L'espace du diocèse
Genèse d'un territoire dans l'Occident médiéval (ve-xiiie siècle)
Parmi les structures territoriales de l’Europe médiévale et moderne, le diocèse est traditionnellement considéré comme la plus ancienne et la plus solide. On fait remonter son existence aux grands conciles de l’Empire romain tardif, au cours desquels l’église a adopté, pour son organisation épiscopale, le cadre civil de la cité qui associait étroitement une ville et un territoire. Le fait que dans de nombreuses régions la plupart des sièges épiscopaux soient bien les héritiers des cités ta...
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Anmerkungen des Autors
En couverture : Saint Maurille et les chanoines, fresque du milieu du xiiie siècle, cathédrale d’Angers © Bernard Renoux.
Ouvrage numérisé avec le soutien du Centre national du livre.
- Verlag : Presses universitaires de Rennes
- Buchreihe : Histoire
- Erscheinungsort : Rennes
- Erscheinungsjahr : 2008
- Auf OpenEdition Books veröffentlicht : 24 février 2015
- EAN (Printversion) : 978-2-7535-0625-1
- EAN (elektronische Version) : 978-2-7535-3098-0
- Seitenzahl : 440 p.
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- Inhalt
- Präsentation
- Über den Autor
Conflits, limites et représentation territoriale du diocèse (ve-xiiie siècle)
Première partie : Fragilité des centres, fluidité des espaces (ve-xe siècle)
Les cadres politiques et ecclésiastiques de l’ancienne
Narbonnaise Ire entre Antiquité et Moyen Âge (ve-ixe siècle)
Deuxième partie : Hiérarchisation et territorialisation (xe-xiie siècle)
Pouvoir seigneurial et territoire diocésain (xe-xiiie siècle)
Le partage du pagus de Sermorens entre les diocèses de Vienne et de Grenoble (1107)
Remarques sur la carte diocésaine hispanique du xiie siècle
Entre contraintes locales et politique pontificale
Troisième partie : Vers une gestion territoriale du diocèse (xie-xiiie siècle)
Le gouvernement d’un vaste évêché toscan
Pourtant, comme entendent le montrer les études réunies dans cet ouvrage, une telle vision des choses repose sur une certaine illusion administrative et territoriale au sujet du diocèse médiéval. En reprenant à la source les questions de perception, d’appréhension et de construction de l’espace par les pouvoirs et les institutions, dans le temps long qui conduit de la fin de l’Empire romain à la codification du droit ecclésiastique et à l’émergence des états territoriaux, elles conduisent à relativiser, voire à rejeter, l’idée de continuité territoriale entre l’Antiquité tardive et le Moyen Âge central. Dans le même mouvement, elles envisagent d’autres voies susceptibles de mieux expliquer la complexité des rapports à l’espace dans la société médiévale et la genèse d’une territorialité ecclésiastique dont l’influence pèse sur l’ensemble de l’évolution sociale et politique de l’Europe occidentale.
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