« Paroles de feu ». Aspects comtois et bisontins

1Une décision de justice municipale énoncée deux mois après le grand incendie de Besançon du 30 juin 1452 méritait que l’on s’attarde sur la situation bisontine au détour d’un texte significatif à la fois de la crainte que le feu suscite dans les organismes urbains et de la réaction du pouvoir municipal lorsque des individus professent des « paroles de feu1 » !

2Les villes comtoises en effet, et ce n’est pas original, la grande cité de Besançon comme les pôles du second réseau urbain comtois, ont connu au cours du Moyen Âge de nombreux incendies2. La structure des maisons, la concentration de l’habitat où se mêlent lieux de résidence et lieux de travail, expliquent la fréquence des ces « orvales de feu » rapportés par les rares chroniques et les textes3. La quête documentaire n’avance cependant qu’au rythme des recherches et donc la connaissance présente évoluera encore.

3Besançon4 qui compte vers le milieu du XV^e siècle environ 12 000 habitants, ville d’Empire blottie dans sa bo