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Le mythe grec allemand

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Anthony Andurand

Première partie. La rencontre entre le Griechenmythos et l’Altertumswissenschaft (1755-1815)

Chapitre II. À l’école de la Bildung grecque

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Extrait du texte

« L’Allemagne ? Mais où se situe-t-elle ? Je ne sais où la trouver. Car là où commence l’Allemagne savante, là prend fin l’Allemagne politique. Vous former comme nation, vous l’espérez, Allemands, en vain ; formez-vous, cela vous le pouvez, pour devenir plus librement des hommes1. »

Le diagnostic de Goethe et de Schiller dans les Xenien (1797) est sans appel : l’Allemagne, à la fin du XVIIIe siècle, ne constitue ni une réalité politique, ni une réalité nationale. Leur jugement anticipe la sentence de Hegel au seuil de son essai Sur la constitution allemande : « L’Allemagne n’est plus un État2 » (Deutschland ist kein Staat mehr). Sur le plan politique, le Saint-Empire forme à cette époque un ensemble hétérogène et composite, appelé à disparaître. Quant à la nation allemande, elle est encore, pour une large part, une nation à venir. Quelles voies le projet identitaire allemand pouvait-il dès lors emprunter ? En 1806, l’effondrement du Saint-Empire avait révélé la fragilité du « corps g...

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