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    Plan détaillé Texte intégral La presse syndicale : indispensable outil de l’éducation ouvrière Les voix officielles, révolutionnaires ou éducatives de la CGT Les fonctions successives du sport dans la presse de la CGT Conclusion Notes de bas de page Auteur

    Le sport dans la presse communiste

    Ce livre est recensé par

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    Table des matières

    Le sport dans la presse syndicale CGT (1906-1937)

    Tony Froissart

    p. 35-51

    Texte intégral La presse syndicale : indispensable outil de l’éducation ouvrière Les voix officielles, révolutionnaires ou éducatives de la CGT La Voix du peuple Le Peuple La Vie Ouvrière La vie syndicale Les publications de l’ISO Les fonctions successives du sport dans la presse de la CGT 1906-1919. Donner des armes physiques et intellectuelles aux militants 1919-1934 Construire une conscience collective de classe, éviter les formes de dilution des luttes 1934-1937 Formation des cadres syndicaux et culture de la conquête sociale Conclusion Notes de bas de page Auteur

    Texte intégral

    « La constitution de clubs sportifs ouvriers nombreux est le meilleur moyen de lutter victorieusement contre les clubs patronaux que nous avons dénoncés et elle permettra au mouvement syndical de conserver son influence sur la partie la plus énergique et la plus active du prolétariat1. »

    1Cet appel de La vie syndicale, l’organe de la Confédération générale du travail unitaire (CGTU) née en 1922 de la scission des membres rejetant l’orientation de la Confédération générale du travail (CGT) qu’ils considèrent réformiste, pose explicitement la question des liens qui s’établissent entre sport, activité et stratégie syndicale. Existe-t-il une spécificité du sport syndical ? Quel usage la CGT ou la CGTU font-elles du sport ? Comment situer ce rapport au sport au sein d’organisations soumises à des divisions et des scissions ? Dans quelle mesure les orientations réformiste ou révolutionnaire s’emparent-elles de la pratique du sport ouvrier ?

    2Pour élucider cette série d’interrogations nous centrons nos investigations sur les vecteurs qui ont favorisé la circulation des idées articulant sport et syndicat et donc, plus spécifiquement, nous nous intéressons à la médiatisation du loisir sportif et de l’éducation physique au moyen de la presse syndicale. L’analyse des rapports que la presse syndicale entretient avec les activités physiques appelle donc une série de questions complémentaires relatives au rôle que les rédacteurs attribuent au sport ou à l’éducation physique, pensés comme des instruments de formation des adhérents.

    3En effet, si assurer la promotion d’un quelconque spectacle sportif ne peut être le projet d’un syndicat, les organisations corporatives ne peuvent cependant ignorer un phénomène sportif qui devient de plus en plus médiatique : « Personne ne peut empêcher l’engouement de la jeunesse laborieuse pour le sport2. » Dès lors, pour les responsables syndicaux, il ne saurait être question de médiatiser les passions sportives sans les relier à l’instruction du militant. Comment le traitement du sport dans la presse syndicale parvient-il à capter l’opinion et à dicter une conduite de combat ou d’émancipation ? Ces deux voies d’expression nécessitent en effet le développement d’une information sportive dont les fondements se situent dans la demande du mouvement social. Le sport peut-il servir les stratégies syndicales et, selon la conception de la confédération qui en assure la promotion, peut-il être l’instrument d’une lutte classe contre classe ou bien devenir l’outil d’une forme de progrès social et de conquête culturelle ? La promotion et la médiatisation des activités physiques et sportives par la voix de la presse syndicale n’aurait-elle pas la fonction d’universaliser les idées syndicales ?

    4Ce questionnement, centré sur l’articulation sport et presse syndicale ne peut cependant être mené sans prendre en considération l’évolution de la dynamique au sein de la CGT.

    5Finalement, l’analyse de la médiatisation du sport dans la presse syndicale s’opère en distinguant les périodes d’unités syndicales et des périodes de divisions. Elle se fonde sur l’étude de l’offre éducative et sportive délivrée dans les organes (confédéraux ou de tendances) au regard de trois grands types de stratégies qui se développent du début du XXe siècle jusqu’au Front populaire : le syndicalisme révolutionnaire, le syndicalisme basé sur l’émancipation socioculturelle, et, à la fin des années 1920, le syndicalisme à bases multiples3. Cet article propose donc d’explorer les relations complexes qui unissent sport et activités syndicales, en les intégrant dans la dynamique des courants majoritaires ou minoritaires. Pour cela nous entendons valider les hypothèses suivantes. Dans les périodes d’union, les propositions sportives énoncées dans les revues syndicales sont tournées autour de préoccupations utiles au militant. Il s’agit de l’émanciper, de le rendre plus dynamique et réactif. Mis au service de ces finalités, le sport est considéré comme un facteur de progrès voire d’affranchissement et il est préconisé dans la perspective d’une éducation militante, ouverte, active, favorisant la prise d’initiative. En revanche, dans les périodes de scission, les propositions de développement d’un sport syndical oscillent entre la dénonciation de la collaboration, la construction d’une conscience de classe et la lutte contre les institutions bourgeoises. Au cours de cette évolution, le sport syndical vise d’abord l’outillage physique du militant, avant d’être suspecté en raison de son origine bourgeoise, pour finalement être considéré comme un instrument d’émancipation des ouvriers et de leurs familles, et comme un moyen de modernisation syndicale.

    6Cette recherche se fonde sur les méthodes de l’histoire culturelle et de l’histoire sociale des ouvriers. Elle amène à étudier les sources de l’Institut d’histoire sociale (IHS-CGT) dont les fonds couvrent l’histoire de la confédération, des origines (1895) à nos jours, notamment le fonds rapatrié de Moscou des archives confédérales pour la période de l’entre-deux-guerres4. Les sources relatives au syndicalisme à bases multiples constituent une autre ressource, car, en complément de l’action corporatiste, cette stratégie offre des services aux adhérents et à leur famille et valorise la pratique d’activités culturelles de loisirs ainsi qu’une éducation hygiénique. Dans ce dispositif, les activités physiques et sportives, situées au carrefour des loisirs et de l’action sanitaire, constituent un volet important. Les fonds de l’IHS-CGT, sont ainsi croisés avec un corpus d’archives concernant la formation syndicale française5 et la consultation des archives de l’histoire du sport. Enfin, la consultation de la presse syndicale constitue un axe important des investigations.

    7Après avoir présenté les journaux syndicaux étudiés, nous examinerons les fonctions attribuées au sport par différents organes de la CGT au cours de trois périodes, la première allant de 1906 à 1919, de la proclamation de la charte d’Amiens aux lendemains de guerre, la seconde s’étendant jusqu’en 1934, date où se nouent les prémisses de la réunification entre la CGT et la CGTU, et la dernière menant au Front populaire.

    La presse syndicale : indispensable outil de l’éducation ouvrière

    8L’éducation ouvrière est une préoccupation qui se développe dès la fin du XIXe siècle. L’encyclique Rerum Novarum du pape Léon XIII l’encourage et les œuvres catholiques se multiplient de la fin du XIXe siècle à l’entre-deux-guerres. Les patronages se développent et leur action est complétée par la diffusion d’une littérature populaire à visée éducative6. Il convient alors, pour les organisations ouvrières, de ne pas se laisser dépasser dans l’entreprise d’éveil de la jeunesse7 et de proposer une alternative éducative.

    9Dans le même temps, d’autres perspectives d’éducation ouvrière se développent. Les universités populaires se multiplient. Définies lors du congrès de 1904 comme « associations pour l’étude destinée à affranchir l’individu de ses préjugés moraux et de ses servitudes intellectuelles, concurremment avec les organisations qui poursuivent son affranchissement économique8 », ces expériences d’éducation du peuple possèdent toutefois un caractère ambigu. En effet, leur projet de formation peut aussi bien chercher à développer la paix et l’union entre individus qu’encourager le « développement intellectuel des ouvriers de manière qu’ils puissent obtenir justice par leurs propres efforts9 ». Le premier objectif de rapprochement de tous les individus s’accommode mal avec la lutte des classes promue par les syndicalistes révolutionnaires. Le second objectif, visant l’émancipation des ouvriers, semble davantage satisfaire la frange de syndicalistes anarchistes qui, depuis la parution de la charte d’Amiens, rejettent le contrôle de l’action par les partis politiques ou par toute organisation, et aspirent à rendre les militants plus autonomes.

    10La charte d’Amiens élaborée lors du congrès de la CGT en 1906 déclare l’indépendance syndicale. Elle réagit contre l’emprise des partis politiques et pose les fondements d’un syndicalisme révolutionnaire. Elle peut être considérée comme un texte fondateur du syndicalisme moderne en France, notamment parce qu’elle attribue aux syndicats un rôle important dans l’émancipation du prolétariat et dans l’organisation sociale. En effet, ce texte assigne aux organisations ouvrières le double objectif de défendre des revendications corporatistes immédiates ancrées dans le quotidien des travailleurs, et de lutter pour une transformation d’ensemble de la société en toute indépendance des partis politiques et de l’État. Ce deuxième axe impose d’élargir la lutte à divers aspects de la vie sociale dont le sport et l’éducation physique. De surcroît, l’ensemble des finalités, orientées vers le syndicalisme de combat ou proposées dans le but de développer une émancipation socioculturelle, nécessite également la mise en place, par les organisations syndicales, d’une éducation généralisée des militants.

    11Menées dans un cadre syndical, les initiatives d’éducation ouvrière portent donc une contradiction consubstantielle car il leur faut organiser l’éducation des adhérents selon deux perspectives. Les programmes de formation syndicale doivent concilier une préparation au combat social et assurer une éducation plus globale. Cependant, pour la CGT, bien que quelques cours de formation se mettent en place, notamment dans l’entre-deux-guerres, ces actions demeurent isolées jusqu’à la création de l’Institut supérieur ouvrier de Paris (ISO) en 193210. Ainsi avant que cette institution ne soit en mesure de rayonner et de former les militants, la confédération doit s’appuyer sur la publication régulière d’une presse syndicale pour éduquer les masses.

    12La formation engagée par les syndicats de la fin du XIXe siècle jusqu’à la Libération correspond à une volonté d’éducation ouvrière11. Cette dernière, conduite dans le giron syndical, cherche à se distinguer de l’éducation républicaine proposée dans les écoles françaises, et de l’éducation populaire développée dans les espaces parascolaires. En outre, les principes marxistes repris par les théoriciens du mouvement ouvrier considèrent que la distinction entre les formations théorique et technique n’est pas efficiente et qu’elle ne conduit pas vers l’éducation intégrale d’un individu lucide et combatif. Les critiques de l’école républicaine et de l’éducation catholique conduisent alors les responsables syndicaux à affirmer la nécessité de développer, et diffuser, une pédagogie spécifique. Il faut reconnaître toutefois que les divisions syndicales peuvent conduire à des formes d’hybridation qui atténuent parfois la dimension revendicative de l’éducation ouvrière syndicale et lui donne une orientation plus humaniste. Tous ces points de vue se retrouvent dans la presse syndicale où les différentes voix des organismes confédéraux, des tendances majoritaires ou minoritaires, oscillent alors entre la promotion d’une éducation au combat et la volonté de démocratiser l’accès aux savoirs et à la culture.

    Les voix officielles, révolutionnaires ou éducatives de la CGT

    13Les publications syndicales sont nombreuses à la CGT. Elles peuvent révéler le projet confédéral ou présenter l’expression d’un courant de pensée dans l’organisation. Elles peuvent aussi avoir un statut strictement pédagogique comme le sont, à partir de 1932, les publications de l’ISO et de son centre de formation : le Centre confédéral d’éducation ouvrière (CCEO).

    La Voix du peuple

    14La question de la création par la CGT d’un quotidien se discute dans plusieurs congrès syndicaux mais c’est lors du XIe Congrès national corporatif de la CGT qui se tient à Paris du 11 au 14 septembre 1900, que la publication d’un hebdomadaire est votée. « Il est plus que jamais indispensable de créer un organe syndicaliste révolutionnaire en face ou à côté des journaux révolutionnaires » déclare E. Guerard, le rapporteur de la commission chargée de la création d’un journal corporatif12. La résolution est prise qu’avant le 15 janvier 1901 un journal doit être créé pour devenir le « germe du quotidien syndicaliste13 ». Le premier numéro sort effectivement le 1er décembre 1900 sous le titre La Voix du peuple. Avec un prix d’achat de dix centimes le numéro ou de 5 francs l’abonnement annuel, il est très accessible. Il paraît jusqu’en 1914 sous cette forme hebdomadaire et devient un puissant outil d’information et de formation des militants. Après la Première Guerre mondiale, La Voix du peuple devient mensuel. Destiné aux militants, il constitue une source interne d’informations, et de consultation, sur l’activité de la CGT et de ses organisations. Ni le sport ni l’éducation physique ne font l’objet de traitement spécifique. Les activités physiques ne sont envisagées qu’à travers leurs relations à l’enseignement ou au temps de loisir.

    Le Peuple

    15C’est l’organe officiel de la CGT. En 1920 une commission est chargée par la CGT d’analyser l’opportunité et la faisabilité de la création d’un quotidien. Il s’agit de doter la confédération d’un outil pour mieux diffuser les idées majoritaires. Le premier numéro est publié le 4 janvier 1921 et le bureau confédéral assure la direction du journal14. Le nouveau quotidien se démarque ainsi de son prédécesseur La Bataille (dont la publication cesse le 31 décembre 1920) qui n’était pas le journal officiel de la CGT et qui, en conséquence était plus difficile à contrôler. Les débuts du Peuple s’avèrent hésitants : « Le Peuple n’a pas encore pénétré la masse des salariés15 », il est vrai que les tendances minoritaires le rejettent. Son influence auprès des adhérents va néanmoins s’intensifier progressivement. En 1931, le quotidien est présenté16 comme un « journal éducatif pour les familles ». On trouve dans ses colonnes un traitement politique de l’information sportive qui est présentée dans une perspective de combat idéologique, pour dénoncer un manque de moyens ou pour critiquer certaines orientations bourgeoises ou patronales mais aussi en réaction contre quelques positions extrêmes du Parti communiste. À partir de 1937, le journal relaye les idées de Léo Lagrange et se livre à une propagande en faveur de la démocratisation de loisirs.

    16En contrepoint de l’expression confédérale officielle (la Voix du peuple et Le Peuple) on trouve à la CGT un certain nombre d’organes permettant l’expression des tendances comme La Vie Ouvrière qui est le plus diffusé.

    La Vie Ouvrière

    17Le journal, fondé par Pierre Monatte en octobre 1909, est l’expression du syndicalisme révolutionnaire, il est bimensuel jusqu’au 20 juillet 1914. Après la Première Guerre mondiale, il reparaît sous forme hebdomadaire à partir du 30 avril 1919. Après la scission de 1922 et la création de la CGTU, La Vie Ouvrière devient l’organe officiel de la CGTU. S’inscrivant dans une stratégie syndicale révolutionnaire, le journal entreprend de doter les militants de nouvelles armes pour lutter contre le patronat ou la bourgeoisie. La ligne éditoriale est alors de délivrer des éléments d’éducation favorisant l’acculturation du militant et conjointement son développement personnel, afin de favoriser l’analyse des situations complexes. Cette orientation est particulièrement développée avant la Première Guerre mondiale et c’est à cette période que des positions originales, relatives à l’éducation physique, sont exprimées.

    La vie syndicale

    18La CGTU n’est pas homogène elle regroupe des anarchistes, des communistes et des syndicalistes révolutionnaires. Dès le congrès de Saint-Étienne (juin-juillet 1922) c’est la tendance Vie Ouvrière qui en prend le contrôle. Dès lors, pour conserver l’expression du pluralisme au sein de cette confédération, il devient nécessaire de se doter d’un journal de tendance. La vie syndicale assure cette fonction et devient le bulletin mensuel de la Confédération générale du travail unitaire. La question du sport y apparaît épisodiquement, à partir de 1924 où il est recommandé de mêler « la pratique modérée et raisonnée des sports17 » à la partie instructive et éducative de l’éducation syndicale pour y apporter une « dimension distractive et récréative ». Progressivement le traitement de la question sportive prend une autre dimension, notamment en 1927 quand est publié le rapport qui associe la propagande parmi les jeunes et la question sportive18.

    Les publications de l’ISO

    19Un ensemble de publications vient compléter les formations proposées. Les fascicules publiés constituent alors un corpus de ressources complémentaires, consultable à tout moment. Chaque Union départementale est encouragée à les acquérir. 36 plaquettes consacrées à des thèmes de culture générale et politique sont éditées, parallèlement, le CCEO publie 10 brochures regroupées dans une collection intitulée « la petite bibliothèque des militants syndicalistes ». En complément de ces ouvrages, 28 autres brochures sont plus spécifiquement consacrées à l’éducation syndicale. Elles reprennent le contenu des conférences de l’ISO. Parmi celles-ci, deux publications permettent d’apprécier la place du sport et de l’éducation physique dans le système d’éducation syndicale : « le rôle social des syndicats » (no 6 de la série éducation syndicale) rédigée par Benoît Frachon en 1937 et « les syndicats devant le problème des loisirs » (no 13 de la série éducation syndicale) rédigée par Émile et Georges Lefranc.

    20Finalement la presse syndicale de la CGT propose une diversité de publications. Chacune occupe une place particulière sur l’échiquier syndical. La Voix du peuple et Le Peuple portent le point de vue majoritaire de la CGT, tout comme La Vie Ouvrière porte celui de la CGTU. D’autres journaux favorisent l’expression de tendances, La Vie Ouvrière joue ce rôle avant la scission qui donne naissance à la CGTU, et le reprend au moment de la réunification. Le public destinataire de ces publications détermine les finalités prioritaires exposées dans les colonnes des différents journaux. Les propositions oscillent entre la promotion d’une éducation syndicale et la préconisation d’une éducation globale. Toutefois, les fonctions prêtées au sport ou à l’éducation physique diffèrent selon le public ciblé par cette éducation. En effet les rôles attribués comme l’utilité de l’activité physique divergent quand on s’adresse aux cadres, aux militants ou aux simples adhérents syndicaux.

    Les fonctions successives du sport dans la presse de la CGT

    1906-1919. Donner des armes physiques et intellectuelles aux militants

    21Dès 1900, la CGT se fixe l’objectif de pousser les travailleurs à l’action revendicative et à la lutte contre le capitalisme ou contre ses formes dérivées, considérées comme les vecteurs de réception de l’action patronale. Il s’agit donc d’engager le combat syndical dans deux directions, l’une est corporative et politique alors que l’autre s’intéresse à l’éducation et aux conditions de vie. Ainsi le congrès corporatif de 1900 (Paris) a pour projet, non seulement de réaliser l’unification et l’organisation de la classe ouvrière en France, « à seule fin de la rendre forte et capable de lutter de façon efficace contre le patronat rapace et affameur19 », mais il encourage aussi à former des esprits libres. M. Copigneaux, le secrétaire général de la CGT rappelle en ouverture des travaux du congrès la nécessité d’œuvrer pour : « l’émancipation des travailleurs des deux sexes et de toutes conditions, sans distinction de race ni de nationalité20 ».

    22À partir de 1906, le syndicalisme révolutionnaire s’impose. Il cherche à rendre les militants plus autonomes en leur permettant d’acquérir des moyens de réflexion21. À partir de 1909, par le biais des publications confédérales, notamment La Vie Ouvrière, la CGT engage une formation syndicale et culturelle des militants. Le sport syndical préconisé à la CGT s’inscrit dans un projet d’éducation globale du « militant de base » afin de le rendre plus apte à « l’action directe » conformément aux principes de la charte d’Amiens. Inséré dans ce projet, le sport sert les fondements d’un syndicalisme s’appuyant sur la constitution de bases insurrectionnelles fortes. Il s’inscrit dans la stratégie syndicale révolutionnaire. Son rôle est d’en renforcer les thèmes phares. En premier lieu, il s’agit de renforcer la lutte contre les forces et les formes de la culture bourgeoise (patrons et religieux). Puis, conformément aux doctrines révolutionnaires, il convient de développer une culture internationale et donc de combattre toute forme de nationalisme. Il importe aussi de reprendre le discours syndical pour la paix et de favoriser une propagande antimilitariste. Dans l’esprit des dirigeants syndicaux, il devient opportun de réhabiliter l’éducation ouvrière comme outil de l’émancipation individuelle22. Le débat porte alors sur la nécessité d’organiser de telles formations au sein d’écoles alternatives hors du contrôle de l’État23. La question du rôle et de la place de l’activité sportive est une des composantes de ces discussions où s’entremêlent réflexions autour de l’activité combative ou éducative du syndicat.

    23Dans La Vie Ouvrière, l’utilité du sport syndical est présentée différemment selon qu’il s’adresse aux enfants ou qu’il concerne les adultes. Proposé aux jeunes garçons ou aux fillettes, il est jugé très utile car il est considéré comme un moyen d’acquérir une meilleure santé.

    « N’est-il pas intéressant, par exemple, de créer, d’une façon sérieuse et étendue, des moyens de développement physique, d’organiser des colonies, des promenades […] de s’occuper de créer des cours de gymnastique rationnelle – non de “sports” au sens où on l’entend dans les journaux professionnels, mais d’exercices physiques qui contribueraient à affermir la santé de nos gosses24. »

    24Dans cette perspective sanitaire, il est cependant recommandé d’utiliser l’activité physique et sportive avec discernement pour ne pas accentuer une soumission à l’ordre social et renforcer implicitement l’acceptation de la domination d’une classe sur l’autre. Ainsi La Vie Ouvrière met en garde contre une utilisation irraisonnée de certains jeux qui peuvent reproduire les hiérarchies sociales.

    « Il y a lieu de s’occuper des jeux qui, tels qu’ils existent encore actuellement, sont tout simplement barbares et idiots. Ces jeux du gendarme, du voleur, du soldat, etc., qui forment les délassements des enfants, sont, on ne se l’explique que trop, la représentation de ce qu’ils voient tous les jours. Le jeu a une portée morale dont il faut tenir compte25. »

    25La position de la CGT à l’égard d’un sport syndical proposé aux adultes est, à cette époque assez contrastée. D’une part le sport est suspecté de détourner les militants de l’activité, mais il apparaît utile pour compenser certaines conséquences du travail ou pour délasser. Son usage est en outre approprié à l’esprit de la jeunesse qui a besoin de mouvement et d’activité ludique. Dans La Vie Ouvrière, de nombreuses chroniques présentent les positions de groupements à l’égard du rôle joué par le sport dans la vie syndicale. Les points de vue sont assez contradictoires et affichent parfois leur sympathie, comme par exemple les félicitations adressées au syndicat de la coiffure à l’origine de la création du Sporting club de la coiffure26 ou se montrent hostiles comme ceux de la Jeunesse syndicaliste révolutionnaire de Saint-Ouen qui juge le sport utile en dehors du syndicat mais déclare : « Nous sommes ennemis du sport au sein des jeunesses syndicalistes27. »

    26Les syndicalistes de la CGT ont donc des avis partagés sur l’utilité réelle du sport. Si la pratique physique est bonne pour l’enfant et lui procure la santé, elle ne joue ce rôle que parce qu’il est aisé de l’encadrer par des éducateurs. En revanche le regard syndical est plus circonspect quand le sport est proposé aux jeunes adultes. Il peut s’avérer utile dans sa dimension hygiénique, mais son atout principal réside dans sa capacité de séduction de la jeunesse. Il est alors considéré comme un moyen pour attirer de nouveaux militants. Le sport présente cependant le risque d’absorber l’énergie syndicale. Dans le même esprit, le congrès des jeunesses syndicales de l’Ouest marque les limites du prosélytisme par le sport. Il laisse toute latitude sur les moyens de recrutement mais engage à « rester sur le terrain syndical […] à ne pas dégénérer en groupes sportifs ou théâtraux28 ».

    27Finalement la pratique du sport et la lutte syndicale ne semblent guère compatibles. Et si le sport apparaît comme un mal nécessaire, il ne peut être retenu qu’en vertu de son aspect éducatif. Dès lors, toute préconisation de pratique physique doit être reliée au projet du syndicalisme révolutionnaire d’émancipation des individus, afin de former des esprits libres par les méthodes actives et, ainsi, prendre le relais des institutions éducatives concurentes.

    1919-1934 Construire une conscience collective de classe, éviter les formes de dilution des luttes

    28Dans l’entre-deux-guerres les stratégies syndicales vont évoluer, et avec elles les fonctions attribuées à l’éducation physique. Pendant cette période, la CGT s’écarte des questions sportives29 qui doivent se gérer dans le giron fédéral, au sein de la Fédération sportive du travail. Les colonnes de La Vie Ouvrière ne parlent plus guère de sport. Quelques allusions apparaissent encore dans La Voix du peuple. Elles se fondent sur la question de l’enseignement et de celle des loisirs. Lié à la revendication de la journée de huit heures et associé à l’hygiène sociale30, le sport n’y est pas traité en tant que tel. Ce sont les revendications des travailleurs qui constituent le fil directeur de l’argumentation. Avec la journée de huit heures, et compte tenu du temps de repos nécessaire à la récupération, les ouvriers disposent d’environ six heures de temps de loisir. La Voix du peuple encourage alors les militants à prendre en charge l’encadrement de ce temps libéré pour les travailleurs :

    « L’ouvrier ayant plus de loisirs, vous devrez le diriger dans l’utilisation de ces loisirs » déclare Hazemann31 avant de surenchérir : « Ces heures de loisirs devront être occupées par le perfectionnement des connaissances intellectuelles, morales et artistiques de l’ouvrier ; par l’amélioration de sa personnalité physique, par les sports de toute nature. »

    29Toutefois ni les installations sportives ni l’encadrement ne figurent dans les prescriptions énoncées pour mettre en place ce programme éducatif des loisirs, alors que la maison des syndicats qui doit être érigée dans chaque agglomération doit posséder une bibliothèque, des espaces de réunions, des salles théâtrales et cinématographiques. En ce qui concerne l’hygiène physique, en complément du dispensaire et de la salle de bains, seuls quelques grands espaces sont préconisés pour faciliter le jeu des enfants.

    30On le comprend, si l’encadrement des loisirs devient une affaire de militants, le sport quant à lui apparaît comme une activité extra syndicale dont l’exercice peut se faire au sein des associations du sport socialiste. Adoptant une attitude comparable, Le Peuple, déplore par exemple, dés 1921, l’insertion de la politique dans le sport. À titre d’exemple, le rédacteur, Micheneau, trésorier d’une Union sportive corporatiste, recommande à la CGT d’opter pour une attitude proche de celle de la FST qui vient de choisir de maintenir l’unité entre les tendances32. Il réfute ainsi les tentatives de noyautage des « divertissements ». La volonté de distinguer le milieu sportif de l’univers syndical n’interdit pas pour autant certaines formes d’utilisation politique du sport ouvrier. Commenter l’information sportive peut devenir le prétexte d’une propagande. C’est le cas par exemple avec le challenge Marie Bonnal dont Le Peuple assure la publicité33. Cette compétition est organisée par l’Éducation physique populaire gervaisienne en l’honneur d’une « excellente syndicaliste militante34 ». Assurer la propagande socialiste par le canal sportif se fait parfois de manière plus subtile. La première page du numéro paru le 3 juillet 1921 est à cet égard très éclairante. En ce dimanche d’été, le journal commente abondamment les événements sportifs. La défaite de Carpentier face à Demsey fait la une du Peuple sur trois colonnes avec photographies. Le chroniqueur syndicaliste y dénonce les dérives mercantiles et le tapage médiatique suscités par la rencontre. La stratégie syndicale de dénonciation des excès de la société capitaliste est explicite et va de surcroît être renforcée par une mise en page très orchestrée. En effet, l’article consacré au match de boxe se trouve placé entre, un « papier » consacré au sport socialiste, et un article intitulé « L’ingratitude » dans lequel sont exprimées les difficultés rencontrées par deux savants : Marie Curie et Édouard Branly. Dans ce dernier article l’auteur reprend la dénonciation du « sport business » qu’il met en regard de l’indifférence à laquelle les savants sont confrontés :

    « Madame Curie est arrivée hier soir à Paris, très modestement, trop modestement, d’un voyage aux États-Unis. Carpentier et Dempsey vont se partager plusieurs millions. Or Madame Curie a dû mendier à l’Amérique le gramme de radium nécessaire à la poursuite de ses recherches et monsieur Branly attend de la bonne volonté publique les quelques milliers de Francs indispensables pour ses travaux de laboratoire. »

    31Le second article, s’étend sur deux colonnes en première page. Il est également illustré. Le titre de l’article mentionne « l’effort de la classe ouvrière » et, en gros caractères typographiques, vante ostensiblement « un magnifique exemple du prolétariat tchèque ». Les photographies servent à montrer le gigantisme des fêtes ouvrières de Prague et « les mouvements d’ensemble réalisés par les gymnastes socialistes » qui arborent la traditionnelle tenue des Sokols. On le perçoit par la composition de cette page du Peuple, l’information est soigneusement traitée pour concilier la présentation de l’actualité événementielle avec la promotion d’une image positive du socialisme. Le contenu des articles, l’iconographie, l’organisation de la mise en page, concourent vers le but commun de propager les thèmes phares de la doctrine politique du syndicat. Dans cet exemple, il s’agit de se démarquer des attributs du sport bourgeois incarné par les dérives mercantiles, le chauvinisme et le nationalisme, pour mieux affirmer les valeurs de progrès du socialisme. Progrès social par l’exemplarité du modèle tchèque d’éducation physique, progrès scientifique personnifié à travers M. Curie et É. Branly.

    32La question sportive interpelle la CGTU en raison de l’engouement qu’elle suscite dans les milieux ouvriers et parce que le patronat encourage les clubs d’entreprise. La position du syndicat unitaire, relayée dans son organe est alors très combative. Celle-ci est développée avec précision par Coutheillas dans un long article paru en 192735. La vie syndicale dénonce régulièrement les stratégies patronales en utilisant les exemples sportifs. Le sport patronal et bourgeois est suspecté d’être mis en place afin de contrôler les ouvriers et de les conduire dans un processus d’acceptation des modes de production et de rationalisation du travail. Par exemple, pour asseoir sa démonstration, le journal cite le directeur des postes d’Allemagne qui écrit dans Blatter für Post und Telegraphie : « Le zèle sportif des postiers pourrait se continuer pendant le service. » L’exemple est choisi pour dénoncer le capitalisme allemand dont l’exemplarité sert de modèle au patronat français. Les attaques contre le capitalisme sont nombreuses dans le journal de la CGTU et la dénonciation du sport bourgeois et patronal en est la caisse de résonnance. Le but des clubs patronaux est antisyndical, dit Coutlheillas36. De telles associations représentent effectivement un danger car elles cherchent à « éloigner la jeunesse de la partie consciente du prolétariat » et les syndicalistes rencontrent alors « des difficultés pour organiser les membres de ces clubs ». La CGTU recommande cependant de juguler l’hostilité des militants syndicaux et de placer le sport syndical comme une alternative. Ce positionnement amène à repenser la stratégie sportive syndicale en la situant dans les principes du syndicalisme à bases multiples. Partant du constat que nombre d’adhérents se détournent du syndicat dès que la période d’action est terminée, cette stratégie syndicale réactivée lors du congrès de la CGTU en 192737, est destinée à retenir les travailleurs dans les syndicats par des avantages pérennes38. Elle cherche à agir sur la vie au travail des salariés mais aussi sur leur vie sociale et celle de leur famille, en dehors du labeur. Dès lors, il paraît de plus en plus indispensable « de créer une liaison intime entre organisations sportives ouvrières et syndicats39 ».

    33Pendant l’entre-deux-guerres et jusqu’en 1934, le rôle prioritaire attribué au sport syndical est de participer à la lutte classe contre classe. Cette fonction se réalise avec nuances en fonction des tendances syndicales qui en assurent la promotion dans leurs organes de presse. L’ouverture au syndicalisme à bases multiples révèle la nécessité de l’associationnisme sportif qui doit être encouragé pour contrer le paternalisme. Une concurrence se forme ainsi entre la FST et le sport syndical40. Celle-ci va progressivement s’atténuer et laisser place à une effective coopération au mitan des années 1930.

    1934-1937 Formation des cadres syndicaux et culture de la conquête sociale

    34Les événements politiques de l’année 1934 vont modifier les rapports entre socialistes et communistes, et conduire au rapprochement des tendances révolutionnaire et réformiste. La peur générée par la manifestation du 6 février 1934 et la poussée des ligues d’extrême droite font ressurgir l’idée qu’il est nécessaire de recréer un front de gauche. Devant le péril fasciste, l’objectif n’est plus de changer de société, ce qui était le projet de la CGTU. Il n’est plus question, comme le voulait la CGT d’humaniser la société capitaliste. Il convient à présent d’éduquer l’homme afin de faciliter sa prise de conscience et sa lucidité face aux tentatives de déstabilisation des démocraties41.

    35Former les cadres, les militants et les adhérents syndicaux est une exigence régulièrement rappelée par les organisations syndicales42. La question est récurrente dans les débats de la CGT. Il faut cependant attendre 1931 pour qu’elle envisage la création de l’ISO, afin de proposer aux militants une école supérieure de formation syndicale. Comme le précise le militant Ludovic Zoretti, il s’agit de compléter un enseignement syndicaliste par « un enseignement de culture générale, pour adolescents ou pour adultes, de nature à suppléer l’enseignement qu’ils auraient dû recevoir par une scolarité prolongée qu’effectivement ils n’ont pas reçu ». À partir de 1933, l’activité de l’ISO est complétée par le Centre confédéral d’éducation ouvrière (CCEO) afin d’ajuster les cours aux besoins, et surtout au niveau, des militants qui suivent ces formations. Cependant en 1934, la poussée de l’extrême droite et le processus de réunification des forces socialistes qu’elle entraîne ont pour effet d’intensifier l’activité des écoles de formation syndicale et multiplier la diffusion des publications éducatives.

    36L’unité syndicale est en marche, l’unité fédérale est réalisée avec la fusion des deux tendances du sport travailliste au sein de la Fédération sportive et gymnique du travail (FSGT). À partir de 1936, avec la victoire du Front populaire les conditions sont alors réunies pour gommer les frontières qui jusque-là distinguaient le sport fédéral travailliste du sport syndical.

    37Devant le formidable développement des loisirs, et en raison de l’engouement pour les activités de plein air et sportives, la gauche se retrouve pour « aller au-devant de la vie ». La nécessité apparaît alors, comme pour toutes les forces du Front populaire, de contribuer à la réussite de ce vaste élan d’éducation et d’acculturation populaire notamment, dans le domaine syndical en formant de nouveaux instructeurs.

    38En 1936, la CGT passe en quelques mois de 785 000 à plus de deux millions d’adhérents, l’année suivante elle atteint les quatre millions de membres43. L’urgence commande alors d’éduquer ces nouveaux venus. Léon Jouhaux charge le CCEO de rédiger une série de brochures destinées à cette formation. De nombreux sujets relatifs à la vie syndicale et sociale sont traités. Le numéro 13 développe la position de la CGT devant le problème des loisirs44. Le numéro 6 de la série, paru en 1937, traite du « rôle social des syndicats ». Benoit Frachon, un ancien de la CGTU, membre du Parti communiste et dirigeant de la CGT, y propose des moyens pour atténuer la dure réalité ouvrière. Le développement des loisirs, et parmi eux les loisirs physiques et sportifs45, figure parmi les moyens concrets pour satisfaire aux besoins des ouvriers, « l’entraide, la culture, l’organisation des loisirs correspondent à ces besoins46 ». Ainsi, à Argenteuil « tous les soirs, après la sortie du travail, des dizaines de jeunes ouvriers viennent faire du sport ou de la culture physique sous la direction de la section syndicale47 ». Il s’agit, pour le syndicat, de « créer des œuvres sociales, tant utiles pour lier le syndiqué à son organisation ».

    39Le travail du syndicat est donc de former un réseau de cadres susceptibles de prendre en charge l’organisation des loisirs, et particulièrement des loisirs sportifs des ouvriers. C’est le sens des formations de l’ISO qui reprennent à leur compte les thèmes et les orientations pédagogiques prônées au début du XXe siècle par la CGT. Le temps est revenu d’opérationnaliser une formation des cadres dans laquelle l’éducation physique et sportive est inscrite dans le mouvement de développement des loisirs et sert un vaste projet d’éducation populaire. La conception syndicale affichée dans les brochures de l’ISO consiste non pas à former des combattants disciplinés et serviles à l’appareil syndical, mais plutôt à développer chez les militants un sens critique et une culture de la conquête sociale48. Le CCEO s’attelle donc, auprès des futurs cadres syndicaux49, à valoriser le rôle du mouvement syndical dans la perspective d’une occupation culturelle et sportive du temps libre. Pour la CGT, les loisirs apparaissent utiles pour compenser « la vie contre nature du travailleur d’usine50 » dont les effets néfastes sont amplifiés par la division du travail. Pour les syndicalistes, les loisirs sportifs, et particulièrement les activités de plein air au contact de la nature, sont considérés comme des remèdes aux effets négatifs de la vie en cité ouvrière où l’air est vicié et la promiscuité quotidienne. Il s’agit, par le développement des loisirs, de conduire les ouvriers et leurs familles vers un équilibre moral, physique et psychique. De telles propositions, et leurs justifications, s’inscrivent pleinement dans la politique du Front populaire et reprennent les arguments avancés par Léo Lagrange. E. et G. Lefranc, les auteurs de ce guide de formation par les loisirs, recommandent cependant de sortir du fonctionnement bureaucratique et de faciliter le plus souvent l’organisation par l’intermédiaire des Union locales. Elles permettent selon les cas de différencier les approches afin qu’elles correspondent mieux aux besoins des travailleurs. Et finalement, ce n’est qu’au cas où il s’avère impossible d’organiser cet encadrement local des loisirs des ouvriers que l’encadrement est invité à s’assurer les services d’organisations reconnues par la CGT51.

    Conclusion

    40Il ressort de la consultation de ces différents journaux et brochures que le sport conçu et organisé au sein de la CGT ou de la CGTU sert l’activité de ces syndicats en facilitant l’éducation des militants. S’il est impliqué dans l’activité confédérale, le sport syndical s’inscrit également dans l’action et peut devenir un élément de stratégie. De cette manière, il se place en remède contre le sport patronal et permet d’élargir le vivier militant pour assurer le progrès des bases insurrectionnelles.

    41La CGTU propose un usage révolutionnaire des activités physiques. Le sport est fréquemment utilisé comme un miroir grossissant, témoin de la subversion idéologique du patronat. Son utilisation dans les colonnes de la presse syndicale en fait un accélérateur des consciences de classes. Le sport syndical, très différent de son homologue bourgeois ou patronal, est alors présenté comme le moyen d’améliorer les conditions et l’autonomie ouvrières. La CGT, plus réformiste, vise principalement à renforcer une image positive du socialisme. Le sport s’érige comme un modèle de conquête sociale.

    42Pendant les périodes d’unité, la fonction émancipatrice du sport syndical débouche, dans la presse confédérale ou de tendance, par la mise en évidence de propositions d’éducation des ouvriers ou d’éducation populaire par les activités physiques. Sous le Front populaire, une nouvelle fonction émerge et l’idée d’un sport ou de loisirs compensatoires des méfaits du travail se développe.

    43Les différents journaux, organes confédéraux ou expression de tendances, parviennent à capter l’opinion des adhérents par la régularité, la fréquence, mais surtout par la complémentarité des publications, car en matière de sport c’est bien la réitération des idées qui domine. Cette action est complétée par l’exploitation des moyens modernes de communication. Aux discours préconstruits sur le modèle officiel s’adjoignent des textes très suggestifs et imagés, parfois complétés par une iconographie. Qu’elle stimule la lutte des classes, qu’elle distribue un message réformiste ou qu’elle encourage aux loisirs, l’information sportive délivrée dans la presse des syndicats CGT se développe de manière descendante pour délivrer le message des cadres syndicaux. Ni le point de vue des acteurs, ni la vie des associations ne sont véritablement, et massivement, exprimés.

    44Finalement l’hypothèse d’une instrumentalisation du sport syndical se confirme. Que la dynamique confédérale soit à l’union ou à la division, les finalités retenues restent l’outil des appareils. Toutefois l’originalité de ce projet réside dans la volonté perpétuellement affichée de favoriser l’émancipation de l’individu et l’éducation de l’homme. Tout se passe comme si, le sport syndical se trouvait inscrit dans un processus « d’éducation nouvelle ».

    Notes de bas de page

    1 Coutheillas, « Rapport sur la propagande parmi les jeunes et la question sportive », La vie syndicale, no 27, juin-juillet 1927, p. 617.

    2 Ibid., p. 616.

    3 « Rapport sur le syndicalisme à base multiple », La vie syndicale, no 27, juin-juillet 1927, p. 625-627.

    4 M. Poggioli, « Les sources pour faire l’histoire du syndicalisme. Le cas de la CGT : le fonds rapatrié de Moscou pour l’entre-deux-guerres », Histoire@Politique, 2010/3, no 12.

    5 D. Hamelin, « La recension des archives de la formation syndicale française : des pistes de recherches renouvelées », Le Mouvement social, 2011/2 no 235, p. 151-161.

    6 T. Bauer et T. Froissart, « Jacques Mornève : Narrative Glorification of Catholic Sport », International Journal of Sport History, vol. 29, 2011.

    7 T. Froissart, « Sport et anti-religion. L’exemple du mouvement ouvrier français 1906-1937 », Stadion, n° 35, 2009.

    8 L. Mercier, Les universités populaires : 1899-1914. Éducation populaire et mouvement ouvrier au début du siècle, Paris, Les Éditions Ouvrières, 1986.

    9 Charles Guyesse dans les « Cahiers de la Quinzaine » de 1901 cité par M. Baudoin, « Les universités populaires », Le Peuple Français, revue d’histoire populaire, no 9, 1980, p. 10-14.

    10 M. Poggioli, « Entre éducation populaire et propagande syndicale : les cours radiophoniques de la CGT sous le Front Populaire », Le Mouvement social, 2011/2 no 235, p. 39-52.

    11 N. Ethuin, K. Yon, « Entre travail, citoyenneté et militantisme : un panorama des travaux sur les relations polyphoniques entre syndicalisme et formation », Savoirs, 2010/3 no 24, p. 9-57.

    12 E. Guerard, Rapport sur la création d’un journal corporatif, XIe Congrès national corporatif, Paris Imprimerie nouvelle, 1900, p. 187-190.

    13 Ibid., p. 190.

    14 Rapport du congrès 1921, XXIIe Congrès national corporatif (XVIe de la CGT), Lille, 25-30 juillet 1921, Éd. CGT, Paris, 1921, p. 29-31.

    15 Ibid., p. 29.

    16 Rapport du congrès 1931, XXVIIe Congrès national corporatif (XXIe de la CGT), Paris, 15-18 septembre 1931, Éd. CGT, Paris, 1931, p. 100.

    17 La vie syndicale, no 14 Juin-Juillet 1924, p. 149-150.

    18 Coutheillas, art. cit.

    19 Rapport du XIe Congrès national corporatif (Ve de la CGT) 10, 11, 12, 13 14 septembre 1900, Paris, compte rendu des travaux du Congrès, Imprimerie nouvelle, Paris 1900, p. 18.

    20 Ibid., p. 17.

    21 J. Bron, Histoire du mouvement ouvrier français, T2 la contestation du capitalisme par les travailleurs organisés (1884-1950), Paris, Les Éditions Ouvrières, 1970, p. 111.

    22 D. Hamelin, op. cit.

    23 L. Clément, « L’éducation de l’Enfant dans les milieux ouvriers », La Vie Ouvrière, no 2, 20 octobre 1909, p. 87.

    24 Ibid., p. 97.

    25 Ibid., p. 97.

    26 H. Gonord, « Sporting club de la coiffure », La Vie Ouvrière, 1911, p. 412.

    27 P. Meyer, « Jeunesse syndicaliste de Saint-Ouen », La Vie Ouvrière, 1911, p. 417.

    28 L. Hansmoennel, « Le congrès des jeunesses syndicalistes de l’Ouest », La Vie Ouvrière, 1912, p. 386.

    29 Entre 1921 et 1933 aucun débat spécifique n’est consacré à cette question dans les congrès de la CGT.

    30 La Voix du peuple, no 9, septembre 1919, p. 551.

    31 DrHazemann, « L’action syndicale et l’hygiène sociale », La Voix du peuple, no 9, septembre 1919, p. 551.

    32 Le Peuple, no 202, 25 juillet 1921.

    33 Le Peuple, no 198, 21 juillet 1921.

    34 Ibid.

    35 Coutheillas, art. cit.

    36 Ibid.

    37 « Sur les syndicats à bases multiples », Rapport 4e congrès CGTU, 19-24 septembre 1927, Bordeaux, p. 498-501, IHS CGT.

    38 « Rapport sur le syndicalisme à bases multiples », La vie syndicale no 27, 1927, p. 625-626.

    39 « Rapport sur la propagande parmi les jeunes », op. cit., p. 617.

    40 « Correspondance datée du 10 décembre 1924, du “camarade Marie” de la FST à Million, rédacteur en chef du Peuple », Archives IHS-CGT, archives de Moscou Carton 26.

    41 G. Reynaud, « La CGT dans le Finistère, 1921-1935 », Annales de Bretagne et des pays de l’Ouest, tome 102, no 3, 1995, p. 73.

    42 D. Hamelin, op. cit.

    43 A. Prost, La CGT à l’époque du Front Populaire (1934-1939). Essai de description numérique, Paris, A. Colin, 1964.

    44 E. et G. Lefranc, « Le syndicalisme devant le problème des loisirs », Les conférences de l’Institut Supérieur Ouvrier, no XIII, Éd. CCEO, Paris, SD., 53 p.

    45 Ibid.

    46 B. Frachon, « Le rôle social des syndicats », Les conférences de l’ISO, no VI, p. 6.

    47 Ibid., p. 14.

    48 no 13, p. 49.

    49 E. et G. Lefranc, op. cit., p. 23.

    50 Ibid., p. 25.

    51 La liste est fournie p. 17 de l’opuscule d’E. et G. Lefranc (op. cit.). On y trouve en bonne place la FSGT ou le centre laïque des auberges de jeunesse.

    Auteur

    • Tony Froissart
      Maître de conférences à l’université de Reims-Champagne-Ardenne. Membre du laboratoire LERP-CEREP (JE 2537). Ses recherches portent sur le mouvement populaire et les réseaux de sociabilité.
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    1 Coutheillas, « Rapport sur la propagande parmi les jeunes et la question sportive », La vie syndicale, no 27, juin-juillet 1927, p. 617.

    2 Ibid., p. 616.

    3 « Rapport sur le syndicalisme à base multiple », La vie syndicale, no 27, juin-juillet 1927, p. 625-627.

    4 M. Poggioli, « Les sources pour faire l’histoire du syndicalisme. Le cas de la CGT : le fonds rapatrié de Moscou pour l’entre-deux-guerres », Histoire@Politique, 2010/3, no 12.

    5 D. Hamelin, « La recension des archives de la formation syndicale française : des pistes de recherches renouvelées », Le Mouvement social, 2011/2 no 235, p. 151-161.

    6 T. Bauer et T. Froissart, « Jacques Mornève : Narrative Glorification of Catholic Sport », International Journal of Sport History, vol. 29, 2011.

    7 T. Froissart, « Sport et anti-religion. L’exemple du mouvement ouvrier français 1906-1937 », Stadion, n° 35, 2009.

    8 L. Mercier, Les universités populaires : 1899-1914. Éducation populaire et mouvement ouvrier au début du siècle, Paris, Les Éditions Ouvrières, 1986.

    9 Charles Guyesse dans les « Cahiers de la Quinzaine » de 1901 cité par M. Baudoin, « Les universités populaires », Le Peuple Français, revue d’histoire populaire, no 9, 1980, p. 10-14.

    10 M. Poggioli, « Entre éducation populaire et propagande syndicale : les cours radiophoniques de la CGT sous le Front Populaire », Le Mouvement social, 2011/2 no 235, p. 39-52.

    11 N. Ethuin, K. Yon, « Entre travail, citoyenneté et militantisme : un panorama des travaux sur les relations polyphoniques entre syndicalisme et formation », Savoirs, 2010/3 no 24, p. 9-57.

    12 E. Guerard, Rapport sur la création d’un journal corporatif, XIe Congrès national corporatif, Paris Imprimerie nouvelle, 1900, p. 187-190.

    13 Ibid., p. 190.

    14 Rapport du congrès 1921, XXIIe Congrès national corporatif (XVIe de la CGT), Lille, 25-30 juillet 1921, Éd. CGT, Paris, 1921, p. 29-31.

    15 Ibid., p. 29.

    16 Rapport du congrès 1931, XXVIIe Congrès national corporatif (XXIe de la CGT), Paris, 15-18 septembre 1931, Éd. CGT, Paris, 1931, p. 100.

    17 La vie syndicale, no 14 Juin-Juillet 1924, p. 149-150.

    18 Coutheillas, art. cit.

    19 Rapport du XIe Congrès national corporatif (Ve de la CGT) 10, 11, 12, 13 14 septembre 1900, Paris, compte rendu des travaux du Congrès, Imprimerie nouvelle, Paris 1900, p. 18.

    20 Ibid., p. 17.

    21 J. Bron, Histoire du mouvement ouvrier français, T2 la contestation du capitalisme par les travailleurs organisés (1884-1950), Paris, Les Éditions Ouvrières, 1970, p. 111.

    22 D. Hamelin, op. cit.

    23 L. Clément, « L’éducation de l’Enfant dans les milieux ouvriers », La Vie Ouvrière, no 2, 20 octobre 1909, p. 87.

    24 Ibid., p. 97.

    25 Ibid., p. 97.

    26 H. Gonord, « Sporting club de la coiffure », La Vie Ouvrière, 1911, p. 412.

    27 P. Meyer, « Jeunesse syndicaliste de Saint-Ouen », La Vie Ouvrière, 1911, p. 417.

    28 L. Hansmoennel, « Le congrès des jeunesses syndicalistes de l’Ouest », La Vie Ouvrière, 1912, p. 386.

    29 Entre 1921 et 1933 aucun débat spécifique n’est consacré à cette question dans les congrès de la CGT.

    30 La Voix du peuple, no 9, septembre 1919, p. 551.

    31 DrHazemann, « L’action syndicale et l’hygiène sociale », La Voix du peuple, no 9, septembre 1919, p. 551.

    32 Le Peuple, no 202, 25 juillet 1921.

    33 Le Peuple, no 198, 21 juillet 1921.

    34 Ibid.

    35 Coutheillas, art. cit.

    36 Ibid.

    37 « Sur les syndicats à bases multiples », Rapport 4e congrès CGTU, 19-24 septembre 1927, Bordeaux, p. 498-501, IHS CGT.

    38 « Rapport sur le syndicalisme à bases multiples », La vie syndicale no 27, 1927, p. 625-626.

    39 « Rapport sur la propagande parmi les jeunes », op. cit., p. 617.

    40 « Correspondance datée du 10 décembre 1924, du “camarade Marie” de la FST à Million, rédacteur en chef du Peuple », Archives IHS-CGT, archives de Moscou Carton 26.

    41 G. Reynaud, « La CGT dans le Finistère, 1921-1935 », Annales de Bretagne et des pays de l’Ouest, tome 102, no 3, 1995, p. 73.

    42 D. Hamelin, op. cit.

    43 A. Prost, La CGT à l’époque du Front Populaire (1934-1939). Essai de description numérique, Paris, A. Colin, 1964.

    44 E. et G. Lefranc, « Le syndicalisme devant le problème des loisirs », Les conférences de l’Institut Supérieur Ouvrier, no XIII, Éd. CCEO, Paris, SD., 53 p.

    45 Ibid.

    46 B. Frachon, « Le rôle social des syndicats », Les conférences de l’ISO, no VI, p. 6.

    47 Ibid., p. 14.

    48 no 13, p. 49.

    49 E. et G. Lefranc, op. cit., p. 23.

    50 Ibid., p. 25.

    51 La liste est fournie p. 17 de l’opuscule d’E. et G. Lefranc (op. cit.). On y trouve en bonne place la FSGT ou le centre laïque des auberges de jeunesse.

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