Table des matières

Guillaume Cuchet et Denis Pelletier

Préface : Claude Langlois et le « moment Créteil » de l’histoire religieuse contemporaine

• Claude Langlois et le groupe de Créteil
• L’apport du groupe de Créteil et ses prolongements
• Retour sur le « moment Créteil »

Introduction

Première partie. Un historien devant la théologie : programme et bilan

Chapitre I. Un historien devant la théologie

• Une histoire nouvelle élaborée sur le rejet de la théologie
• Quelle théologie pour quelle histoire ?

Chapitre II. Le catholicisme et sa production textuelle

• Théologie morale au lendemain de la Révolution
• En quête des écrits autobiographiques de Thérèse de Lisieux
• Production textuelle catholique et institution

Deuxième partie. L’inévitable horizon romain

Chapitre III. L’infaillibilité, une idée neuve au xix^e siècle

• Idéologisation de la notion théologique d’infaillibilité
• La vague ultramontaine
• Signification de l’infaillibilité
• Infaillibilité et statut de la science historique dans le discours ecclésial
• Immaculée Conception, Syllabus, infaillibilité, ou les trois références d’un nouveau catholicisme
• Conclusion

Chapitre IV. Contextualiser et lire le Syllabus (1864)

• Le texte du Syllabus
• Conditions de production du Syllabus
• Le Syllabus, nova et vetera
• La conjoncture du Syllabus : entre transaction et intransigeantisme
• Les références du Syllabus
• Les sept principaux documents de référence
• Espaces catholiques du Syllabus
• Contenu du Syllabus
• Structure interne bipolaire
• Antagonisme entre le catholicisme romain et l’État moderne
• Raison et Révélation
• Du chaos à la liberté
• Le retour au chaos primitif
• Les libertés : menace protestante et fragilité catholique
• Conclusion : le Syllabus et les temporalités du catholicisme

Chapitre V. Catholicisme, douleur et dolorisme (xix^e-xx^e siècle) : la modernité de Pie XII

• Contexte social, religieux et médical du XIX^e siècle
• L’anesthésie, « une des plus grandes découvertes du siècle »
• L’importance des messages de Pie XII
• Pie XII : le combat contre la douleur
• De l’accouchement sans douleur à la mort sans souffrances
• La signification du dolorisme chrétien

Chapitre VI. La béatification de Pie XII et la sainteté des papes actuels

• Post-scriptum du 25 mars 2010 : abus sexuels et sainteté des papes

Troisième partie. Le discours théologique des Lumières à la Révolution

Chapitre VII. Démographie céleste et révolution théologique : autour du traité de la Rédemption de Jean-Nicolas Bergier

• Un théologien apologiste et comptable
• Comptabilité céleste et théologie actuelle
• Généalogie et actualité d’une démographie céleste
• De la Rédemption à la Miséricorde : un manuscrit retrouvé
• Trois histoires possibles

Chapitre VIII. Le prêt à intérêt en procès à la veille de la Révolution

• Les modalités du débat dans les décennies prérévolutionnaires
• L’originalité de Rossignol
• Une théologie de transition

Chapitre IX. Penser la Terreur révolutionnaire : Clorivière entre apocalypse et apologétique

• L’Apocalypse et la conjoncture religieuse de l’an II
• Une Apocalyptique bien tempérée
• Conversion de l’apostat et retour à l’Ancien Régime
• Conclusion

Quatrième partie. Le nouveau laboratoire théologique au lendemain de la Révolution

Chapitre X. La confession, un sacrement à l’épreuve de la Révolution

• Les temps de la confession
• Pratiques de la confession en Révolution
• Lendemains de Révolution
• La liquidation du passé révolutionnaire
• Nouvelles perspectives éthiques
• La confession du jeune Chateaubriand, du récit à la réalité

Chapitre XI. Du bon usage des indulgences durant l’année sainte (1826)

• Les Instructions abrégées de Jean Bouvier
• Tentative d’explication de la théologie des indulgences
• L’indulgence, un label romain
• Indulgences et choix de socialités
• La logique des indulgences

Chapitre XII. La morale liguorienne en débat (1832)

• Mystère et paradoxe
• Opportunisme et opportunité
• Du bon usage du liguorisme
• Douze ans plus tard

Chapitre XIII. La réappropriation des catégories théologiques dans le discours éthique (M^gr Gousset, 1844-1846)

• Religion et superstition dans la France postrévolutionnaire
• Orthodoxie et hétérodoxies : théorie et pratiques

Cinquième partie. Entre écriture mystique et contrôle de la sexualité

Chapitre XIV. Thérèse de l’Enfant-Jésus (1873-1897) : un parcours mystique ?

• Obstacles
• Débuts
• Thérèse écrivain
• Thérèse mystique

Chapitre XV. Thérèse de Lisieux : la surprenante conversion de Noël 1886

• Les raisons de douter
• L’écriture autobiographique (1895)
• La conversion de Noël racontée à son frère (1896)
• Du récit à l’histoire

Chapitre XVI. Catholicisme et sexualités

Chapitre XVII. Histoires recomposées : la sexualité conjugale entre Révolution et Vatican II

• Le difficile rapport du catholicisme à son histoire
• Une histoire remise sur ses pieds : les débuts de la limitation des naissances
• Mémoire théologique et usage de l’Écriture : le destin d’Onan
• Mémoire incertaine d’une institution discrète
• Le triomphe de la parole pontificale
• Conclusion

Sixième partie. Théologie, féminin et genre

Chapitre XVIII. Genre, histoire et politique : le sexe de l’aîné(e)

• Le roi de France, fils aîné de l’Église
• Rome et la nation française en Fille aînée
• Signification du changement de sexe de l’aîné(e)

Chapitre XIX. Essai d’ego-histoire : du féminin dans le catholicisme contemporain

• Le catholicisme au féminin
• Sexualités féminines et pratique onaniste
• Thérèse de l’Enfant-Jésus : une écriture au féminin ?
• Du genre dans l’histoire du catholicisme contemporain

Chapitre XX. Catholicisme, féminité et sacralité

• Féminité et structuration du sacré
• Sacré et Féminité : l’importance du fait marial au XIX^e siècle
• Le féminin et la recomposition des sacralités dans le catholicisme contemporain

Chapitre XXI. Une nouvelle mystique féminine au début du xx^e siècle

• Manifestations du retour de la mystique
• Réseaux réguliers
• La nouvelle mystique, une réalité en débat
• Régulation institutionnelle et choix romains

Septième partie. Loisy avant la crise moderniste

Chapitre XXII. Loisy « théologien à ses risques et périls »

• Une publication tardive : La crise de la foi dans le temps présent
• Alfred Loisy prêtre, une carrière intellectuelle brisée
• Contexte intellectuel
• Un manuscrit insolite (1897-1899) entre bilan critique et perspective pastorale
• Publications très partielles
• Un Loisy réformiste
• De l’éducation religieuse des jeunes filles

Chapitre XXIII. Un autre Loisy : critique sociale et utopie ecclésiale

• Sociologie critique du catholicisme
• Crise politique et éducation nationale
• Célibat sacerdotal et opinion publique

Bibliographie

Index

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