« La dame de cœur »

Patronage et mécénat religieux des femmes de pouvoir dans l'Europe des xive-xviie siècles

Histoire

Éditeur : Presses universitaires de Rennes

Lieu d’édition : Rennes

Publication sur OpenEdition Books : 8 juin 2018

Collection : Histoire

Année d’édition : 2016

Nombre de pages : 321-XLVIII


Présentation

Entre dévotions privées et mémoire dynastique, la question du mécénat et du patronage religieux des femmes de pouvoir permet d'aborder l'histoire de leur spiritualité, mais s'inscrit aussi dans une histoire plus politique du pouvoir, et de son partage entre les sexes. Majoritairement écartées de la Couronne et du pouvoir réel au bas Moyen Âge, les reines se sont-elles distinguées par un investissement plus grand dans le domaine du sacré ? Dans l'association délibérée d'un couple, le monarque incarnait-il davantage l'auctoritas et son épouse la caritas ? Loin de l'histoire engagée du genre, il faut concevoir le pouvoir en termes de complémentarité. Il est néanmoins nécessaire de s'interroger sur la (ou les) spécificités du patronage féminin ; en d'autres termes, existe-t-il des domaines spécifiquement féminins d'appropriation ou d'incarnation du sacré ? C'est sous cet angle d'analyse, à la confluence du politique et du religieux, qu'est abordé l'ensemble des reines-consorts des royaumes européens (France, Italie, Espagne, Pays-Bas) dont les parcours sont examinés sur un temps long, du xive au xviie siècle, dans une perspective comparatiste.

Toutes les formes d'interventions religieuses sont ici évoquées par les meilleurs spécialistes internationaux de l'histoire politique et artistique du Moyen Âge et de l'époque moderne : fondations d'églises, de couvents et d'hôpitaux, legs pieux et charitables, patronages et collections d'ouvrages religieux, mais aussi commandes architecturales ou artistiques.

Sommaire

Cécile Vincent-Cassy et Murielle Gaude-Ferragu

Introduction

Première partie. La chapelle réginale : espace curial et écrin du trésor

Marylou N’Guyen-Millanvoye

Le patronage religieux de la reine de France face à l’émergence du catholicisme d’État

Approche comparatiste des chapelles de Marie de Médicis (1575-1642) et d’Anne d’Autriche (1601-1666)

Deuxième partie. Dévotions privées et publiques au prisme des bibliothèques et des trésors de livres des reines

Anne-Marie Legaré

Le mécénat artistique de Charlotte de Savoie à Bourges (1470-1483)

L’exemple de ses livres à caractère religieux

Fernando Bouza

Cécile Vincent-Cassy (trad.)

Lectures et espaces féminins autour de la reine Marguerite de Habsbourg-Styrie (1584-1611)

À propos de la circulation et de l’imitation des modèles dévotionnels de Cour

Troisième partie. Les pratiques dévotionnelles des reines : la circulation des cultes en Europe

Fabien Montcher

L’image et le culte de saint Louis dans la Monarchie hispanique

Le rôle des « reines de paix » (du milieu du XVIe siècle au milieu du xviie siècle)

Annick Delfosse

Une « divine princesse » au zèle fervent

La politique dévotionnelle d’Isabelle Claire Eugénie (1566-1633) dans les Pays-Bas méridionaux

Quatrième partie. Fondations religieuses et mécénat artistique : un engagement politique

Rose-Marie Ferré

Clémence de Hongrie (1293-1328) et les œuvres pour la mort

Entre patronage religieux et revendications dynastiques

Ana García Sanz

Cécile Vincent-Cassy (trad.)

Jeanne d’Autriche fondatrice des Déchaussées royales de Madrid

Fanny Cosandey

Conclusion

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