Table des matières
Première partie. Comment les savoirs viennent aux femmes ?
Chapitre I. Instruire les filles des Rouaudières : deux modèles, deux enjeux différents
- Où éduquer sa fille ? Intérêt et investissement des familles
- L’éducation des filles du Bas-Vendômois
- « Maman m’a dit souvent qu’une Demoiselle devait rester au Couvent jusqu’à ce qu’elle se mariât »
- Une éducation, des éducateurs
- Femmes, enfance, éducation
- Présences masculines
- « Sçavoir parler un peu de toute sorte d’affaire et en parler à toutes sortes de personnes »
- Les bases de l’éducation
- Les talents d’agrément
- L’éducation de l’honnête femme
- Les jalons d’une éducation scientifique
- Conclusion
Chapitre II. La sociabilité au château, apprentissage des plaisirs et plaisirs de l’apprentissage
- La nébuleuse maransienne
- Le réseau du cœur
- Amis, voisins et familiers
- Aux marges du réseau ? Éloignement géographique, distance sociale
- Le cercle des champs
- Temps et lieux des cercles
- La conversation
- Jeux de société, jeux de lettres
- Une franc-maçonne de société
- Recevoir et diffuser des idées : une lectrice d’Ancien régime
- « Le plaisir mattend dans mon cabinet »
- Les lectures de Mme de Marans
- Feuilles volantes et « presse des châteaux »
- Conclusion : de la rumeur au savoir, un éventail de possibilités
Deuxième partie. Journal et identité, de la quête personnelle à la revendication sociale
Chapitre III. Les influences spirituelles de Mme de Marans, entre morale et philosophie
- Pourquoi le choix de la morale ?
- Un sujet de réflexion et d’écriture honnête, ouvert aux dames et aux minores
- For privé et affirmation morale chez Mme de Marans
- Les références morales de Mme de Marans
- Les auteurs antiques : l’amitié reine des cœurs
- Les héritages du Grand Siècle : dénoncer l’amour-propre et son cortège de vices
- Une moraliste des Lumières : le bonheur entre plaisir et raison
- « Les retours que je fais sur moy »
- Conclure ? « Lhomme du monde qui s’est le mieux étudié, ne se connaît point »
Chapitre V. Mme de Marans et l’identité nobiliaire : un discours féminin sur l’excellence
- Valeurs nobiliaires et distinction sociale : le conformisme de Mme de Marans
- L’agrégation de la famille Edme à la noblesse
- La culture du mérite au féminin
- Le conformisme social de Mme de Marans
- Conclusion
- Une citoyenne éclairée d’une monarchie tempérée, ou l’histoire et l’actualité au service de l’idéal politique de Mme de Marans
- L’histoire : le discours et la méthode
- Le bon roi et la citoyenne
- La rencontre des intérêts parlementaires et de l’anticléricalisme : Mme de Marans et le jansénisme politique
- Conclusion
Troisième partie. Les choix d'une ambitieuse ? L'admirable normalité de Mme de Marans
Chapitre VI. S’approprier et entretenir des pratiques culturelles interdites ?
- Le soutien quotidien de l’entourage masculin de Mme de Marans
- Solidarités familiales et amicales
- Du livre interdit à la lecture tolérée
- Repenser « le dangereux avantage de briller » en société
- La libido sciendi au féminin
- « Il revient apparemment dans son château des esprits de l’ancienne Rome »
- « Il n’y a point de genre de sciences sur lequel Mme de *** ne s’exerce avec succès »
- Tenir son rang : le dilettantisme de la noblesse
- Conclusion
Chapitre VII. Une réflexion sur la place de la femme dans la société des Lumières
- « Raisonner à perte de vüe sur la valeur des deux sexes »
- Une vision caricaturale des deux sexes
- De l’inégalité des sexes : une hiérarchie incertaine
- Le féminisme de Mme de Marans est un pessimisme égoïste
- Les ambitions féminines à l’épreuve du quotidien
- Le célibat, « sacrifice » nécessaire pour exister en tant que personne d’esprit ?
- « Ne vous faites jamais mère de famille » ?
- « Dans la vieillesse, on pense trop, et bientôt on ne pense plus »
- Conclusion : l’admirable normalité de Mme de Marans
