Survivre à l’indépendance algérienne : itinéraires de Moghaznis en 1962-1963
p. 27-42
Texte intégral
1En 1955, le Gouvernement général de l’Algérie crée des SAS (Sections administratives spécialisées) destinées à conquérir « les cœurs et les esprits » de la population. La SAS aide la population en construisant des écoles, en embauchant des chômeurs pour des chantiers de routes et de pistes, en développant l’agriculture, en soignant les malades, en scolarisant les enfants et en faisant élire des conseillers municipaux. La SAS recrute une trentaine de supplétifs, les moghaznis, pour protéger l’officier SAS et assurer la sécurité de la population. À la tête de son maghzen, l’officier SAS organise des patrouilles, recherche des renseignements, démantèle l’infrastructure rebelle, c’est à dire l’organisation politico-administrative du FLN présente au sein de la population1. Les moghaznis, par leurs missions civiles et militaires au sein des SAS, se distinguent souvent des autres groupes de supplétifs aux missions purement militaires, comme les gardes des GMS (Groupes mobiles de sécurité) gérés par le ministère de l’Intérieur et les harkis recrutés par le ministère des Armées.
2Évoquer l’itinéraire des moghaznis au moment de l’indépendance algérienne, c’est mettre en cause leur abandon par l’armée française et la responsabilité des officiers SAS qui les ont engagés. De 1955 à 1960, les officiers des SAS recrutent massivement des moghaznis pour les aider à mettre en œuvre la pacification de l’Algérie. Face aux perspectives d’abandon des supplétifs, les chefs de SAS préviennent leur hiérarchie dès 1960 des conséquences sur la vie de leurs moghaznis en rappelant l’expérience malheureuse de l’Indochine. Néanmoins, les chefs de SAS qui ont eu le plus d’influence sur leurs moghaznis sont ceux qui sont restés deux à trois ans dans leur circonscription. Ces derniers, officiers d’active ou officiers de réserve en situation d’active, ont souvent demandé leur mutation dès le milieu de l’année 1960 jusqu’à l’été 1961, lorsqu’ils comprennent que l’Algérie s’achemine vers l’indépendance à la suite des discours du général de Gaulle et de l’échec du putsch d’Alger d’avril 1961.
3Du 19 mars 1962 au 13 juin 1962, les SAS sont regroupées, puis dissoutes. Durant cette période de trois mois, deux attitudes contradictoires apparaissent au sein des officiers SAS. Si certains officiers incitent les moghaznis à venir en métropole, et vont jusqu’à organiser des filières clandestines de rapatriement, la majorité des jeunes officiers SAS, souvent issus du contingent, connaissent mal les supplétifs et les haines tissées au sein de la société musulmane algérienne durant les huit années de guerre. Ils incitent donc les moghaznis à rester et à faire confiance aux garanties des accords d’Évian. Il faut aussi mentionner certains officiers SAS, qui n’hésitent pas à abandonner lâchement leurs moghaznis lors de l’évacuation de leur SAS. Cette diversité d’attitudes des officiers SAS à l’égard du rapatriement se retrouve également au sein des moghaznis. Si une minorité de supplétifs musulmans est consciente du risque qu’elle coure en demeurant en Algérie après l’indépendance, la grande majorité des supplétifs semble indécise et veut croire aux promesses d’apaisement du FLN de ne pas exercer de représailles ou à l’efficacité de la protection de leur clan. Les moghaznis cèdent souvent aux pressions de leur épouse ou de la belle-famille réticente à voir partir leur mari ou gendre dans un pays lointain et inconnu.
4En s’appuyant sur une vingtaine de témoignages de moghaznis recueillis en 1998, nous essayerons de voir quel a été le destin des moghaznis entre le cessez-le-feu et jusqu’à la première année de l’indépendance de l’Algérie. Nous tenterons de voir comment les moghaznis ont vécu leur rapatriement ou leur abandon. Nous verrons aussi comment se sont organisés les massacres de harkis et si ceux-ci ont été systématiques ou non. Les témoignages nous permettront de mieux comprendre les stratégies de survie mises en œuvre par les moghaznis pendant cette période.
La chronologie des massacres en Algérie
5Selon le rapport du 21 juin 1963 du général de corps d’armée de Brébisson, commandant supérieur des forces armées françaises en Algérie, cité par l’historien Abderahmen Moumen, il y aurait eu quatre phases d’exactions : des accords d’Évian au scrutin d’indépendance de mars à juillet 1962 ; pendant la vacance du pouvoir de juillet à septembre 1962 ; ensuite, lors de l’installation du premier gouvernement de Ben Bella jusqu’au premier trimestre 1963 ; et enfin une quatrième phase de « massacres sporadiques et circonscrits » émerge en 19642. Le rapport de l’ancien sous-préfet d’Akbou, Jean-Marie Robert destiné à Alexandre Parodi, président du Comité national pour les Musulmans français rédigé en mai 1963 a eu un retentissement important en France en décrivant les massacres de harkis de son arrondissement. Il évoque l’arrestation de 750 « harkis » : deux-tiers de supplétifs et un tiers de francophiles (conseillers municipaux, conseillers généraux, anciens combattants) dans sa circonscription d’Akbou entre le 27 juillet et le 15 septembre 1962. 350 personnes sont exécutées par groupe de cinq à six par jour, tandis que l’autre moitié est relâchée entre la fin août et le 15 septembre3. Malgré tout l’intérêt d’un tel rapport, on peut d’emblée voir que ces arrestations et massacres s’inscrivent dans la deuxième phase des massacres citée par le général de Brébisson et qu’ils ne concernent qu’un arrondissement. Abderahmen Moumen parle de la première phase comme de massacres assez épars sur tout le territoire (mars-juillet 1962) en raison de « la présence encore massive des unités militaires », qui dissuaderait les représailles sans empêcher des massacres localisés. Mais si Abderahmen Moumen reconnaît le déficit d’informations sur les villages évacués, les témoignages recueillis permettent de combler ce déficit. La deuxième phase se manifeste par des représailles massives (juillet-septembre) menées par le FLN, l’ALN et « les marsiens » (résistants de la dernière heure). La troisième phase (octobre 1962 – février 1963) est une période au cours de laquelle la police et l’ANP (Armée nationale populaire) établissent des listes et procèdent de manière systématique à des arrestations, des exécutions et des emprisonnements (7 000 prisonniers estimés par l’historien Ch.-R. Ageron). La quatrième phase (1963-1965) se caractérise par des « rafles sporadiques4 ».
Des moghaznis difficilement rapatriés
6Certains officiers SAS se sont occupés de rapatrier les volontaires en France et ont sauvé la vie à leurs moghaznis. M. Bouhala5 explique que le capitaine Huc a réuni les moghaznis de la SAS d’Aït Saada (Fort-National) pour leur proposer de venir en France ou de rester en Algérie. Auparavant le capitaine Huc lui promet personnellement, ainsi qu’à son épouse, de les emmener en France. Sur la vingtaine de moghaznis, trois décident de venir en France. Comme son capitaine est blessé dans un accident de la route, des gendarmes les convoient jusqu’à Fort-National, où ils partent avec l’armée. Il apprend par la suite, grâce à un courrier reçu à Rivesaltes, que les autres moghaznis ont tous été massacrés.
7A.6, moghazni à la SAU (Section administrative urbaine) du Clos Salembier, est pour sa part informé du désarmement et de l’abandon des supplétifs par le radio qui lui divulgue les messages classifiés secrets : « Ces messages disaient : commencer à désarmer les harkas ; désarmer les SAS ; renvoyer les gens dans leur foyer en leur enlevant les uniformes ; régler les soldes. » Il faut replacer ces instructions dans leur contexte ; de nombreuses désertions touchent les unités de supplétifs dès la fin de l’année 1961 et au début de l’année 1962. Ces désertions incitent les autorités à faire surveiller les armureries des SAS et des harkas, car l’ALN n’accepte dans ses rangs que les déserteurs ayant emporté leur arme. Malgré ces précautions, dans la région au sud d’Alger, ce ne sont pas moins de soixante supplétifs – toutes unités confondues – qui désertent dans le mois qui suit le cessez-le-feu7. Dans l’Aurès, A. Ayta, harki à la SAS d’Arris évoque après le cessez-le-feu la désertion de six moghaznis parmi la trentaine de supplétifs d’Arris8.
8L’armée organise progressivement le désarmement des harkas et des maghzens. Les instructions incitent à licencier les supplétifs en proposant des primes avantageuses et en restreignant l’arrivée en France aux seuls supplétifs célibataires ou instruits. Le capitaine Gauthier, chef de la SAU du Clos Salembier met ainsi le moghazni A. dans un DC-3 militaire de l’armée de l’air quelques jours avant le cessez-le-feu et lui dit : « Saïd, tente ta chance en France. Maintenant, c’est terminé. Tu parles bien français, tu t’exprimeras bien. En France, tu passeras inaperçu. » A. le reconnaît, si son chef de SAS ne lui avait pas dit de partir, il serait resté en Algérie et aurait peut-être été tué.
9La dispersion et l’isolement des moghaznis semblent être un obstacle pour être évacué. J.-P. Sénat, chef de SAS à la SAS du barrage de Ghrib (à l’ouest de Médéa) conseille à ses moghaznis de venir en France. Z.9 accepte, mais dit qu’il veut retourner chez lui pour récupérer sa famille. J.-P. Sénat lui demande de le rejoindre par l’intermédiaire de la gendarmerie de Borélyla-Sapie. Or en arrivant, la gendarmerie est occupée par la Force locale : « Moi, on m’a dit que la Force locale, c’était comme l’armée. » Z. décide de s’y engager entre mars et juillet 1962. Ce changement radical d’attitude montre la réticence de certains supplétifs à partir et leur volonté de s’accrocher à toute alternative offerte de rester : « On patrouillait dans le village. On restait dans la caserne. On était un peu comme des prisonniers. On était trois anciens harkis, le reste que des fellaghas. » Z. se voit offrir des garanties que tout se passera bien. Mais par la suite, il voit que l’ALN égorge des harkis de sa commune (probablement à la suite de l’indépendance) : « Ils ont égorgé presque devant moi : Madjoub, deux Bengoulal, Aytolla, Benkaya... Ils ont tué mes amis devant moi, car ils étaient harkis. Benkouar Boualam a été tué devant moi. Il y en a un qu’ils ont brûlé vivant avec de l’essence en pleine journée Madjoub, un ancien sergent-chef d’Indochine. » Sa famille étant dispersée, il réussit pourtant à la réunir et rejoint un camp militaire d’Orléansville, où sont présentes 400 à 500 personnes formant les familles de supplétifs, qui sont évacuées sur Alger et la France.
Des moghaznis abandonnés
10D’autres moghaznis sont littéralement abandonnés par leurs supérieurs et doivent se débrouiller par leurs propres moyens pour rejoindre la France. M. Saadi10 est laissé à son sort avec le maghzen par le chef de SAS d’Azrou M’Béchar (Bougie). Le capitaine J.-M. met ses affaires dans un conteneur. L’armée récupère les armes et les munitions. « On nous a dit de nous débrouiller et de faire ce qu’on voulait. De toute façon, Ben Bella va nous intégrer soi-disant dans une force locale : comme si on pouvait mettre ensemble un chien et un chat. » Cette attitude reflète davantage l’opinion des supplétifs sur la force locale. A. D.11, moghazni à la SAS d’Aït Hichem (ELA Fort-National) est abandonné avec le reste du maghzen par le chef de SAS en juin 1962 :
« Ils ont dit que quand ils allaient partir, ils emmèneraient tout le monde avec eux. Cela, ils l’ont dit. Malheureusement, lorsqu’ils sont partis de la SAS, ils [l’officier, les Européens et quelques harkis] sont partis à une heure du matin, dans le but d’abandonner les harkis sur place. »
11Il sera arrêté avec d’autres moghaznis et emmené en détention, comme nous le verrons plus loin.
12Dans une SAS de la région de Biskra, à la fin 1961, l’annexe de la SAS12 étant probablement regroupée, le moghazni A. L.13 demande que le chef de SAS l’emmène sur un village plus important. Ce dernier refuse sous le prétexte qu’il n’y a plus de place dans les camions : « On est restés tout seul. C’était chacun pour soi... Je suis rentré chez moi en uniforme militaire caché sous la djellaba. Ma mère m’a immédiatement acheté des vêtements civils. On a brûlé les affaires militaires. » Les voisins le soupçonnent d’avoir été harki et on le menace. En juin 1962, il demande une protection à la caserne située à proximité. On le renvoie sous le prétexte qu’on ne le connaît pas. Il rejoint Bône en taxi collectif et voit des harkis refoulés par les militaires sur le quai : « On leur a dit d’attendre sur le quai et qu’on irait les chercher plus tard. La réaction des harkis a été une peur terrible et des pleurs. » Il prend une chambre dans un hôtel tenu par un juif et lui raconte son histoire. Ce « Juste » l’héberge gratuitement et lui permet de passer les contrôles : « Il m’a présenté à une personne en lui disant : c’est un jeune homme qui veut absolument quitter l’Algérie. Il n’a pas ses papiers. Faites-moi plaisir, embarquez-le avec vous. » Il se retrouve au milieu de femmes, d’enfants, de harkis menacés de mort en Algérie : « En quelque sorte, je suis passé clandestinement en France et par piston ! » Il ne donne aucune nouvelle pendant 10 ans à sa famille restée en Algérie, qui croyant à sa mort organise une cérémonie funéraire sans corps. Il ne retournera en Algérie qu’en 1979.
Une épuration sélective
13Certains moghaznis prennent conscience qu’il leur faut prendre leurs précautions dans la perspective du départ de la France, ils se sont donc reconvertis : B. A.14, ancien maire et créateur d’une harka et d’une autodéfense (Bordj Bou Arreridj), sert dans une SAU d’Alger et s’engage comme gendarme auxiliaire en avril 1961 en prenant conscience que les SAS allaient être dissoutes dans un an ou deux. Il échappe ainsi au sort des supplétifs :
« Le chef du maghzen et le chef de la harka [ont été tués], l’un a été grillé dans un four à tuiles, l’autre a été livré à des enfants armés de machettes. Ils l’ont découpé, un peu comme on découpe un mouton sur une planche, selon les échos qui me sont parvenus. [Concernant les harkis et les moghaznis], il y a eu des tueries. Certains se sont enfuis, d’autres ont changé de régions jusqu’à ce que le calme soit revenu. Les moghaznis n’ont pas été trop inquiétés, car c’étaient des gens qui n’étaient pas trop impliqués dans les opérations. Ceux qui ont subi le plus de mal, ce sont ceux qui ont participé à des opérations. La harka était composée d’une quarantaine de harkis. Un soir elle a été enlevée... Ils ont laissé des cadavres un peu partout15, de manière à montrer aux populations, que le FLN était toujours là. »
14Si on fait le bilan des propos de B. A. concernant les informations qu’il a recueillies sur les violences touchant les supplétifs : les responsables des unités de supplétifs sont ciblés et subissent des exécutions dont la sauvagerie doit avoir valeur d’exemple à l’égard de la population. À une date non précisée, il y a des arrestations et des exécutions. Néanmoins elles sont mal coordonnées, les supplétifs menacés sont avertis et changent de régions. Les harkis ayant servi dans des unités opérationnelles semblent davantage recherchés que les autres unités (moghaznis, GMS). Il ne faut cependant pas exclure que certains moghaznis ou supplétifs aient pu être arrêtés, torturés et exécutés par vengeance en raison de leurs actions militaires (tuer au combat un combattant de l’ALN dont la famille va se venger), d’exactions de certains supplétifs (vols ou viols16) ou pour s’être attaqués sur ordre aux biens de la population (destruction de maisons ou d’arbres fruitiers) lors des regroupements des habitants17. Un témoignage confirmerait cette hypothèse, il s’agit de celui de L.18. Il quitte sa SAS en décembre 1961 pour s’occuper des terres de son père malade à Bousselam (région de Sétif). Il n’est pas inquiété, mais il raconte qu’après l’indépendance, des jeunes ont tué quatre anciens harkis et un ou deux moghaznis. Selon lui, « ils ne s’étaient pas bien comportés ». L., par précaution, préfère partir en France en septembre 1962, Il retourne dans son village en 1966 et 1967, où il n’est pas inquiété, alors même que le village connaît son engagement.
15Les autres victimes des exactions sont les agents de renseignements de l’armée. Ils sont particulièrement victimes de tortures ou d’exécutions. Pour B. M. L., installé alors en France19, à M’Sila, « en 1962, il ne s’est rien passé avec les gens qui ont combattu avec la France, ils n’ont pas été sanctionnés. Ils les ont pris et leur ont faits faire des corvées du matin au soir. En revanche ils ont fait beaucoup de misère à d’autres qui ont fait beaucoup de mal, les indicateurs. Ce n’est pas ceux qui étaient habillés qui ont le plus souffert. Car ceux qui étaient habillés [les moghaznis], ont montré leur engagement, ils étaient francs. Les indicateurs qui travaillaient en cachette eux ont été les plus sanctionnés : tués ou torturés ».
16Désorientée, la majorité des moghaznis des SAS, n’ayant rien à se reprocher, espère que tout se passera bien et semble rassurée partiellement par les garanties des accords d’Évian ou les paroles d’apaisement de leurs supérieurs. Malgré leurs craintes, les supplétifs décident donc de rester en Algérie, car ils ne veulent pas abandonner leurs biens ou leur famille, comme c’est le cas de Y.20, de la SAS de Champlain (Médéa), qui explique son dilemme :
« Partir en France et en plus partir sans rien : laissez sa terre, sa femme. Celui qui n’a rien, cela n’a pas d’importance. Celui qui a sa richesse là-bas [accumulée] depuis quatorze générations, on lui dit : tiens, vous partez en France. C’est comme si moi, on me disait maintenant tu pars à Ouagadougou et tu verras bien ce qui se passera là-bas. C’est pareil, c’est exactement la même chose. »
17Trois de nos interlocuteurs, originaires du Sud-Constantinois, prennent la décision de rester en Algérie. Deux affirment que c’est le FLN qui les a rassurés en leur disant qu’ils ne seraient pas menacés. Z.21 refuse ainsi la proposition de partir en France. La création de la force locale qui intègre GMS, SAS et harkis le rassure. « On s’est dit que cela se passerait bien. » À l’arrivée à Biskra (Sud-Constantinois), sa région d’origine, Z. s’aperçoit que la situation est difficile : « On disait qu’on était des traîtres, des voleurs de poules, des saloperies... Ils étaient là devant nous qui nous insultaient... Ils ont rassemblé à Biskra tous les harkis et les ont emprisonnés dans des casernes. Moi et mon frère, on s’est sauvé, on a rejoint notre bled. » Arrivés au village ils sont obligés de travailler toute la journée :
« Il y avait tous mes cousins, soit 30 à 40 personnes. En journée, on faisait des parpaings toute la journée pour construire des bureaux, la mairie, leurs maisons. Nous, on habitait en dessous de la terre, dans des trous. »
18Ainsi on peut constater que même si leur sort n’est guère enviable, les supplétifs échappent au massacre, ce qui rejoindrait l’interprétation d’Abderahmen Moumen, s’appuyant notamment sur les travaux de l’historien Nordine Boulhaïs sur les Aurès, montrant l’importance « des solidarités familiales, claniques et tribales, [qui] ont fonctionné dans le sens d’une protection des anciens supplétifs22 ». On voit effectivement que les clans ralliés à la France sont condamnés à des travaux forcés d’intérêt collectif sous la surveillance de clans ralliés au FLN. Cette situation qui dure neuf mois finit par être insupportable à Z. Après avoir travaillé de juillet 1962 à mars 1963, Z. et son frère s’enfuient sur la base de Telergma, puis sur Constantine, où ils sont pris en charge par l’armée et arrivent à prendre le bateau à Bône (Annaba) en juin 1963.
19Dans le Sud-Constantinois, M. Amar23, moghazni et harki à la SAS d’Arris, touche une prime de départ qu’il doit reverser au FLN au moment de l’indépendance24, ce que confirme d’ailleurs P. Rivière, le chef de SAS d’Arris :
« À Arris, la prime de “recasement” fut payée à la sous-préfecture en présence d’un représentant du FLN, auquel chaque harki reversait spontanément l’enveloppe que l’on venait de lui remettre25. »
20M. Amar ne veut pas partir en France, car « j’ai pensé au début que cela allait se calmer. On nous avait dit qu’il ne fallait pas avoir peur [...] le FLN ne laisserait pas les gens faire n’importe quoi aux harkis. Ce sont le chef du FLN et le caïd d’Arris qui nous ont dit de ne pas avoir peur de l’indépendance ». M Amar se fait arrêter lors d’une bagarre. Interrogé, il avoue avoir été harki. Son cousin, membre du FLN, le fait libérer en disant qu’il n’a rien fait. « Là-bas, j’ai vu les harkis Gharda Abder Ahmane, Ben Guella et Baziz se faire maltraiter. Ils sont morts. » Peu rassuré sur son avenir, il décide de rejoindre lu aussi le camp militaire de Telergma.
21B.26 se voit proposer par son officier de partir en France au moment de l’indépendance. Comme tous les moghaznis de M’Chounech (Biskra), il refuse en raison des garanties offertes par le FLN : « Le FLN disait qu’il avait gagné, que l’on devait rester, qu’il ne nous arriverait rien. » En mars 1962, il rejoint les terres de son père qu’il cultive.
« Vers les 15-16 août, le FLN est venu avec des camions. Ils ont ramassé tous les harkis, les moghaznis. Ils nous ont mis dans les camions et emmené à la prison de M’Chounech. On était 300 à 400. Ils nous ont dispersés à droite, à gauche. On est restés à travailler. On n’avait pas beaucoup à manger. On nous a fait sortir deux-trois jours au milieu des civils. On nous a frappés avec des bâtons, avec des cailloux... On ne voyait pas lorsqu’ils tuaient les personnes. On entendait parler que tel ou tel était mort. »
22Après un an et demi de travail (octobre 1963), il décide de s’évader et rejoint un cousin à Biskra. À la police de Biskra, on le soupçonne d’avoir été harki. Il nie et réussit à obtenir des papiers. Il quitte l’Algérie et atterrit à Marseille : « Lorsque je suis arrivé à Marseille, j’ai dit ça y est (rire), je suis sauvé ! (rire). »
23Ces trois moghaznis du Sud-Constantinois, après avoir été rassurés par le FLN, sont restés dans l’Aurès et sont arrêtés durant l’été 1962. Ils sont obligés de travailler plusieurs mois à des travaux de construction dans la région. Certains assistent ou entendent parler d’exécutions, qui semblent peu nombreuses par rapport à d’autres régions (Kabylie, Algérois), mais qu’il ne faut pas sous-estimer. Néanmoins, la longueur de la peine des travaux forcés, 9 mois à 2 ans, et l’absence de perspective d’amnistie les incitent à s’enfuir.
24Dans d’autres régions, les supplétifs sont épargnés. C’est ainsi qu’en Kabylie, B.27 de la SAS de Zemourah (Bordj-Bou-Arreridj) explique que son officier SAS leur a proposés de partir, mais personne n’a voulu partir : « On avait la trouille. On avait peur. On préférait mourir devant notre famille que de mourir au loin. » Le préfet de Bordj Bou Arreridj était « un Algérien de nationalité française » qui a donné des garanties que tout se passerait bien : « Il a demandé que l’on ne touche pas à ceux des SAS, sauf ceux qui ont fait du mal. Il a promis aux moghaznis que personne ne serait tué. C’est cela qui nous a fait croire que tout se passerait bien. » À Banilanam, les moghaznis retournés à la vie civile et le maire sont rassemblés pour payer une amende importante en contrepartie ils ne sont plus menacés. Cependant, en octobre 1962, lors de la troisième phase de massacres, celle où le gouvernement de Ben Bella veut légitimer son pouvoir :
« J’ai vu que les choses tournaient d’une manière plus difficile. Les deux familles qui étaient avec le FLN redevenaient agressives. Comme elles étaient armées par le FLN, cela risquait de mal se terminer. Je suis venu ici en France. »
25Le témoignage de B. permet de voir que dans certains douars, au sud-est d’Akbou, l’engagement dans la SAS a été puni sous la forme d’une forte amende, d’humiliations ou des menaces, mais qu’il n’y a pas eu d’exactions. La responsabilité de la persécution des supplétifs semble être davantage le fait de rivalité de familles. En Oranie, M. Attou28 confirme aussi qu’à la SAS d’Aïn El Affeurd (Perrégaux, sud-est d’Oran), qu’il a fréquentée 10 mois : « Ils sont tous vivants, ils sont tous là-bas. Personne ne les a touchés. »
26Dans certaines régions, les moghaznis prennent la décision de partir en France, mais ils sont enlevés avant d’avoir pu rejoindre l’armée française. Le fait que les arrestations se situent systématiquement au moment du départ du village suppose qu’ils sont surveillés par les militants FLN du village. En 1962, après le cessez-le-feu, M. André29, moghazni à la SAS de Feraoun (Bougie) et Trouna (Lafayette), fait le choix de prendre ses affaires et de partir en France :
« Je suis retourné dans mon village de Feraoun. J’ai été arrêté par les fellaghas et mis [en prison] avec les 50 autres prisonniers. Ils en ont tué quinze devant moi. Tout cela s’est passé dans la commune de Feraoun. Les autres, je ne sais pas ce qu’ils sont devenus après que je me sois enfui. Les quinze personnes exécutées étaient harkis ou moghaznis, sauf l’imam du village qui n’était pas harki. Ils l’ont tué, car il était attaché [civil] à la SAS et à la compagnie de Chasseurs. Il était aussi décoré. »
27Il profite du départ de ses geôliers partis arrêter d’autres supplétifs pour assommer son gardien, s’enfuir et rejoindre Bougie. Il part en France par l’intermédiaire de la Croix-Rouge. Le témoignage de M. André permet d’étudier la situation à Feraoun (Bougie), situé au nord-est du département d’Akbou. L’ALN est clairement mentionnée dans l’organisation des arrestations et les exécutions massives. Les harkis et les moghaznis, ainsi que deux responsables civils (chef de village et imam civil à la SAS), sont arrêtés et des exécutions ont lieu. Une fois les exécutions pratiquées, l’ALN poursuit la même procédure dans un autre village. Les arrestations de harkis, de moghaznis, de civils compromis avec la SAS se font donc par localités. Il semble en revanche que l’arrestation de M. André ait eu lieu en mars ou avril, juste après le cessez-le-feu.
28R. Boubakeur30, moghazni à la SAS de Marhoum (Le Telagh, Oranie), se voit proposer par son chef de SAS de partir en France. Sur les 40 moghaznis, 6 acceptent. R. Boubakeur fait partie de ceux qui refusent. Mais, en juin 1962, il revient sur sa décision. Il est arrêté avant son départ, enfermé avec une vingtaine de personnes à la prison du Telagh et est battu à coups de matraques. Certains supplétifs sortent au bout de deux ou trois mois. Il explique sa détention prolongée de juin 1962 à mai 1963 par le fait qu’il a été décoré :
« À la fin, on restait à quatre. Moi, les médailles, on me les a remis devant les civils dans une cérémonie officielle en disant ce que j’avais fait devant les gens. Je suis resté presqu’un an. On m’a dit d’aller voir ma famille une semaine et de me présenter au tribunal, où les gens viendraient témoigner. Si tu as eu des médailles, tu resteras en prison. Je pense qu’ils m’auraient tué. Si tu n’as pas eu de médailles, on te relâche. Moi, j’ai eu quatre médailles. »
29Si R. Boubakeur est relâché, c’est que le FLN ne semble pas avoir réussi à réunir des témoignages, comme le montrent sa détention d’un an et la volonté d’organiser un procès en suivant une procédure légale. Pendant sa semaine de libération, il en profite pour se sauver et rejoint Sidi Bel Abbés, où on le prend en charge avec quatre harkis venant de Tlemcen. Il part en convoi avec « des harkis de Sidi Bel Abbès, d’Oran et de Mascara. On était une cinquantaine escortée par l’armée. J’étais avec ma femme et ma fille. Les autres harkis étaient avec leur femme et leurs enfants, seulement 3-4 n’étaient pas mariés ». Il rejoint la France en mai 1963. En Oranie, au Telagh, M. Boubakeur est arrêté en juin 1962. Tout le monde ne semble pas arrêté, puisque sur les 34 moghaznis, seule une vingtaine de moghaznis le sont. Qu’arrive-t-il aux autres ? Sont-ils épargnés ? Sont-ils partis dans leur région d’origine ? Il est difficile de répondre à ces questions. Si les prisonniers sont battus, les moins compromis semblent relâchés, lui-même reste seul en détention avant d’être relâché provisoirement et d’en profiter pour s’enfuir. Il ne mentionne pas d’exécutions dans ses propos, ni d’arrivée d’autres harkis. En revanche, il évoque un autre camp à Tlemcen, d’où s’échappent aussi quatre autres harkis. Il rejoint finalement Sidi Bel Abbès, où se trouve la Légion étrangère.
« Purifier » la nation algérienne : des massacres généralisés de « harkis » et de francophiles
30Certaines régions, dont la pacification a été un succès, ont connu des massacres généralisés. On peut penser qu’il s’agit pour l’ALN de reprendre pied, de montrer son pouvoir à la population et de châtier les francophiles.
31Deux moghaznis habitant la région de Dra-el Mizan croyant aux promesses d’apaisement du FLN espèrent se reconvertir en toute tranquillité dans la vie civile. Le premier R. Belaïd31, moghazni et militaire d’active, retourne dans son village de Bou-Nouh pour ouvrir un commerce. Il part par la suite à Alger, où il se fond au milieu de la population jusqu’en décembre 1962. Il s’aperçoit alors que la situation se dégrade et prend la décision de partir en France. Repéré par un douanier de Beni-Doula, il est arrêté et après enquête sur son action dans ce village, il est relâché car il n’aurait été qu’un militaire de carrière reconverti dans la SAS et non un engagé volontaire moghazni. Le second, X.32, ancien moghazni à la SAS de Mechtras démissionne, avec une prime de deux mois de salaire avant le 19 mars 1962 et ouvre un commerce. Après le référendum de juillet 1962, X. voit à Dra-el Mizan, « des harkis, des moghaznis, des anciens fonctionnaires et même des secrétaires de mairie » se faire arrêter, frapper et tuer. Ils sont arrêtés par le FLN dans toute la région, « des fois, ils sont sept-huit, des fois par groupe » et sont regroupés à la sous-préfecture de Dra-el Mizan. X. se réfugie à Alger, où il n’est pas connu – attitude que l’on retrouve chez de nombreux supplétifs menacés33. Il reste trois mois à Alger (jusqu’en septembre 1962) et réussit grâce à ses connaissances à franchir la douane.
32Ces deux SAS de Dra-el-Mizan sont situées dans des régions pacifiées par les SAS. Ces zones sont qualifiées de : « boulevard des SAS », « SAS modèles » ou d’” exemples d’une pacification réussie » par le chef de SAS Nicolas d’Andoque34. Cette région pacifiée comprend les SAS allant des Ouadhias à Aomar (SAS Tizi N’Tleta, Bou-Nouh, Pirette, Kairouane) que l’on peut même étendre à la région de Palestro (SAS Beni-Amrane, Bouderballa, Gerrouma, Maal-el-Isseri) après notre étude sur la pacification dans cette région35.
33Dans une autre région de Kabylie, l’épuration des éléments francophiles prend des formes analogues. A. D. abandonné par son chef de SAS d’Aït Hichem (Fort-National)36, raconte qu’il reste à la SAS les moghaznis, les harkis, les employés, les agents de renseignement, la main d’œuvre. Les harkis et moghaznis sont emmenés sur Azazga :
« Le commandant Azzedine était présent. Ils ont ramassé des épines de nakart. Ils leur ont fait enlever leurs chaussures aux harkis et moghaznis et les ont faits marcher sur les épines... Les mouchards ont été frappés avec des haches et des couteaux. Des gens embauchés à la SAS qui n’étaient ni harkis, ni moghaznis ont été massacrés à coups de haches. Chaque village des communes d’Iferounene (20 villages) et d’Aït Hichem a emmené ses suspects. Ils étaient environ 70/100. Ils ont creusé un trou avec un bulldozer. Je les ai vus et ils ont été enterrés... Cela a été ensuite l’anarchie, chaque fellagha pouvait coucher avec la femme de qu’il voulait. Il n’y avait plus d’autorité. En Kabylie lorsqu’on marchait on trouvait des cadavres. »
34Dans la région d’Azazga, limitrophe à l’ouest de celle d’Akbou, pour laquelle nous avons le rapport du sous-préfet sur les exactions des supplétifs de sa circonscription, la répression contre les supplétifs s’organise dès le mois de juin. Les catégories de personnes visées sont très étendues : les moghaznis, les harkis, les agents de renseignement de l’armée et de la SAS, les civils embauchés par la SAS comme secrétaire ou infirmier (on peut penser qu’il ne s’agit pas d’ouvriers embauchés sur les chantiers). Ils sont arrêtés dans toute la région et regroupés sur la sous-préfecture. Des exécutions de masse ont lieu. Les femmes des supplétifs ne sont pas épargnées. L’identité des personnes qui procèdent aux arrestations et aux exécutions n’est malheureusement pas claire (foule, « marsiens », responsables FLN, ALN), mais la présence du commandant Azzedine peut nous faire penser que l’ALN de Kabylie coordonne l’action. Il semble que le départ précipité de la SAS d’Aït Hichem « sur Alger » et non sur Azazga, ait précipité le mouvement fin mai. A. Faucher en poste au laboratoire à l’hôpital de Tizi-Ouzou, sous-préfecture jusqu’en juillet 1962, raconte dans une lettre à la date du 21 mai 1962 qu’il voit des convois faire les allers-retours entre Azazga et Alger : « Il n’y aura bientôt plus personne à Azazga et Tizi-Ouzou sera en pointe, un des derniers contreforts français en Grande Kabylie37. » La présence de l’ALN en juin est donc confirmée par A. Faucher : la ville d’Azazga ayant été évacuée par l’armée française, l’ALN de la Wilaya III dirigée par M. Oulhadj s’y installe et organise la répression contre les supplétifs et les francophiles, comme le montrent la centralisation des arrestations et les exécutions sur Azazga. Il semble pourtant que les représailles aient échappé à l’ALN, comme l’explique A. D. en parlant d’« anarchie » en Kabylie.
35Les enlèvements de supplétifs prennent plus d’ampleur en juillet, comme pour M. Saadi38, qui habite à Oued Amizour (Sidi Aïch, nord d’Akbou). Cinq à six jours après l’indépendance du 5 juillet, l’ALN arrive en voiture et arrête son père, garde-champêtre, et quatre autres moghaznis. Il dit avoir vu autour du 29 mars, quelques jours après le cessez-le-feu, la même voiture arrêter des harkis dans un autre village, il se méfie donc et se cache sur le toit de la maison communale, s’enfuit à Bougie et rejoint la France. Selon M. Saadi, ses camarades ont été tués par des habitants du village :
« Ils les ont emmenés jusqu’à un petit ravin. Ils les ont laissés mourir au fond du trou, 8-10 jours sans boire et sans manger. Ils les interrogeaient, ils les tapaient... Ils se moquaient d’eux. Ils avaient des bouteilles de bière, ils leur ont fait enlever leurs chaussures et leur ont dit de marcher sur les bouteilles. »
36Le témoignage de M. Saadi qui habite dans le département au nord d’Akbou recoupe les deux autres témoignages de la région autour d’Akbou. La même voiture est utilisée par l’ALN pour arrêter les harkis, les moghaznis et les personnes ayant travaillé avec la France (un garde-champêtre). Cette voiture tourne dans les villages et semble avoir arrêté des harkis à partir de la fin mars. Au début juillet, on cible désormais son village en procédant à des arrestations de nuit39. Une fois détenus, les moghaznis sont livrés aux habitants du village qui les tuent.
37Les trois témoignages (A. D., M. André, M. Saadi) concernent des événements advenus dans les régions limitrophes d’Akbou à des dates plus précoces que ceux d’Akbou. Ce n’est qu’à partir du 27 juillet qu’Akbou est touché jusqu’au 15 septembre, selon les déclarations du sous-préfet Robert40, alors que l’ALN s’est efforcée de rassurer les élus et les harkis. On peut donc émettre l’hypothèse que l’ALN préparait l’arrestation de l’ensemble des harkis en commençant par les régions limitrophes, où les engagements étaient moins nombreux. On peut noter qu’une voiture semble suffire pour embarquer des harkis d’un village. Par la suite, l’ALN s’est attaquée à un département, où les engagements sont plus nombreux : le sous-préfet d’Akbou note d’ailleurs « une cinquantaine de tués et 750 arrestations » dans une région où l’ALN ne semble pas disposer des effectifs suffisants pour procéder aux arrestations massives. La région d’Akbou correspond donc à la situation d’une zone, « où l’ALN a toujours été en difficulté, des zones où les ralliements à la France étaient importants », selon les réflexions de l’historienne Sylvie Thénault, ces massacres prendraient « la forme d’une conquête violente, par l’ALN/ANP, d’un terrain qui lui avait jusque-là échappé41 ».
38Parmi les explications des représailles massives touchant les supplétifs, on peut aussi émettre l’hypothèse que les moghaznis ont pu être aussi les victimes collatérales de l’attitude brutale d’un officier, comme par exemple celle d’un officier de harka dans l’Ouarsenis, tué par la suite par l’ALN, qui avait l’habitude de parader dans les villages avec des colliers d’oreilles pris sur les cadavres des combattants de l’ALN42 ou de méthodes de pacification pratiquées par certaines unités de secteur, qui consistaient à exposer publiquement les corps des combattants de l’ALN tués dans le Sud algérois43.
Conclusion
39Au total, même dans les régions considérées comme ayant été peu touchées par les exactions, comme l’Aurès étudié par l’historien Nordine Boulhaïs ou l’Ouarsenis examiné par l’anthropologue Giulia Fabbiano, des violences ciblées visent des supplétifs de l’armée française. Il est frappant de voir que dès l’évacuation de ses camps par l’armée française débutent les exactions à l’encontre des supplétifs44. La Kabylie et le sud de l’Algérois semblent avoir été touchés par davantage de massacres. Si les clans chaouis ont pu limiter les exactions, les travaux forcés gratuits et la relégation rendent la vie insupportable aux supplétifs qui s’enfuient de l’Aurès dans les années suivant l’indépendance, d’autant qu’il ne semble pas y avoir d’amnistie.
40Les catégories visées par les règlements de compte sont parfois limitées aux moghaznis ayant été gradés, décorés ou ayant tué en combat des combattants de l’ALN, parfois se concentrent sur les auteurs d’exactions. Dans d’autres régions, acquises à la France, les moghaznis, les agents de renseignement, les civils travaillant dans les SAS sont collectivement visés. Derrière le qualificatif « harkis », on regroupe d’emblée les moghaznis des SAS, les harkis de l’armée, les gardes GMS du ministère de l’Intérieur. On oublie en revanche trop souvent de mentionner que les élus, les conseillers municipaux, les conseillers généraux, les maires, sont également victimes de la répression du FLN démontrant que ce parti entend s’affirmer comme la seule expression des Algériens et récuse les résultats de la souveraineté populaire de la période précédant l’indépendance de juillet 1962.
41Les témoignages concordent pour dire que les supplétifs et leur famille sont victimes d’exactions, allant de l’extorsion de fonds, au vol organisé, à l’arrestation, aux tortures et aux exécutions sommaires. Certains moghaznis réussissent à échapper aux massacres en allant dans des régions, où ils ne sont pas connus ou en se réfugiant dans des villes en apparence plus sûres. D’autres moghaznis ont eu la prudence de servir dans une autre région que leur province d’origine et ne sont donc pas connus comme supplétifs de l’armée française. Ils protègent ainsi leur famille au moment de la guerre d’Algérie et échappent aux violences après l’indépendance. À cet égard, il ne faut pas oublier un point essentiel ; l’engagement de moghaznis entre souvent dans le cadre d’une stratégie familiale globale jouant sur une participation dans les deux camps : le combattant de l’ALN a été protégé par le supplétif pendant la période française, le supplétif est protégé, voire exfiltré, par le combattant de l’ALN après l’indépendance, comme dans la région de Tlemcen ou dans l’Aurès45. Ceux qui sont menacés et sans relations rejoignent les camps de l’armée française encore présents en Algérie ou se glissent dans le flot de travailleurs désormais « immigrés » algériens allant chercher du travail non plus en métropole, mais en France. Deux témoignages (M. Harma et J. Alim, fils de harkis)46 concordent pour affirmer que les supplétifs détenus commencent à être libérés des prisons algériennes en 1967. Cinq ans après l’indépendance, la guerre d’Algérie, qui a été avant tout une cruelle guerre civile algéro-algérienne, semble s’apaiser, après que les Algériens aient pris les supplétifs et les francophiles comme les boucsémissaires de tant de haines accumulées.
Notes de bas de page
1 Gregor Mathias, Les Sections administratives spécialisées en Algérie, entre idéal et réalité (1955-1962), Paris, L’Harmattan, 1998.
2 Abderahmen Moumen, « Les massacres des harkis lors de l’indépendance de l’Algérie », in Fatima Besnaci-Lancou, Benoit Falaize, Gilles Manceron (dir.), Les harkis. Histoire, mémoire et transmission, Paris, Éd. de l’Atelier, 2010, p. 63-73.
3 Mohand Hamoumou, Abderahmen Moumen, « L’histoire des harkis et Français-musulmans, la fin d’un tabou ? », in Mohammed Harbi, Benjamin Stora (dir.), La guerre d’Algérie 1954-2004, la fin de l’amnésie, Paris, R. Laffont, 2004, p. 317-344.
4 Abderahmen Moumen, « Violences de fin de guerre. Les massacres de harkis après l’indépendance algérienne (1962-1965) », in Marie-Claude Marandet (dir.), Violence(s) de la Préhistoire à nos jours. Les sources et leur interprétation, Perpignan, Presses universitaires de Perpignan, 2011, p. 331-346.
5 Phonothèque de la MMSH, Aix-en-Provence, no 612. Entretien réalisé par G. Mathias.
6 Phonothèque de la MMSH, Aix-en-Provence, no 614. Entretien réalisé par G. Mathias.
7 Gregor Mathias, « Vie et destins des supplétifs d’Hammam Melouane », Outre-mers, no 356-357, 2e semestre 2007, p. 241-265.
8 Pierre Schœndœrffer, Harkis, soldats abandonnés, Paris, XO éditions, 2012, p. 51.
9 Phonothèque de la MMSH, Aix-en-Provence, n ° 660. Entretien réalisé par G. Mathias.
10 Phonothèque de la MMSH, Aix-en-Provence, no 620. Entretien réalisé par G. Mathias.
11 Phonothèque de la MMSH, Aix-en-Provence, no 619. Entretien réalisé par G. Mathias.
12 Lorsqu’une circonscription d’une SAS est trop grande, la SAS crée une annexe dirigée par un adjoint officier, un attaché civil, et une dizaine de moghaznis.
13 Phonothèque de la MMSH, Aix-en-Provence, no 609. Entretien réalisé par G. Mathias.
14 Phonothèque de la MMSH, Aix-en-Provence, no 608. Entretien réalisé par G. Mathias.
15 Pierre Schœndœrffer, op. cit., p. 77. Dans l’Oued Chéliff (Ouarsenis) cette méthode semble aussi avoir été utilisée pour impressionner l’unité du 28e Dragons qui retrouve tous les matins au niveau de l’oued, la tête d’un harki décapité.
16 Pour éviter que des moghaznis n’importunent les femmes, certains chefs de SAS n’hésitent pas à les envoyer régulièrement au bordel. Entretien M. Géronimi, SAS de Tolga, 31 juillet-2 août 2012.
17 Éléonore Faucher, Quand les cigognes claquaient du bec dans les eucalyptus, Paris, Fayard, 2012, p. 263. « Ces gens qui avaient économisé toute leur vie pour construire une villa, et puis elle a été incendiée, et les orangers ont été coupés. Mon camarade, ancien chef de SAS me l’avait avoué, c’était d’ailleurs l’œuvre des harkis surtout, car les soldats français répugnaient à ce genre de travail. »
18 Phonothèque de la MMSH, Aix-en-Provence, no 633. Entretien réalisé par G. Mathias.
19 Phonothèque de la MMSH, Aix-en-Provence, no 605. Entretien réalisé par G. Mathias.
20 Phonothèque de la MMSH, Aix-en-Provence, no 648. Entretien réalisé par G. Mathias.
21 Phonothèque de la MMSH, Aix-en-Provence, no 622. Entretien réalisé par G. Mathias.
22 Abderahmen Moumen, « Les massacres des harkis lors de l’indépendance de l’Algérie », loc. cit., p. 63-76.
23 Phonothèque de la MMSH, Aix-en-Provence, no 621. Entretien réalisé par G. Mathias.
24 Pierre Schœndœrffer, op. cit., p. 51 et p. 76. Le harki d’Arris A. Ayata doit aussi reverser ses deux-trois mois de primes. C’est aussi le cas de l’Ouarsenis.
25 Maurice Faivre, Les combattants musulmans de la guerre d’Algérie, Paris, L’Harmattan, 1995, p. 157.
26 Phonothèque de la MMSH, Aix-en-Provence, no 623. Entretien réalisé par G. Mathias.
27 Phonothèque de la MMSH, Aix-en-Provence, no 625. Entretien réalisé par G. Mathias.
28 Phonothèque de la MMSH, Aix-en-Provence, no 631. Entretien réalisé par G. Mathias.
29 Phonothèque de la MMSH, Aix-en-Provence, no 606. Entretien réalisé par G. Mathias.
30 Phonothèque de la MMSH, Aix-en-Provence, no 628. Entretien réalisé par G. Mathias.
31 Phonothèque de la MMSH, Aix-en-Provence, no 637. Entretien réalisé par G. Mathias.
32 Phonothèque de la MMSH, Aix-en-Provence, no 645. Entretien réalisé par G. Mathias.
33 Fatima Besnaci-Lancou, Gilles Manceron, Les harkis dans la colonisation et ses suites, Paris, Éd. de l’Atelier, 2008, p. 98-99. On retrouve un témoignage similaire le harki A. Bouteldja de Djidjelli (Jijel) arrêté le 5-6 juillet 1962, humilié et torturé. Il s’évade et rejoint Alger du 14 au 22 juillet, où il travaille sur les marchés. Il y est à nouveau arrêté.
34 Nicolas d’Andoque, Guerre et paix en Algérie – L’épopée silencieuse des SAS, Paris, SPL, 1977, p. 142-144.
35 Gregor Mathias, Les officiers des SAS et des SAU et la politique de pacification en Algérie, thèse sous la dir. Guy Pervillé, Toulouse-Le Mirail, 2013, chap. 2.1 La SAS du capitaine Rohard, une pacification modèle ?
36 Phonothèque de la MMSH, Aix-en-Provence, no 619. Entretien réalisé par G. Mathias.
37 Éléonore Faucher, Quand les cigognes claquaient du bec.., op. cit., p. 386.
38 Phonothèque de la MMSH, Aix-en-Provence, no 620. Entretien réalisé par G. Mathias.
39 Fatima Besnaci-Lancou, Gilles Manceron (dir.), Les harkis dans la colonisation..., op. cit., p. 98. Azzedine, région de Philippeville (Skikda) évoque lui aussi des arrestations ciblées de nuit en octobre 1962 à la suite de changement d’un chef de l’ALN.
40 Abderahmen Moumen, « Les massacres des harkis lors de l’indépendance de l’Algérie », loc. cit. p. 63-76.
41 Sylvie Thénault, « Massacre des harkis ou massacre de harkis ? Qu’en sait-on ? » in Fatima Besnaci-Lancou, Gilles Manceron (dir.), Harkis dans la colonisation..., op. cit., p. 81-91.
42 Témoignage de M. de Kervénoaël, TV5, 30 avril 2012 [http://www.dailymotion.com/video/xqhmncmaurice-de-kervenoael-je-defends-la-memoire-des-harkisnews].
43 Gregor Mathias, loc. cit., p. 241-265.
44 Sylvie Thénault, loc. cit., p. 91. Témoignage d’Aïcha Baziz, épouse de harki sur Arris et Baniane.
45 Abderahmen Moumen, « Les massacres des harkis lors de l’indépendance de l’Algérie », loc. cit., p. 63-76.
46 Phonothèque de la MMSH, Aix-en-Provence, no 641 et Pierre Schœndœrffer, op. cit., p. 190-191.
Auteur
-
Gregor Mathias
Professeur certifié d’histoire et géographie, doctorant en histoire contemporaine, université de Toulouse 2 Le Mirail, CNRS UMR 5136 Framespa [France méridionale et Espagne].
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