1 Le tableau, et encore moins son auteur, ne sont pas évoqués par M.-Cl. Coudert, « Jeanne d’Arc et le monde anglo-saxon », Jeanne d’Arc, Les tableaux de l’histoire, Rouen, RMN, 2003, p. 115-127, elle ne signale aucun tableau anglo-saxon concernant Jeanne entre 1863 et 1885. Mais Wingfield est irlandais…

2 Le registre des Délibérations municipales de 1873 (archives municipales, GF 647), ne conserve pas trace de ce don.

3 [E. Marcille], Catalogue des tableaux, statues et dessins exposés au Musée d’Orléans, Orléans, Herluison, 1876, p. 159-160, n^o 433.

4 Ph. Mantellier, Notice des collections composant le Musée de Jeanne d’Arc, Orléans, Herluison, 1880, n^o 177, p. 118.

5 Rappelons cependant que le tableau de J.-J. Scherrer, L’Entrée de Jeanne d’Arc à Orléans (1887) est encore plus grand (500 x 371 cm) (MbaO, inv. 791).

6 A. Martin, Une visite à Orléans, Paris, A. Hennuyer, s. d. (entre 1896 et 1900), p. 64 : « Nous passons par une dernière pièce où nous voyons […] un tableau que son auteur, un artiste anglais, M. Wingfield, a donné à la ville et qui représente Jeanne d’Arc en prière à la chapelle Saint-Jacques. »

7 Dossier Wingfield du MbaO.

8 Le tableau n’a aucune mention critique dans les articles de Paul Ménard sur le salon dans la Gazette des Beaux-Arts de 1870. Il n’a pas eu droit non plus à la caricature.

9 D’après Jeanne d’Arc, les tableaux de l’histoire, chapitre « Jeanne au Salon 1800-1920 », p. 179.

10 P. de Barante, Histoire de Jeanne d’Arc, Paris, Didier, 1859, p. 174-175. Dans le récit de Barante (1782-1866) le texte cité par le catalogue se situe après la prise de Jeanne. Ce texte est par ailleurs identique à celui que Barante avait publié dans son Histoire des ducs de Bourgogne de la Maison de Valois 1347-1477, Paris, Ladvocat, 1824-1825,13 vol. , dans la partie consacrée à Philippe le Bon, au Livre II. Dans une édition de 1969 (Robert Laffont et le Club français du Livre), a été tenté (p. 876-878) un essai de reconstitution de la bibliographie qu’avait pu utiliser Barante.

11 Barante, ibid.

12 J. Quicherat, Procès de Jeanne d’Arc, t. IV, p. 272. Contrairement à ce qu’a écrit C. Beaune, Jeanne ne se serait pas adressée aux seuls hommes et petits garçons (Jeanne d’Arc, Paris, Perrin, 2004, p. 315).

13 A. Valletde Viriville, « Note bibliographique sur le Mirouer des femmes vertueuses d’Alain Bouchard », Bibliothèque de l’École des chartes, 16, 1855, p. 551-560 ; P. Lanéryd’Arc, Le Livre d’Or de Jeanne d’Arc, Paris, 1894, n^o 77, p. 60-61.

14 C’est-à-dire la semaine du 16 au 22 avril 1430 ; la date retenue pour le passage à Melun est cependant le 24 avril 1430.

15 P. Tisset (éd.), Procès de condamnation de Jeanne d’Arc, Paris, Klincksieck (SHF), 1960, t. I, p. 112, minute française. Le texte latin est rigoureusement identique (ibid.).

16 Ibid., t. I, p. 113, minute française, (ibid. : « illo die necsivit suam capcionem »).

17 P. Duparc (éd.), Procès en nullité, Paris, Klincksieck (SHF), 1977, t. I, p. 279 : Jeanne « dicebat quod non timebat nisi prodisionem ». Il y a eu des témoins, Gérardin était en compagnie de quatre habitants de Domrémy.

18 Ibid., p. 287 : « Audivitque aliquando dictam Johannam dicentem regi quod ipsa Johanna duraret per annum et non multum plus. »

19 C’est la date que donne la Chronique de la Pucelle pour la première rencontre entre le roi et Jeanne après la campagne de la Loire (A. Vallet de Viriville, La Chronique de la Pucelle, Paris, Delahayes, 1869, p. 308).

20 Quicherat, Procès, t. IV, p. 438, Lefevre de Saint-Remi, Mémoires, p. clviii.

21 Ibid., p. 443-444 (Chastellain, Chroniques, II, 14). Le terme « fantommerie » signifie ici magie, sorcellerie trompeuse.

22 Traîtrise affirmée mais anonyme dans le Registre delphinal de Matthieu Thomassin commandé par le dauphin Louis en 1456 (Quicherat, t. IV, 1847, p. 312) : « Laditte Pucelle fut trahie et baillée aux Anglois devant la ville de Compiègne. »

23 P. Champion, Guillaume de Flavy, capitaine de Compiègne. Contribution à l’histoire de Jeanne d’arc et à l’étude de la vie militaire et privée au XV^e siècle, Paris, Champion, 1909, p. 42-47, l’auteur y conclut : « La trahison de Jeanne d’Arc par Guillaume de Flavy ne saurait se soutenir. » Le dossier de documents (p. 225 et suiv, PJ. LXXI) livre un des arguments du maréchal François de Rieux contre Flavy en 1444 (d’après Arch. nat., X² A 24) : « Et est a croire que en refusast xxx escuz, veu qu’il ferma la porte à Jeahanne la Pucelle par quoy fut prinse. Et dit on que pour fermer lesdites portes il ot lingoz d’or. » L’allusion aux deniers de Judas est claire. Mais, le capitaine se révéla de fait un très loyal « armagnac ». Sur les accusations générales contre Flavy : C. Gauvard, « Entre justice et vengeance : le meurtre de Guillaume de Flavy et l’honneur des nobles dans le royaume de France au milieu du XV^e siècle », J. Paviot et J. Verger (éd.), Guerre pouvoir et société au Moyen Âge, Mélanges en l’honneur de Philippe Contamine, Paris, PUPS, 2000, p. 293-311.

24 Boutet de Monvel, Jeanne d’Arc, Paris, Plon et Nourrit, 1896, p. 35-36. L’illustration entoure Jeanne de petits garçons et petites filles de tous âges médusés par l’héroïne adossée au pilier. Le texte interprète le « s’adossa tristement » de Barante en « se retira contre un pilier de l’église et se prit à pleurer », plus sentimental.

25 P. Doncœur, « De la condamnation à la réhabilitation, 1431-1456, réalités et légendes », Mémorial du V^e centenaire de la réhabilitation de Jeanne d’Arc, 1456-1956, Paris, 1958, p. 37.

26 A. Robida, Les assiégés de Compiègne, 1430, texte et dessins d’A. Robida, Paris, Laurens, 1906, hors texte. Robida (1848-1926) était né à Compiègne.

27 Cela n’était plus le cas en 1896, pour Boutet de Monvel publié deux ans après la proclamation de la vénérabilité.

28 Son frère aîné (Charles-Théodore Frère, 1814-1886, élève de Coignet) fut un célèbre peintre orientaliste.

29 U. Thieme, F. Becker, Allgemeines Lexikon der Bilden den Künstler von der Antik bis zur Gegenwart, Leipzig, E. A. Seeman, band 4, 1911. Le Benezit, ici, éd. 1990, t. IV, p. 648 ab, recopie Thieme et Becker. Voir aussi W. Strikland, Dictionary of Iirish Artists, Dublin, 1913, consultable sur le site : [http://www.libraryireland.com/irishartists/hon-lewis-strange-wingfield.php].

30 Le dossier du MbaO contient une description apparemment de 1990 : « Au milieu, Jeanne d’Arc debout en pied, le corps ceint d’une cotte de maille, les bras et les cuisses couverts d’une étoffe blanche, est adossée au pilier d’une église. À gauche un soldat est prosterné aux pieds de l’héroïne que des vieillards, des femmes et des enfants regardent à droite et à gauche. »

31 On a reproché à Jeanne sa tenue lors de sa capture : notorium est, cum capta fuerit in una heuqua aurea undique aperta, « il est à savoir qu’elle fut prise avec une huque dorée et ouverte de tous côtés », P. Tisset, Procès de condamnation, op. cit., t. I, p. 207. Chastellain : « parée sur son harnois d’une huque de rice drap d’or vermeil » (Quicherat, Procès, t. IV, p. 445). La huque, tunique ouverte sur les côtés, tamisait les effets du soleil sur les armures.

32 On pourrait imaginer, par exemple et sous toutes réserves, le petit Jacques II d’Écosse (1430-1460), apprenant à 6 ans et demi la mort de son père (Jacques I^er Stuart, assassiné le 21 février 1437 dans le couvent des Dominicains de Perth), sa mère Joan Beaufort derrière lui, le fantôme du défunt (ou d’une Scotia ?) en figure tutélaire, et peut être Archibald Douglas en messager – et futur Lieutenant général du royaume d’Écosse.

33 Ce qui est tout de même triste est que l’on a perdu très vite le sens de ce tableau : le guide d’Alexis Martin, qui ne tarit pas d’éloges sur Jeanne d’Arc, a confondu l’église de Compiègne du tableau qu’il a par ailleurs cité avec la chapelle Saint-Jacques d’Orléans dont il invite à aller voir les restes réédifiés dans le jardin de la mairie.

34 On ne peut qu’être frappé du choix de cette date (l’anniversaire de la proclamation de la République en 1870) pour répondre à un courrier du conservateur du musée d’Orléans.

35 Royal Hibernian Academy (N.D.A.).