1 Rédigée pour l’essentiel par Marc Bergère, dans la continuité de ses travaux sur la société française en épuration, cet article intègre également une contribution de Fabien Lostec sur « l’univers sonore de la Libération », tirée de son master 2, soutenu à l’université de Rennes 2 en 2005 sous le titre Les manifestations de la Libération dans les Côtes-du-Nord : rites et symboles, master 2 histoire, université Rennes 2, Marc Bergère (dir.), 2005, 274 p.

2 Voir notamment le travail pionnier d’Alain Brossat, Libération, fête folle, Paris, Autrement, 1994, 235 p., puis Luc Capdevila, Les Bretons au lendemain de l’Occupation : imaginaire et comportement d’une sortie de guerre, Rennes, PUR, 1999, 450 p. ; Fabrice Virgili, La France virile. Des femmes tondues à la Libération, Paris, Payot, 2000, Petite bibliothèque Payot, 2004, 422 p. ; Marc Bergère, Une société en épuration, Rennes, PUR, 2004, 424 p., ou « L’épuration au village », dans Marc-Olivier Baruch (dir.), Une poignée de misérables. L’épuration de la société française après la Seconde Guerre mondiale, Paris, Fayard, 2003, p. 370-384.

3 Serge Berstein, « Rites et rituels politiques », dans Jean-François Sirinelli (dir.), Dictionnaire historique de la vie politique française au xx^e siècle, Paris, PUF, 1995, rééd. Quadrige, 2004, p. 1101-1105. Voir également Gilles Vergnon, « Le poing levé, du rite soldatique au rite de masse. Jalons pour l’histoire d’un rite politique », Le Mouvement social, n° 212, 2005 dans la continuité de l’article pionnier de Philippe Burrin, « Poings levés et bras tendus. La contagion des symboles au temps du Front Populaire », Vingtième siècle, n° 11, 1986. ou encore des travaux de Danielle Tartakowsky, Les manifestations de rue en France, Paris, Publications de la Sorbonne, 1997.

4 Philippe Buton, « L’État restauré », dans Jean-Pierre Azéma et François Bédarida (dir.), La France des années noires, Paris, Seuil, t. 2, p. 411. Sur cette dimension, voir également Jean-Marie Guillon, « La Libération du Var », Les Cahiers de l’IHTP, n° 15, 1990, p. 7-22.

5 Archives départementales de Maine-et-Loire (ADML désormais), 197 J 5 : Fonds Cardot, journal de Mademoiselle Odette Gallard. Les parachutistes évoqués sont des éléments SAS. Andrezé est une commune du Maine-et-Loire d’environ 1 000 habitants à l’époque.

6 Sacralisation du patriotique et inversement investissement du religieux par des symboles et/ou enjeux patriotiques voire partisans. La porosité est parfois totale comme dans ce village des Ardennes, lors des fêtes de l’Ascension et de la Victoire en mai 1945 : l’autel est pavoisé de tricolore et des drapeaux alliés, (anglais, américain et soviétique), ainsi « le célébrant a élevé l’hostie et le ciboire devant la faucille et le marteau. Et la musique a joué La Marseillaise pendant l’Élévation », Alain Brossat, op. cit., p. 106.

7 Charles de Gaulle, Mémoires, Paris, Plon, 1954-1959, Gallimard, coll. « La Pléiade », 2000, p. 573.

8 Alain Brossat, op. cit., p. 97-103.

9 Récit de la Libération de Mont-Cauvaire (Seine-Inférieure) cité par Alain Brossat, op. cit., p. 197-198.

10 ADML, 417 W 25, Doué-la-Fontaine : avis des FFI le 2 septembre 1944 au matin.

11 Sur cette dimension constitutive du stéréotype du « collabo » voir Marc Bergère, Une société en épuration, op. cit., p. 334-344 et Luc Capdevila, op. cit., p. 363 et suiv.

12 Selon June Hargrove, « Les statues de Paris », dans Pierre Nora (dir.), Les lieux de mémoire, t. 2, Paris, rééd. Quarto-Gallimard, 1997, p. 1879. Voir aussi Vincent Duclert, « Bustes et statues », dans Vincent Duclert et Christophe Prochasson (dir.), Dictionnaire critique de la République, Paris, Flammarion, 2002, p. 815-822.

13 Maurice Agulhon, Marianne, les visages de la République, Paris, Gallimard, coll. « Découvertes », 1992 et Marianne au pouvoir. L’imagerie et la symbolique républicaine de 1880 à nos jours, Paris, Flammarion, 1989.

14 ADML, 148 J, rapport du commissaire central à l’Intendant de police, le 24 septembre 1942. Le PPF ou parti populaire français est un parti collaborationniste.

15 ADML, 148 J, rapport d’ensemble des renseignements généraux (RG) sur le PPF, le 3 avril 1943.

16 ADML, 417 W 35, affaires communales, Sainte-Gemmes-sur-Loire.

17 Ainsi à Chassieu (Isère), « le conseil municipal délibérant le jour même de la Libération décide que le buste de la République réintègre immédiatement la salle de la mairie : il est placé sur la table du conseil sur laquelle repose le drapeau tricolore », extrait registre délibération du CM, le 2 octobre 1944, cité par Alain Brossat, op. cit., p. 95.

18 Comme dans les Côtes-du-Nord, cf. Fabien Lostec, op. cit., p. 88-89.

19 À l’instar des Côtes-du-Nord ou de l’exemple de Tonnay (Charente-Inférieure) : « En passant devant la mairie, je remarque que le buste de la République a été sorti et placé à la fenêtre centrale du 1^er étage. Il resplendit de sa blancheur », récit d’Henri-Jacques Gros cité par Alain Brossat, op. cit., p. 96.

20 Sous prétexte qu’il n’en avait pas reçu l’ordre selon la déclaration de l’intéressé, PV de gendarmerie 20 octobre 1944. ADML, 417 W 38, affaires municipales, Soulanger.

21 Lors de la séance du 15 août 1944 selon le CLL de l’arrondissement de Baugé, ADML, 417 W 31, affaires municipales, Noyant-Méon.

22 Soit près de 2 mois après la Libération. Dans sa déclaration aux gendarmes, le maire révoqué le 12 décembre 1944 mais réélu au printemps 45 présente Pétain comme « le doyen d’âge des prisonniers et déportés en Allemagne », ADML, 417 W 20, affaires municipales, Bourgneuf-en-Mauges.

23 Là encore, plus d’un mois après la Libération, ADML, 417 W 23, affaires municipales, Cizay la Madeleine.

24 Les tontes et autres violences populaires « réelles » souvent théâtralisées dans des lieux publics participent également de cette dynamique.

25 Le 8 mai 1945 à Loudéac (Côtes-du-Nord). Dans le même esprit, procession sur charrette-corbillard puis pendaison d’un mannequin habillé en soldat allemand à La Motte (Côtes-du-Nord) en août 1944. Cf. Fabien Lostec, op. cit., p. 60-66.

26 ADML, 30 W 182 à 189 : affaires de collaboration classées par ordre alphabétique pour l’arrondissement de Saumur, lettre L. Procès-verbal de gendarmerie sur les faits déroulés au Puy-Notre-Dame entre le 4 et 8 mars 1945, le 12 mars 1945.

27 Archives départementales des Côtes d’Armor (ADCA désormais), 68 J 1 : chronique briochine de l’Occupation par M. Jean-Baptiste Illio. Fonds Roger Huguen.

28 ADCA, 68 J 17 : lettre manuscrite de l’abbé Le Solleu pour le commandant Branchoux, chef FFI du 5^e bureau à Quimper, le 17 août 1944. Fonds Roger Huguen.

29 Parfois, les habitants des villages voisins entendent également ce son. Alors, la nouvelle se répand comme une traînée de poudre.

30 ADCA, JP 163 : témoignage de Louis Hemeury dans le journal Le Trégor, n° 1076, du 11 au 17 août 1994.

31 Alain Corbin, Les Cloches de la terre, paysage sonore et culture sensible dans les campagnes au xix^e siècle, Paris, Champs Flammarion, 1994, p. 168.

32 ADCA, 68 J 16 : rapport des Renseignements Généraux, brigade de Paimpol, août 1944. Fonds Roger Huguen.

33 ADCA, 1 J 15 : rapport de la Croix-Rouge Française sur la libération de Guingamp, non daté. Fonds Roger Huguen.

34 Michel Lagrée, Religion et cultures en Bretagne (1850-1950), Paris, Fayard, 1992, 601 p. Notons que par rapport aux trois autres départements bretons, les Côtes-du-Nord sont « moins » catholiques.

35 Archives communales Guingamp (ACG désormais), 4 H 58, boîte 672 : journal La Presse Guingampaise, samedi 19 août 1944, 15^e année, n° 30. Nous soulignons intentionnellement.

36 Alain Corbin, op. cit., p. 79.

37 Olivier Ihl, « Le Clochemerle de la République », dans Maurice Agulhon (dir.), Cultures et folklores républicains, Paris, CTHS, 1995, p. 324.

38 Alain Corbin, op. cit., p. 84.

39 ADCA, 1 140 W 3 : lettre du Comité local de Libération (CLL) de Saint-Hervé pour le président du Comité départemental de Libération (CDL), le 12 novembre 1944.

40 Mais des « affaires » similaires se rencontrent ailleurs en France, cf. Marc Bergère, « L’épuration au village », op. cit., p. 377.

41 ADCA, JP 126 : journal L’Armor Libre, 20 avril 1945, n° 15, 2^e année.

42 Fondateur du maquis de Plouagat.

43 Fabrice Virgili, op. cit., p. 285.

44 ADCA, 68 J 17 : journal Ouest-France du 26 août 1944 sur la libération de Tréguier. Fonds Roger Huguen. Nous respectons scrupuleusement les caractères et le format du texte.

45 ADCA, 1 140 W 19 : lettre du maire de Bréhat au président du CDL, le 28 novembre 1944.

46 Voir également Nathalie Dompnier, « Entre La Marseillaise et Maréchal, nous voilà !, quel hymne pour le régime de Vichy ? », dans Myriam Chimènes (dir.), La Vie musicale sous Vichy, Bruxelles, Complexe, 2001, p. 69-88.

47 ADCA, 68 J 35 : enquête du CH2GM sur l’histoire de l’Occupation et de la Libération dans le département de 1940 à 1945. Fonds Roger Huguen.

48 Michel Vovelle, « La Marseillaise, la guerre ou la paix », dans Pierre Nora (dir.), op. cit., t. 1, p. 115.

49 Fabrice Virgili ne dit pas autre chose lorsqu’il évoque La Marseillaise, op. cit., p. 285 et suiv.

50 ADCA, 68 J 24 : journal Le Moniteur des Côtes-du-Nord, samedi 12 août 1944, n° 32. « M. He nri Avril, président du CDL, M^e Gamblin, […] nouveau Préfet et M. Royer, nouveau maire… »

51 ADCA, 69 J 17 : journal du peintre Lucien Seevagen sur la libération de l’île de Bréhat. Fonds Roger Huguen.

52 L’omniprésence de La Marseillaise démontre qu’en Bretagne la Libération est un moment beaucoup plus patriotique qu’antifasciste et/ou internationaliste. Signalons également qu’une forme de « xénophobie de la Libération » (selon l’expression d’Yvan Gastaut), d’ailleurs perceptible dans le stéréotype du collabo, conduit sans doute à renforcer ce primat du national. Cf. sur ce point, l’étude de François Lambert, Les « étrangers » dans une société en épuration, altérité et suspicion en Bretagne de la Libération à l’hiver 1945-1946, master 2 histoire, Rennes 2, Marc Bergère (dir.), 2005, 197 p. et Marc Bergère, Une société en épuration, op. cit., p. 338-342.

53 Généralement le dimanche qui suit la libération.

54 ADCA, 1 140 W 21 : discours prononcé au pied du monument aux morts de Lanvellec par M. de Rosanbo, le 13 août 1944.

55 ACG, 4 h 58, boîte 672 : journal particulier. Cahier d’écolier, manuscrit. Quelques pages. Aucun nom.

56 ACG, 4 h 58, boîte 672 : journal La Presse Guingampaise, samedi 19 août 1944, 15^e année, n° 30.

57 Jean-Louis Crémieux-Brilhac, Ici Londres, les voix de la liberté (1940-1944), Paris, La Documentation française, 1975, tome V : La bataille de France, 9 mai 1944-31 août 1944, p. 143-145.

58 Lecture voisine de l’événement dans Julian Jackson, La France sous l’Occupation, 1940-1944, Paris, Flammarion, 2004, p. 663-664.

59 Léon Werth, Déposition, Paris, Grasset, 1946, rééd. Viviane Hamy, 1992, p. 723.

60 Du moins d’un certain substrat et en faisant abstraction de la question des institutions, non tranchée alors, cf. Serge Berstein, « Le modèle républicain : une culture politique syncrétique », dans Les cultures politiques en France, Seuil, coll. « L’Univers historique », 1999, Points Seuil, 2003, p. 119-151.

61 Comme en témoigne Fabien Lostec à l’échelle du département étudié (333 manifestations répertoriées et analysées) : absence de drapeau et autres emblèmes bretons et suprématie incontestée de La Marseillaise sur les autres chants régionaux, révolutionnaires ou partisans. Il est vrai que le mouvement breton sort affaibli de son instrumentalisation sous Vichy, cf. Christian Bougeard (dir.), Bretagne et identités régionales pendant la Seconde Guerre mondiale, Brest, CRBC-UBO, 2002, 409 p.