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Les politiques de la Terreur

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Michel Biard

Quatrième partie. Vie culturelle et religieuse

Le culte de la Raison à Strasbourg : facteurs locaux, nationaux et régionaux

Daniel Schönpflug
Traduction de Valentine Meunier

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Géographique :

France

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Extrait du texte

L’historiographie de la Terreur est entrée dans une nouvelle ère. Après des décennies de luttes sur l’interprétation des années 1793-1794, les approches établies ont perdu de leur force explicative. Ni la thèse de la violence générée par l’idéologie révolutionnaire, qui fit jadis de François Furet le chantre de l’interprétation « révisionniste »1, ni la théorie classique des « circonstances »2, ne peuvent aujourd’hui convaincre. Cela tient au fait que les débats sur la Terreur se sont vidés de leur résonance politique depuis la fin de la Guerre froide. Le changement de climat politique et historique s’accompagne d’une fascination pour l’histoire locale et régionale qui cherche à mettre en exergue la diversité de la Terreur et la complexité de ses facteurs plutôt qu’à procéder à de grandes interprétations. Les résultats de la recherche en histoire régionale et locale sont aussi fascinants que démoralisants : faut-il nous résigner à ce que l’histoire de la Terreur, ce miroir dans lequ...

© Presses universitaires de Rennes, 2008

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