane, Sociologie du sport, Paris, Gallimard, 1964, p. 112.

    45 Nous, les garçons et les filles, no 42, décembre 1966, p. 27.

    46 Nous, les garçons et les filles, no 49, juillet-août 1967, p. 18-23.

    47 A. Ehrenberg, « Des stades sans dieux », Le Débat, 40, mai-septembre 1986, p. 47-61, p. 61.

    48 Nous, les garçons et les filles, « Grandeur du sport », no 11, mars 1964, p. 5.

    49 Nous, les garçons et les filles, no 20, décembre 1964, p. 40-44. Toutes les références suivantes sont issues de cet article.

    50 T. Terret, « Sport et genre dans la presse sportive des années cinquante. L’exemple de Sport & Vie », P. Liotard et T. Terret, Sport et Genre, vol. 2, Excellence féminine et masculinité hégémonique, Paris, L’Harmattan, 2005, p. 264.

    51 N. Bazoge et J. Saint-Martin, « Un exemple de féminisme modéré en action. Le développement de la Gymnastique Volontaire dans la région lyonnaise (1961-1972) », STAPS, 73, 2006, p. 107-118.

    52 En 1967, lors de la première enquête nationale sur les loisirs des Français réalisée par l’INSEE, 22 % des femmes se déclarent sportives, régulières ou occasionnelles (INSEE, 1970). Sur cette question, nous renvoyons à l’article de Natalia Bazoge et Sandrine Jamain-Samson dans cet ouvrage analysant Miroir-Sprint sur la même période.

    53 Seulement 7 témoignages sont présentés dans l’article.

    Le sport dans la presse communiste

    X Facebook Email

    Le sport dans la presse communiste

    Ce livre est cité par

    • Attali, Michaël. (2018) Manuel d'analyse de la presse magazine. DOI: 10.3917/arco.bland.2018.01.0179
    • Martinache, Igor. (2021) Où se construit la ligne du parti ?. Gouvernement et action publique, VOL. 9. DOI: 10.3917/gap.204.0053
    • Martinache, Igor. (2019) Simples passeurs ou créateurs ? Les dirigeants du sport communiste français face au modèle sportif de l’Est (1923-1991). Staps, n° 125. DOI: 10.3917/sta.125.0015

    Ce chapitre est cité par

    • Lemonnier, Jean-Marc. (2015) Roger Bambuck dans Salut les copains  : un Olympien en bleu de travail. Staps, n° 105. DOI: 10.3917/sta.105.0123

    Le sport dans la presse communiste

    Ce livre est diffusé en accès ouvert freemium. L’accès à la lecture en ligne est disponible. L’accès aux versions PDF et ePub est réservé aux bibliothèques l’ayant acquis. Vous pouvez vous connecter à votre bibliothèque à l’adresse suivante : https://freemium.openedition.org/oebooks

    Suggérer l’acquisition à votre bibliothèque Acheter ce livre aux formats PDF et ePub

    Si vous avez des questions, vous pouvez nous écrire à access[at]openedition.org

    Le sport dans la presse communiste

    Vérifiez si votre bibliothèque a déjà acquis ce livre : authentifiez-vous à OpenEdition Freemium for Books.

    Vous pouvez suggérer à votre bibliothèque d’acquérir un ou plusieurs livres publiés sur OpenEdition Books. N’hésitez pas à lui indiquer nos coordonnées : access[at]openedition.org

    Vous pouvez également nous indiquer, à l’aide du formulaire suivant, les coordonnées de votre bibliothèque afin que nous la contactions pour lui suggérer l’achat de ce livre. Les champs suivis de (*) sont obligatoires.

    Veuillez, s’il vous plaît, remplir tous les champs.

    La syntaxe de l’email est incorrecte.

    Référence numérique du chapitre

    Format

    Lemonnier, J.-M. (2013). Nous, les garçons et les filles (1963-1969. Revue jeune et valeurs sportives traditionnelles. In M. Attali & Évelyne Combeau-Mari (éds.), Le sport dans la presse communiste. Rennes: Presses universitaires de Rennes. https://doi.org/10.4000/books.pur.50546
    Lemonnier, Jean-Marc. « Nous, les garçons et les filles (1963-1969. Revue jeune et valeurs sportives traditionnelles ». In Le sport dans la presse communiste, édité par Michaël Attali et Évelyne Combeau-Mari. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2013. doi:10.4000/books.pur.50546.
    Lemonnier, Jean-Marc. « Nous, les garçons et les filles (1963-1969. Revue jeune et valeurs sportives traditionnelles ». Le sport dans la presse communiste, édité par Michaël Attali et Évelyne Combeau-Mari, Presses universitaires de Rennes, 2013, https://doi.org/10.4000/books.pur.50546.

    Référence numérique du livre

    Format

    Attali, M., & Combeau-Mari, Évelyne (éds.). (2013). Le sport dans la presse communiste. Rennes: Presses universitaires de Rennes. https://doi.org/10.4000/books.pur.50506
    Attali, Michaël, et Évelyne Combeau-Mari, éd. Le sport dans la presse communiste. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2013. doi:10.4000/books.pur.50506.
    Attali, Michaël, et Évelyne Combeau-Mari, éditeurs. Le sport dans la presse communiste. Presses universitaires de Rennes, 2013, https://doi.org/10.4000/books.pur.50506.
    Compatible avec Zotero Zotero

    1 / 3

    Presses universitaires de Rennes

    Presses universitaires de Rennes

    • Mentions légales
    • Plan du site
    • Se connecter

    Suivez-nous

    • Flux RSS

    URL : http://www.pur-editions.fr

    Email : pur@univ-rennes2.fr

    Adresse :

    2, avenue Gaston Berger

    CS 24307

    F-35044

    Rennes

    France

    OpenEdition
    • Candidater à OpenEdition Books
    • Connaître le programme OpenEdition Freemium
    • Commander des livres
    • S’abonner à la lettre d’OpenEdition
    • CGU d’OpenEdition Books
    • Accessibilité : partiellement conforme
    • Données personnelles
    • Gestion des cookies
    • Système de signalement